這一段就這樣默契揭過之後，羅平繼續問道︰“然後哪？”
“我們在微山西麓遇到敵情，滯留了三天。”黑齒如墨答道。
“後來怎樣？”羅平又問道。
“同行的‘陽明無鬼’發現流星墜向北斗，認為此天象不利天蓬，急忙趕回了陽明宮。”黑齒如墨開始解說道。
羅平計算一下時間後，說道︰“按照你們到達這里的日子來看，‘陽明無鬼’一走，你們又遇到麻煩啦！”
“不錯，我們遭到胡燕門、北殷門的糾纏，水鰲、水 、水鮚帶人為我們斷後，還在我們後面吶！”黑齒如墨答道。
原來，“釣鰲鉤”呼延鉤、“馭 鉤”狄馭、“抓鮚鉤”殷爪在在微山西麓折損後，其在中原的聯絡人和門下組合起來，開始對坎宮展開追殺。
羅平听罷，機械地問道︰“然後哪？”
“然後就被西陵肆榭、北門肆蓮堵住了，喜鵲被西陵肆榭一句話就站到我們對立面啦！”黑齒如墨傷感道。
羅平見黑齒如墨傷心起來，趕快攪和道︰“什麼話？”
“翠山金牛喚鳥歸。”黑齒如墨說道。
“對暗號啊！”羅平說道。
“應該是吧！”黑齒如墨附和道。
隨即，羅平嘟囔道︰“什麼意思啊！？”
“喜鵲是翠山門的人，自稱 鳥。”黑齒如墨解釋道。
“翠山門的人潛入黑齒門干嘛！？”羅平說道。
“不知道啊！”黑齒如墨答道。
這時，吐火 、吐火珠與黑齒蓬先後走了回來。隨即，黑齒蓬召集大家商量對策。
鑒于黑齒如墨懷孕的緣故，又因黑齒門人丁單薄，這一胎對黑齒門太過重要，必須有人保護。
另外，既然在這里遭遇西陵肆榭和北門肆蓮以及“熒惑星”喜鵲明目張膽地反叛，估計黑齒門也有了情況。
最終決定，黑齒蓬、北門 、黑齒雪䎺�U籃誄萑縋 校 奩健き韭礡狻 w兒、露兒、董羽、吐火 、吐火珠趕往冀州黑齒灣。
對羅平一行人來說， 鳥及其《山海經》是一個繞不過去的話題，一路上不停地議論起來。
對黑齒如墨來說，她看來真與伏吟在坎宮的休門有緣。回想她跟羅平從結婚到走下武功山直到“兌離寨”的那段短暫時期內，先是吐火珠神奇地被白冥小白“休”掉，繼而奇跡般地“休”息在羅平身邊。
反觀黑齒如墨，她卻從“休”息在羅平身邊被趕到一邊獨自靜靜地“休”息去啦！一喜一悲形成了鮮明對照。
現在，她與丈夫剛見面，就因懷孕保胎“休”養而不得不與丈夫分開，真令人嘆息不休啊！
立春時節上元丙寅日辛未時，南宮杜、北瑤玖琨、南宮崴、羅曼、西陵壹荷、西陵貳荷、魏蒔、墨夷雨、青陽蕾、地連紐、青陽軫、蒲曉以及魏彘、梅靈、武珙、後妮、羲靚、伊茗、李 、常愷、少 、姬嬉到達了醫巫閭山。
立春時節，斗指艮東北），分為三候︰“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。”
《釋名》曰︰“艮，限也。”
《易》曰︰“艮其限。”
醫巫閭山古稱于微閭、無慮山，今簡稱閭山，它是東胡語大山的意思，滿語意為翠綠的山，地處今遼寧省境內。
相傳舜時把全國分為十二州，每州各封一座山作為一州之鎮山，即祭祖之地，閭山被封為北方幽州的鎮山。
周時封閭山為五岳五鎮之一，《周禮•職方》稱︰“東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭。”
在《山海經》的記載中，醫巫閭山與長白山一樣為東夷、肅慎之國的所在地，曰︰“東北海之外，大荒之中，有山，名曰不咸，有肅慎氏之國。”
醫巫閭山出“ 琪”玉，即紅玉，實為紅瑪瑙，《說文•玉部》解釋稱︰“醫無閭之 琪，《周書》所謂夷玉也。”
段玉裁注︰“ 琪合三字為玉名……蓋醫無閭 、 琪皆東夷語。”
《山海經》載黃帝的孫子顓頊葬于“附禺之山”，可能就是醫巫閭山。
明代詩人李承召《醫無閭山》寫道︰
縱橫自北來，上攙雲漢更崔嵬。
華夷分得朔南界，流峙元從天地開。
怪石奇岩攢劍戟，側峰橫嶺似樓台。
登高能賦非吾事，但覺風煙入壯懷。
清代詩人繆公恩《醫無閭山》寫道︰
幽並開巨鎮，封置自堯年。
雄氣平吞海，危峰欲柱天。
雪凝流冷翠，嵐重帶晴煙。
未遂登臨願，停驂吊昔賢。
醫巫閭山上怪石如林、山峰聳立、岩洞泉壑、古木奇松、飛瀑石棚、望海擎天，這些詭異多姿的石形山貌，猶如琳瑯滿目的地質博物館，令人目不暇接，嘆為觀止。
墨夷門所在地墨夷背就坐落在醫巫閭山中。墨夷背按照名山布局，東南巽位建會稽殿，震位築泰所，艮位立醫巫閭，坎位是恆室，乾位布陰樓，兌位置華房，坤位展昆侖館，離位則為衡堂，中央名嵩宮。
更妙的是，這些建築模仿了相應山勢會稽山、泰山、醫巫閭山、恆山、陰山、華山、昆侖山、衡山、嵩山的樣子。
當這伙人靠近墨夷背的時候，墨夷雨進家心切，就以先進墨夷門、以迎接大家做準備為借口，帶青陽蕾奔墨夷門而去啦！
墨夷雨、青陽蕾剛剛離開，吐火南、南門麗、南宮嬌、天七、南門炎、中野扣、呂玲、西陵柒荷、西陵捌荷也就到啦！
兩撥人見面寒暄過後準備訪問墨夷背並探查西陵門進犯情況時，突然听到墨夷背四面八方警訊連連。
隨後，大家根據後妮太乙推算後的建議，本著互通有無、各盡其才、適當組合、揚長避短、因地制宜的五項原則，分八路從四面八方進入了墨夷背，以後會詳細解讀。
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