有道是王八看綠豆，對上眼啦！“山林八樹”其三的山脒、山枋、山椐分別迎戰“爛脒斧”子橫、“破枋斧”胡虎、“剌椐斧”殷沖。
“沂蒙狼牙槍”沂猛和“耕地虎” 兒從外向里打，遭遇到“上山斧”商斧都尉所部的攔截。
俗話說，樹大招風。山脒、山枋、山椐的武功就是以“樹大招風”為特色，靜如山岳動如風，守之如處女，犯之如猛虎，並且接近于“君王”水準。
實際上，“山林八樹”依據脒、枋、椐、茽、�、鱻D А 鵲仁髂鏡奶氐悖 傲妨艘惶住吧攪職聳鰲憊Α br />
具體來說，“山林八樹”功由脒木合香、榆枋偃魚、椐椐強強、茽楠豫章、�碹眄釋e 閱局企恕 О我印 冉鴟ス牡茸槌傘 br />
“爛脒斧”子橫所用武功是“殷箕奄阜子贏”，本功由殷師周封、箕子洪範、奄奄一息、阜財解慍、天之驕子、贏金一經組成。
“破枋斧” 胡虎以離水神功為根基，展現了專橫跋扈、專精覃思、專權擅勢、專欲難成、顓頊巡游、辜神天听組成的辜神斧法。
“剌椐斧”殷沖展現了“後羿射日”功，這套功夫由後辛菹醢、羿淫游畋、射夫封狐、日康娛忘組成。
另外，子橫、胡虎、殷沖還分別習練了壓制“脒斧”山脒、“枋斧”山枋、“椐斧”山椐的斧法，因此各自在武林博得了“爛脒斧”、“破枋斧”、“剌椐斧”的美名。
“上山斧”商斧傳承于東鼓城山，習得“二絕八陣五行功”，跟白眉相好，又學了“鳳血鳴龍淚吟”，並把白眉劍法融入斧法中。
也就是說，對戰雙方各有秉持，一時間難分雌雄。
這時，“天界”人物傅弓、傅車除了體現“斗柄回旋，運克戰刑沖之厄”等“輔星之魂精陽明”外，展現了弓車宮絕技“天策騎箕辰”，很好地詮釋了“弓車無敵”稱號。
具體來講，傅弓是箕星的化身，代表弓箭；傅車是辰星下凡，體現車輪；傅弓、傅車二合一形成了天策星幻象。換句話說，傅弓、傅車魔幻組合成了持弓箭駕戰車的天策星啦！
兒、董羽、司馬瑋合三人之力才能組成“天策騎箕辰”架構，而傅弓、傅車二人就能施展“天策騎箕辰”，可見後者比前者高明和強大多啦！
前面說過，“天策騎箕辰”由傅岩築路、以相武丁、奄有天下、傅說得道、傅乘東維、說騎箕尾、比于列星七招組成。
天策星傅說星）具有魔幻力量，比如漢代郗萌寫的星佔書里說道︰“傅說星光明，王命興，輔佐出。”
也就是說，傅說星如果非常明亮，君王的基業就興盛，還會有很好的輔佐大臣來幫忙，這與傅說的傳說很相吻合。
不過，大部分星佔書里不是這麼說的，比如《黃帝佔》就說︰傅說星是帝王後宮後妃們祭祀的星，她們向傅說星禱告祈求，可以求得福慶，還能保佑子孫繁昌；如果傅說星不明或看不見，後宮的人就會有很多生病的，子孫也凶險，會有很多死亡。
《春秋緯元命苞》認為︰“傅說，蓋女巫也。”
也就是說，傅說星是主“祝章”的星，“祝”是祝禱，“章”就是大聲祈求的聲音，王後祭祀它，以祈求子孫眾多。
果不其然，“天策騎箕辰”展現出了魔幻力量，所過之處可謂是寸草不生，“爛脒斧”子橫、“破枋斧”胡虎、“剌椐斧”殷沖、“上山斧”商斧遭遇“天策騎箕辰”重創而分別被山脒、山枋、山椐、沂猛斬殺，其余的秦兵就不堪一擊啦！
“鼓棍比”水鼓雖然退出了戰場，但卻是迫于董儀壓力的表面之舉，實則就在附近觀戰，期望擇機攻擊艮宮之人，結果因功力尚淺，被“天策騎箕辰”引起內毒反噬，導致七竅流血。
她不知進退，終于嘗到苦痛難熬的滋味，于是上吊自縊，走上了“鼓棍嵐”陸嵐的路子。這也難怪，因為在前面艮宮天蓬星值申時曾預言“百日內少婦自縊，為淫欲起官司，凶敗”。
就在“弓車無敵”傅弓、傅車準備要收功的時候，有一位水雉打扮、施展“三絕六儀九宮譜”武功的妖艷女子踏著“凌波微步”，揮舞“水雉棍”，驅使“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉，迎擊傅弓、傅車而來。
