魏彘讓西陵柒模、西陵捌桂看不出深淺，因而在後者眼里既是謎團，又產生了一絲敬畏感。
魏彘看似常人，但有神仙一樣的風采，難怪梅靈、武珙跟他相處不久，就被迷得著了魔啊！
魏彘還是中野相王的時候就沒有見過西陵柒模、西陵捌桂，被關押期間更是與外界隔絕，因此與西陵柒模、西陵捌桂並不相識，導致後者眼里根本就沒有這一號人物。
西陵柒模、西陵捌桂藝高人膽大或者說色膽包天，再加受到墨夷雨、魏蒔的輕蔑和嘲諷，掂量的結果是要親手試探一下對手的實力。
于是，西陵柒模指著墨夷雨、魏蒔，說道︰“兩個對西陵門不敬的家伙，過來領死吧！”
然而，不等墨夷雨、魏蒔出戰，魏彘出面說道︰“你說錯了，沒把西陵門看在眼里的不是兩個，至少再加我一個。”
魏彘認母後，因母親被折磨的精神失常，不管身份如何，已經對中野門深惡痛絕，連帶跟中野門勾結在一起的西陵門也產生了憎恨，甚至認為這都是西陵門背後操縱中野門造成的惡果，所以對西陵門更加厭惡。
魏彘旗幟鮮明地站在西陵門的對立面，讓後妮、羲靚非常欣慰，故而後者馬上表明態度道︰“還有我。”
梅靈、武珙不甘落後，紛紛跟隨道︰“還有我哪！”
這樣一來，魏彘“唱”和後妮、羲靚、梅靈、武珙“隨”的場面自然給人留下“夫唱婦隨”的印象啦！
西陵柒模見狀，冷冷一笑，輕蔑地說道︰“那麼，你們就一個個過來受死吧！”
“那就看你有沒有白天索命的本事啦！”魏彘間接罵他是鬼道。
言畢，他就直沖西陵柒模而去，梅靈、武珙分左右隨伺。
西陵捌桂見三個後生當面挑戰西陵柒模後，也是冷冷一笑，用不屑一顧的口氣，說道︰“剩下的不敬西陵門的人，到我這里報到吧！”
羲靚听罷，面無表情地走了過去，邊走邊說道︰“你以為是誰啊！？我就能把你趕回地獄去。”
“把他趕回地獄，自然也有我一份啦！”後妮附和道。
言畢，她與羲靚分左右夾擊西陵捌桂。
接下來，墨夷雨直接沖西陵玖塘而去，青陽蕾陪同前往；渚瀟撲向蒲曉，青陽軫攔截下來。
“赤狐”下場時，由魏蒔、地連紐接住。“乙壬子”熊姜看押子 ，同時也算是預備役戰將或觀敵了陣者吧！
這樣一來，熊姜進退有據，可就掌握主動啦！
先說西陵柒模、西陵捌桂，他們雖然功力超群、叉技絕倫，但卻沒有看清魏彘，或者說沒有弄清魏彘所起的神奇作用。
《煙波鉤叟歌》曰︰“天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖，假令直符居離九，天英坐取擊天蓬。”
這句話在梅靈、武珙眼里的“天乙”魏彘身上體現的淋灕盡致，不僅青陽軫、蒲曉、墨夷雨、青陽蕾、魏蒔、地連紐有如神助、略佔上風地壓制住了渚瀟、西陵玖塘、“赤狐”，而且梅靈、武珙與後妮、羲靚的戰力徒然增強了許多、竟然到了不計生死的打法。
為何會這樣哪？歸根到底，還是因為魏彘的變化。那一晚，後妮、羲靚分別用丹元宮、沖璣宮絕學打通了魏彘的奇經八脈，讓他脫胎換骨啦！
自此以後，魏彘的武功修練進程可謂是一日千里，或者說士別三日當刮目相看啦！
難怪墨夷雨、青陽蕾第二天見到魏彘時，會有跟昨天不一樣的感覺，甚至西陵柒模、西陵捌桂都看不透他。
就拿後妮、羲靚把魏彘的“九五飛龍”功之第二層“見龍在田”提升到第三層“或躍在淵”來說吧！
這一層境界正如乾卦九四爻辭所說︰龍可能一躍成天龍，也可能還在深淵，無所怪罪。
“或躍在淵”象征著處于進可取譽、退可免難的轉折時期。龍躍入深潭，退可藏身于千仞之下，進可升騰于雲天之外，進退有據，潛躍由心。
也就是說，魏彘的“九五飛龍”功不僅有自保能力，還具備了“一躍成天龍”的潛力。
