巡獵的身形逐漸化作繁星消散，弓弦的錚鳴消失。
取而代之的，是道鈴鐸的舌音。
清脆，悅耳。
閉上眼，仿佛置身處于自然萬物之中。
這里是故意修改了出場的順序，畢竟巡獵就是要和豐饒一起出現才對。
發出樂子人的聲音——啊哈）
黑天鵝緩緩講述道︰
【令旅杖敲擊大地吧，它們說，
一次、
兩次。
微小的幼芽將成長參天，
甘霖自枝頭落下，為你驅除病痛與毒害。】
兩株麥穗互相交加，這是豐饒象征的徽記。
【豐饒】——藥師
下一秒，一道極其美艷，男身女相的身影浮現在光幕之上。
而藥師的出現，讓後世的佛教弟子們驚異萬分。
這位豐饒星神的名諱，穿戴，姿勢，乃至身姿。
都與佛教所崇敬的佛祖菩薩，是那般的相似。
一些心性不堅的僧侶在看到藥師的剎那，便陷入了痴障中去，口中不斷念誦藥師經。
“願我來世， 得菩提時， 身如琉璃， 內外明澈， 淨無瑕穢，光明廣大。”
“一切如來,身語意業,無不清淨。”
“藥師如來，以無盡大悲，救助一切眾生，醫愈身心痛苦”
僧侶們席地而坐，握著念珠，不斷贊嘆藥師之名。
光幕中
藥師體生六臂，頭顱兩側自生一對鹿角。
鹿角之上，還披著一束綠色綬帶。
綬帶刻錄數句未知咒言，光是看上一眼，頓覺靈台清明，身輕體健。
妙用無窮。
在 身體各處，以胸口，手臂，掌心，小腿為主。
體膚生裂縫，間隙生一珠子，即似種子又似千萬眼。
千手千眼，象征著神通廣大，無所不能。
但這般異于常人，幾乎可稱為怪異的模樣，卻讓人生不起半點恐懼，厭惡之情。
此外， 身上可謂是珠光寶氣。
琉璃，水晶，珍珠等佛教大寶，皆佩戴于身。
“藥師菩薩保佑，請讓俺老娘脫離苦病”，一位農家漢子哭嚷著匍匐在地，對著天幕中的藥師不斷叩頭請求。
一下又一下，即使頭破血流，也不敢停下。
在他身後的茅屋農舍中，一位臉色蒼白的老婦人正躺倒在床榻上，呼吸間有嘶吠聲。
而就這時，這位農家漢子耳邊突然響起一道空靈，滿是悲憫的安撫聲。
“令諸有情，所求皆得”
他感覺似乎有一雙極其溫柔的手在撫摸著自己的腦袋。
下一秒，一道綠色的光淹沒了他與身後的老婦人。
他的腦袋止住鮮血，傷口愈合。
那位老婦人體內的器官逐漸恢復生機，清醒了過來。
光芒來的快，去的也快。
待光散去，這位漢子發現自己正躺在母親身邊的躺椅上。
“剛剛，是一場夢？”，他看著自己的雙手，喃喃自語道。
但他母親恢復血色的肌膚，卻留下了夢的痕跡。
光幕中，畫面繼續推進。
藥師身體傾斜，半靠在身後的藤蔓之上。
左腿盤坐，右腿自然下垂，纏繞著一處荊棘。
看到這一幕，在光幕下的寺廟里，部分僧侶止不住垂下眼。
“藥師慈懷，以身受荊棘之苦，替代眾生之苦，大慈悲矣”
“我等眾信，願為菩薩塑金身，日夜香火供奉，願菩薩護佑我等”
一群高官顯貴們聚集在一處金光閃閃的寺廟內，跪地祈願。
此刻的藥師，一手持麥穗，一手拈念珠。其他手臂各自結印，做拈花一笑姿態，無比慈悲的看向光幕外。
所有人都清晰的感覺到，藥師的目光仿佛透過了光幕，正在注視自己。
這時，豐饒星神的介紹也如慣例般，出現了。
令諸有情，所求皆得。
藥師是眾生哺育者，樂土之神，旨在令生命興盛不熄。
是從不拒絕祈願，不忍視衰亡和病痛的星神。
【花兒肆意綻放，迎向無法逃避的凋零；鳥兒展翼啼唱，飛向無法逃避的墜落；
.....
緣何萬物必要消亡？，宇宙間必有一方靈藥，足以醫治名為【短壽】的頑疾】
——佚名，《此生苦短》
【豐饒】藥師︰
令她感傷的是，永恆的生命沒能讓她積累無限的智慧，反倒那些曾被她視作珍瑰的，開始變得模糊，一去不返。
清朝，乾隆時期。
這位自稱文殊菩薩轉世的清朝皇帝，自然十分推崇佛教。
在看到天幕上出現的豐饒星神——藥師時。
他整個人激動非常，甚至急促的打斷了朝會上，正在奏報洪災的災情和難民們安置措施。
“和 ，立刻通報下去，召集天下所有大德高僧。朕要在宮內舉辦七天七夜的水陸法會，效仿藥師王菩薩，為眾生祈福！”
“令諸有情，所求皆得”，乾隆整個人狂喜不已，哈哈大笑。
他漲紅了臉，狂熱的看著天幕上那位堪稱曼妙的藥師。
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“菩薩在上，請降下賜福，護佑朕長生不老，永無病痛之苦”
“朕一定讓我大清永世延續，朕會讓大清所有人都在家中為菩薩您鑄造金身，日夜供奉！”
而在嘉靖那邊，則出現一幅極為滑稽的場景。
“菩薩，菩薩！，為什麼會是佛家的藥師王菩薩！”
“ 是從不拒絕祈願，不忍視衰亡和病痛的星神。”，嘉靖身穿道袍，憤怒的將在房間內亂砸一通。
他喃喃自語道︰“為什麼這位從不拒絕的神明，不賜福給朕。難道朕一直信奉的道教，信奉錯了不成？”
“不會，不會的，那位不朽的龍，那位巡獵，不都是我道家的仙神嗎”
“我沒錯，我沒錯！”
至于那位秦皇，則別有一番趣味。
春秋時
老子在和孔子探討完畢後，他騎上自己的老牛，一邊思考著新的道，一邊沿著溪水漫無目的前行。
他對于天幕上這位藥師，倒是沒有什麼索求的欲望。
而他所處的時代，也不存在什麼佛教經典，他也不知道藥師在佛教中的映像。
“這位星神倒是悲天憫人，只要向其發出祈願，便會降下賜福，使其脫離壽命的狹制，不受病痛之苦”
老子嘆了口氣︰“但這豈不是打破了生死輪回的道，陰陽有序，自然生死，這是天地皆不可違的大道”
“這般隨意播撒長生的賜福，當真不會導致更多的災殃嗎？”
“如人人不死，又不斷嬰孩出現，宇宙真的能容納如此多的生靈嗎”
可笑這眾生百相，都念得藥師的慈懷，都誦的藥師經的典文。
不顧一切向 乞求賜福。
可卻忘了，在另一本佛教經典中，卻寫著這麼一句話。
這本被稱為︰于一切諸經法中，最為第一的法華經中明確寫道︰
萬般皆苦，唯有自渡。
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