由于吐火珠的功力比吐火 深厚，或者說吐火珠比吐火 早到了棲龍峰，“ 蛇”吐火珠還真應了“蛇入地網”，遭遇到一位持戟道士的攔截，也就是說對上了“僧道拿物”。
吐火珠見狀，大聲怒斥道︰“何方道士，竟敢攔本小姐趕路！？”
她急于見到羅平，因此對攔路道士非常生氣。
持戟道士哈哈大笑，道︰“無知小兒，居然對‘盤龍戟’方棲喝五吆六，看打吧！”
言畢，“盤龍戟”方棲揮戟朝吐火珠攻來。也就是說，急于趕路的吐火珠因態度不好招惹了急脾氣的道士。
實際上，“盤龍戟”方棲是𢲈方門的高手，奉命在此監視對岸羅平等人的動靜。
孰料想，吐火珠氣急反笑，道︰“盼龍祭既然見到了龍駕光臨，還不放棄抵抗嗎！？”
吐火珠把“盤龍戟”說成了“盼龍祭”，“龍駕光臨”也就是她這位“ 蛇”大駕光臨啦！並把方棲解讀為“放棄”。
試想，急脾氣的“盤龍戟”方棲那能忍受吐火珠這般數落，疾風暴雨般向吐火珠殺來。
還別說，“盤龍戟”方棲將漳水𢲈立、太行方園、水灘旖旎、漫天遍野組成的的“𢲈方水漫功”演繹的很有氣勢。
不過，“盤龍戟”方棲這一急可就犯了兵家大忌啦！首先，他沒有按照約定向同伴發出遇到敵手的信號，好讓同伴做好防範措施。
其次，他將注意力過分放在吐火珠身上啦！忽略了對手有可能“女人著紅衣過為應”啊！
果不其然，落在吐火珠後面的吐火 听到吐火珠大聲怒斥道士的喊聲後，自然意識到吐火珠向她發出了警訊。
于是，吐火 馬上隱藏行跡，悄悄接近了出事地點，並發現“盤龍戟”方棲不顧一切地朝吐火珠攻去。
這給了吐火 一個莫大的機會，趁機從“盤龍戟”方棲後面殺來。
就在“盤龍戟”方棲全力施展“漳水𢲈立”攻擊吐火珠的時候，不僅遭遇到吐火珠“離英景蛇心羅煞”催動的畢燕撾的強力抵制，還受到吐火 離英 的突襲。
結果僅一個回合，“盤龍戟”方棲先遭離英 擊中後腦勺，又因無力施展後招“太行方園”，被化解“漳水𢲈立”後的畢燕撾擊中了腦袋左側。
頃刻間，“盤龍戟”方棲因“近視眼”沒能看出“ 蛇”龍駕光臨，就這樣玩完啦！
吐火珠馬不停蹄，立刻奔去，吐火 隨後跟進。不久，她們就到達了九女仙台東面的黑龍潭一帶。
為了看清形勢，先看一下東方震位的奇門遁甲情況。戊午日甲午時對應于奇門遁甲陽遁九局，甲午辛、天沖辛、開門、值符落在震三宮。
辛病在午，絕在卯落震宮），為值符旬；天沖星居震宮伏吟︰開門休于冬，居震宮為迫，凡門克宮者為客克主也。
《玄機賦》曰︰“六辛為天庭，宜杜塞判斷潛形。”
六辛號天庭，又為白虎凶星也。時加六辛，行逢死人，強有出者，罪罰遭刑。此時此方，只宜正刑法，奮威武，決罪囚，判死獄；不宜出軍動眾，強有出者，必遭刑獄，將兵客勝，主敗；入官囚系，上任遭刑，出行路死，商賈折本，嫁娶無子，諸事不利。
辛加辛因午午自刑，故為天庭自刑或伏吟天庭，又名凶蛇入獄。凡為不利，所圖不就。紛爭、阻滯、誤會，口舌是非。凡事自敗，有勢難行。柔奸無用，宜收斂，事防內部變化。
天沖星值午時，主東方人家起火，白衣人叫喊，山鳥鳴噪為應。作用後六十日內，拾古銅器物發財產。
開門加辛︰小人之路，容易致誤。
《玄機賦》曰︰“符開遇丙必可晴，無丙當霖四十日。敵國空言不見人，行兵宜水不宜陸。有奇則勝無奇退，客敗逃亡難捕捉。”
值符會開門遇丙奇，主天時晴。無丙奇主四十日雨。行兵宜舟不宜陸。敵國相約未見來人，只見信至，其人性剛直，難調和。主將有奇，百戰百勝；無奇不可出兵。客將不利，士卒宜用背值符擊對沖之法。捕捉見影不見形，遲則可得。
再看一下辛加辛導出的“凶蛇入獄”與卦象的關系，因為辛為陰金，對應兌澤，所以辛加辛對應兌卦。
卦辭曰︰“亨，利貞。”
兌卦象征喜悅，意思是說︰“順利，利于堅持下去。”
吐火珠、吐火 一前一後即將到達黑龍潭時，突然聞到一股烤肉的味道，于是放慢腳步，躡手躡腳地循肉味靠了過去。
她們近前發現一堆篝火，支架上烤著肉，篝火邊放著一柄劍和一把戟，還有一堆衣服，唯獨沒有見到人影。
于是，她們再靠前一點，發現了端倪。
原來，這些東西的另一側地勢稍低，並且是一個干草窩，草窩底部平坦，猶如一張天然的床墊。
難怪在此燒烤的一男一女經不住“草窩床墊”的誘惑，居然放棄到嘴的美味不顧，先去“草窩床墊”上快活去啦！
實際上，他們就是在此值守的王錦和𢲈水。
吐火珠、吐火 看到這一幕後，頓時臊得面紅耳赤。好在吐火珠是過來人，見狀並沒有慌亂，先揮手示意吐火 蹲下，以免被發現，然後就去引燃了他們的衣服，對上了“東方人家起火”以及“客克主”現象。
吐火珠之所以這樣做，因為她判斷這倆人是羅平的對手，燒掉他們的衣服讓他們一時間無法出戰，已經是很客氣的做法啦！
換句話說，要不是這些年磨掉了吐火珠的一些戾氣，若按照“ 蛇”的脾氣行事的話，他們的命就不保啦！
當然，吐火珠順手牽羊，取走了王錦、𢲈水還沒有來得及享用的烤肉，當做她和吐火 的午餐啦！
吐火 對不告而取他人食物的做法心感愧疚，或者尊奉“雁過留名”的家教信條，離開這里時以歌留名或者說對上了“敵國空言不見人”，哼唱詩經《召南•野有死 》道︰
野有死 ，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之。
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白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無感我�兮！無使泿^卜停 br />
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