老子《道德經》曰︰“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
《淮南子•天文訓》解釋︰“道(曰規)始于一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生。故曰︰一生二，二生三，三生萬物。”
按照《淮南子•天文訓》解釋，“二”是“陰陽”，三是“陰陽合和”。
對應到魏彘的“九五飛龍”功來看，魏彘借助“共工觸山”的幫助，將第一層“潛龍勿用”提升到第二層“見龍在田”屬于“一生二”，兩位“大人” 後妮、羲靚幫魏彘把第二層“見龍在田”提升到第三層“或躍在淵”就是“二生三”啦！在這個意義上說，魏彘的“九五飛龍”功已經到了“三生萬物”的境界啦！
按照《淮南子•天文訓》的解釋，魏彘練成“潛龍勿用”後對應“太極”狀態，太極生兩儀陰陽）正好是“見龍在田”，“陰陽合和”的“或躍在淵”正好跟乾卦九四爻辭的進退有據說法一致啊！
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何況，黃蛇狼牙棒展示的“黃龍棒法”跟“九五飛龍”功還是絕配啊！為何這樣說哪？
因為，“黃龍棒法”第一招三垣五帝就直接切中了“三生萬物”“或躍在淵”，難怪後妮期望它能提升魏彘的內功到“飛龍在天”程度，繼而完成“九五飛龍”功啊！
由于“黃龍棒法”第一招三垣五帝的核心要素是“木”而魏彘又使用黃蛇狼牙棒的緣故，也就是因“木”“棒”貼合的因素，使得魏彘對這一招似曾相識又得心應手。
再者，三垣五帝的套路很像“三七化五”，也就是切合了《陰符經》三章與《本經陰符七術》轉化為“九五飛龍”功的路子，導致魏彘很容易就掌握了三垣五帝這一招的要領。
進一步，“黃龍棒法”似乎就是為魏彘量身打造的一門功夫，因為除了第一招三垣五帝適合魏彘情況外，第二招應龍何畫也對魏彘的胃口啊！
首先，使用應龍錘又有應龍轉世機緣的羲靚在魏彘身邊保駕護航，“應龍何畫”自然難不倒魏彘啦！
其次，魏彘從“三垣五帝”走向“應龍何畫”並不是由“木”到“水”再到“金”逆行練功，而是走通了木、火、土、金這條順行路線。
其中，來自東方震位跟“木”結緣的羲靚為魏彘“木生火”奠定了基礎，再加跟“火”結緣的武珙接引，就走到了“火”場。
接下來，“火生土”就到魏彘、後妮的老本行啦！因為，魏彘和後妮都來自中宮，自然熟悉“土”性啦！
隨後，魏彘依靠後妮精心栽培，合力在“土”中生出了“金”，就這樣弄懂了“應龍何畫”的內涵。
上面雖然人格化地介紹了魏彘從“三垣五帝”走向“應龍何畫”的過程，實際練功情況也跟這個路子差不多。
也就是說，羲靚、武珙、後妮無論陪練也好，或者她們武功的啟發引導甚至親自示範指點，都對魏彘走通“應龍何畫”的路子起了很大的作用。
魏彘身邊既然有這樣的貴人相助，掌握“土龍”龍平九州、“日”軒轅有熊、“月”女媧補天、“火龍”麒麟送子、“水龍”鯀禹治水繼而上升到“飛龍在天”境界，也只是時間問題啦！
具體到目前實戰情況來看，由共顓爭帝、怒觸不周、柱折維絕、天傾西北、日月星移、地陷東南、水潦塵歸組成的“共工觸山”功夫很像是啟動“或躍在淵”功的前奏或序曲。
也就是說，一旦“見龍在田”進展到“或躍在淵”後，魏彘自然而然地有施展“三垣五帝”的欲望和沖動。
換一個說法就是︰隨著魏彘內功的提高，其外功從“共工觸山”過渡到“黃龍棒法”是水到渠成的自然進程。
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