這位女子的頭、頭側至前頸呈白色格調，頸後金黃色；上身著前後棕褐色但兩側為白色衣服；下身穿黑色褲子。
她體態優美，穿著獨特，走起路來好似踏在睡蓮、荷花、菱角、茨實等浮葉植物上一樣，給人以“凌波仙子”或“水中鳳凰”的輕靈感覺。
水雉喜歡棲息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼澤地帶，常在浮游植物的葉片上行走找食，間或短距離躍飛到新的取食點。
水雉為雜食性，兼食水生動植物。水雉通常于每年的三月末至四月上旬遷到北部繁殖地，九月末至十月上旬遷離。
水雉實行的是“一妻多夫”制，雄鳥常常會因為爭奪配偶而發生毆斗。
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水雉通常營巢于蓮葉、百合葉、水仙花葉及大型浮草上。在一個繁殖季節雌鳥可產卵十窩以上，每窩產卵四枚，分別由不同的雄鳥負責孵化工作。
水雉有細長的腳爪，能“凌波微步”于睡蓮、荷花、菱角、茨實等浮葉植物上，體態優美，羽色獨特，因此除了有“凌波仙子”的美譽外，也被稱為“水中鳳凰”，具有觀賞價值。
水雉還具有研究價值，其婚配制度在整個鳥類中十分稀少，因此水雉是研究鳥類社會制度演化的理想對象
原來，這位水雉打扮的妖艷女子其生活習性跟水雉一樣，喜歡棲息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼澤地帶，也食水生動植物。
“水雉”在微山附近的湖泊調養身心、補充能量後，尋著水鼓留下的印記，不僅找到了水鼓尸體，還發現了楚酒醉、楚花醉住過的草屋，于是打算將水鼓藏在這里。
恰巧，楚酒醉、楚花醉從秦營趕了回來，被“水雉”突襲後擒獲，因“水雉”催動真氣而散發出了讓楚酒醉、楚花醉如痴如醉的那股酒香和花香，再加“水雉”以色相誘使，導致楚酒醉、楚花醉拜倒在“水雉”石榴裙下。
隨即，“水雉”將水鼓火藏在草屋中，並驅使“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉前來迎戰“弓車無敵”傅弓、傅車。
接下來，看一下“水雉”出現與天蓬星在艮宮當值的關系。《玄機賦》曰︰“天蓬，築壘喜安邊。”
天蓬星值符臨方，宜安邊定國，修築城池，興工動作，屯兵固守，保鎮一方。又宜埋葬吊喪送死，不宜移徙入宅，斗訟入官，修造祭祀。商賈交易用時值之，防水火盜賊，破財失脫。
再回顧天蓬星值酉時，主西方有鳥行來，群鴉飛鳴為應。作用後百日內生貴子，僧道作牙，進商音人財產大發。
這樣看來，艮宮除了要“防水火盜賊”外，還主“西方有鳥行來”，這些被董儀叫破，道︰“西鼓城山派大名鼎鼎的水中鳳凰、凌波仙子水雉難道要逆天行事嗎！？”
“逆天行事又如何？”水雉反問道。
“傳璇精宮宮主命令，格殺勿論。”董儀回應道。
言畢，董儀展現了“璇精魂神”功，或者說體現了“斡天星于指掌之中，惨地煞于魁罡之下”“明吉暗凶”之巨門星魂神，從後面夾擊水雉、楚酒醉、楚花醉。
“凌波仙子”水雉面對傅弓、傅車與董儀的前後夾擊，自知事不可為，隨即向一側飄逸而去，可謂是來的輕靈、走的瀟灑。
“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉見水雉退走，也立刻停止對傅弓、傅車的攻擊，追隨水雉而去！
巧合的是，這時天空有一只水雉飛過，造成群鴉飛鳴為應的神奇場面。
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