“那李郎君，你口中的科學具體指的哪方面？由什麼構成？能解決什麼問題？目的是什麼？與儒學和其他學派有什麼異同？”
人群中，一個青年聲突然傳來。
李長河順聲看去，竟是一個長眉若柳，身如玉樹的俊美青年發問。
第一時間李長河便被他的眼眸吸引，他那蘊藏著銳利鋒芒的黑眸，深邃明亮。
整個人給人一種冷傲孤清卻無盛氣凌人之感，站在那似乎就有一股傲視天地的孑然獨立。
“你叫什麼名字？”
男子緩緩走近，雙目盯著李長河，“吾名︰上官藏鋒，字問道！”
不知為何，李長河此刻心中突生歡喜。
他有種強烈的感覺，眼前的這名青年與他之道萬般契合，將來成就無可限量，他的嘴角不禁露出微笑。
“哈哈哈...好，很好，非常好！”李長河難掩興奮之意。
“所謂科學，即一切學科之學，它包括︰儒學、道學、兵學、數學、天文學、書法學等等一切已知學科，但它還包含尚未發現的未知學科。”
“它在狹義上分為三大領域︰自然科學、社會科學、思維科學。”
一言，李長河為科學定調。
而後繼續道︰“今日江神婆所表現的行為，我稱之為迷信，而迷信的本質是信仰，而科學的本質則是否定、肯定、再否定、再肯定，而後在這一閉環中發現事物的本質，研究出規律，弄清真相，了解世界。”
“再進一步，科學是宇宙中一切事物運行的規律，而後經過具體的實事求是，諸多的實踐經驗，從而達到的實證之學，其主要內容是具體的世界觀與具體的方法。
“科學永無止境，在科學的歷史發展中，沒有絕對的正確，它只是在一個時期內是正確的，每個時代、每一個人都可以為其添磚加瓦，此事無論男女老少，無論尊卑貴賤。”
“每一次科學的進步，皆是所屬科學門類由小到大，由片面到全面的過程。”
“不斷革新是科學的內在動力。”
“了解了科學，就要進行學習科學，即是學習對于自然，人類，社會的認識。”
上官藏鋒立馬問︰“有了科學，那麼它能做什麼？它會做什麼？”
“它是否能救國？是否能興國？是否能抵御外敵的入侵？是否能提高生活水平？是否能把我們的國家建設成最強大的存在？”
李長河欣慰的朝上官藏鋒點點頭，而後道︰
“我可以明確告訴你，不能。”
“什麼？這什麼意思？不能救國，不能提高生活水平，沒有什麼收益，要之何用？”有百姓有點不屑道。
但隨即又听李長河道︰“但也能。”
“就如科學不會直接告訴我們一個真理，但是它會教會我們怎麼去發現真理一樣。”
“科學側重于探索問題的過程，其並不會直接產生收益。”
“更直接一點，實際上這些問題並不是科學解決的，而是技術解決的。”
“一旦科學探索到解決方案，在對問題進行解決的過程，科學自動轉化為技術。”
“比如鐵匠打鐵，比如木匠做工等等，他們的一切行為皆有規律，正是在規律的支撐下，他們才有了具體的行為實施。”
“因而科學技術就是第一生產力。”
“以此望古，孔子、孟子、荀子、老子等之所以偉大，就是因為他們的大腦做了超乎尋常的思考，他們解釋了一些我們不知道的宇宙規律，這是我們普通人動手操作千百萬次也想不到的。
“而科學就是教會你使用這股力量。”
“凡是通過嚴謹的觀察、構建假說並驗證、可接受他人的經過驗證，便可成為科學。”
“當然，人無完人，科學也有其局限性。”
“從科學的定義可知，它是尋找信息解決問題的方法，所以科學只能解決有客觀現實基礎的問題，而諸如道德、價值判斷、社會取向、個人態度這些問題是無法用科學方法加以解決的。”
“同時，科學也受到人們從自然現象中探尋本質的能力的限制。“”
“畢竟，人也會犯錯，同時，由于信息的缺乏或者誤解，人們有時候也會得出錯誤的結論。”
“但是科學本身是具有自我糾錯能力的，當我們獲取了新的知識，就必須改變或者拋棄原本錯誤的想法。”
“我相信在依靠真理尋求真相的科學指導下，一切的疑難不解，科學都將解釋，”
“終有一日，科學的光芒將照耀整個世界。”
听此，在場眾人皆是精神巨震。
尤其是上官藏鋒，此刻他的眼中冒著孜孜渴求的光芒。
史書載︰武德九年，十月十八日，守成商社萬壽藥事件，標志著科學的誕生。
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