換句話說,子髦突然轉換了武功風格,使出了類似 兒用過的武功,更具體一點說法就是由鬼宿七個星官鬼、積尸、 、天狗、外廚、天社、天記組成的“輿鬼積尸氣”拳法。
也就是說,“輿鬼積尸氣”拳法有七招,分別稱為輿鬼天目、積尸星雲、 烽未息、天狗食日、外廚望月、天社精祀、天記船帆。
第一式輿鬼天目︰身形如鬼魅,飄忽不定,敵人難以捕捉其真實位置。修煉至大成,可分身化影,擾亂敵人心神。
第二式積尸星雲︰掌風如冰,寒氣逼人,可凍結敵人經脈,使其行動遲緩。修煉至極致,可凝氣成冰,化冰為刃。
第三式 烽未息︰掌中蘊含熾熱火焰,可焚燒敵人內力與兵器。修煉至大成,可召喚天火降臨,焚天滅地。
第四式天狗食日︰可吸收敵人內力與招式,化為自身力量。修煉至極致,可吞噬敵人魂魄,使其永世不得超生。
第五式外廚望月︰招式變化多端,如百味調和,敵人難以捉摸。修煉至大成,可化解一切攻擊,反制敵人。
第六式天社精祀︰招式沉穩厚重,可抵御一切邪術與幻術。修煉至極致,可鎮壓敵人魂魄,使其無法動彈。
第七式天記船帆︰招式蘊含生死之力,可逆轉敵人氣血,使其自傷。修煉至大成,可短暫逆轉時間,改變戰局。
這套武功的終極奧義是七星幽冥陣︰七大星宿之力合一,召喚幽冥之力,形成絕殺之陣。
招式特點以自身為中心,引動七大星宿之力,形成幽冥領域。領域內敵人行動受限,心神受擾,最終被幽冥之力吞噬。
口訣是︰“七星聚,幽冥開,天地無光,萬劫不復。”
伊茗見子髦招法奇特,不禁脫口問道︰“這是什麼招數?”
“輿鬼積尸氣。”子髦自豪道。
“那麼,我們就用常開一鳴氣吧!”常愷回應道。
這里不禁要問︰“何為常開一鳴氣哪?”
原來,常愷既不願佔子髦便宜,還更想摸清他的武功套路,于是也舍棄武器,改用拳法迎戰。
伊茗心領神會,當即如法炮制。
子髦既然出自基山門,為了提升內力也像 兒一樣,是依靠吸取????、 內力練功,但他比 兒早面臨的問題是怪獸之氣一旦超過陽元真氣就會引起反噬。
為了解決這個問題,子髦又依靠修練與“輿鬼積尸氣”拳法同名的輿鬼天目、積尸星雲、 烽未息、天狗食日、外廚望月、天社精祀、天記船帆組成的七重“輿鬼積尸氣”內功,找到了提升陽元真氣的辦法,但這個內外兼修的“輿鬼積尸氣”功夫有“內升外泄”陽元真氣的問題,對戰中一旦使用“輿鬼積尸氣”外功比如“輿鬼積尸氣”拳法,就會消耗陽元真氣而失去內力平衡,造成????、 之氣反噬,這也是子髦走向魔鬼之路的重要根源。
果不其然,子髦因用“輿鬼積尸氣”拳法導致陽元真氣消耗過多,自然引起????、 怪獸之氣反噬,讓子髦變得狂躁起來。
因此,子髦多了一個交戰目標,就是借機吸取對手的陽元真氣而壓制????、 怪獸之氣,這給他帶來了嚴重的困擾。
伊茗、常愷在與??兒、??兒一戰中被??兒、??兒打開了吸取????特性內力的通道,故而感知到子髦具有這樣的內力後,自然在失去陽元真氣的同時換取了對手的????特性內力,連帶也吸來了與????特性內力攪和在一起的 特性內力。
這樣打下去的結果可想而知,伊茗、常愷與子髦各有所得,也各有所失,最後都癱瘓在地上。
就在土木雙狼、原山雙狽、“虎首銅杖”天虎、“熊首銅杖”天熊趕來要撿便宜時,綠青單衣人“昴日雞”和流黃單衣人“胃土雉”分別持斧、鉞及時出現啦!
結果,土木雙狼、原山雙狽、天虎、天熊不是“昴日雞”“胃土雉”的對手,被趕走啦!
西陵玖塘、天狸以及子縱等箕門的人眼見大勢已去,隨即灰溜溜地逃走啦!
“昴日雞”“胃土雉”也不留戀,帶上子髦就走。
墨夷雨見狀,努力認親道︰“雉姑姑就不想對佷兒說句話嗎!?”
“子髦留在兩位姑娘身上的內力需要化解,趕快去幫忙吧!?”“胃土雉”回應道。
“您兩位更適合幫忙化解啊!?”青陽蕾說道。
“這是你們的福緣,也是擒獲子髦的回報,我們無福消受啊!”“胃土雉”答道。
說話間,“昴日雞”“胃土雉”帶著子髦消失了身影。
從乾坤奇門遁甲或“龍戰于野”計劃來看,子髦應該是墨夷雨等人的對手放在北方化解艮方問題的“基石”,他被挖走說明什麼哪?
這里還是從卦象解讀一下吧!子髦是艮位箕門髦頭,終結于北方坎位,正好對應山水蒙,卦辭曰︰“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。”
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蒙卦象征蒙昧,意思是說︰“具有亨通順利的德性,不是我求學童,是學童求我。初次筮問時,告訴他。再三筮問就不恭敬,不恭敬則不告。有利于堅持正道。”
由于子髦“蒙昧”又是“匪我求童蒙,童蒙求我”以及“再三瀆”狀態,出現這樣的結局還有什麼好說哪!?
既然這樣,墨夷雨、青陽蕾、黑齒雪𠆩