逐鹿記之奇門遁甲

第86章 瑤池謫仙一)

類別︰武俠修真 作者︰石出 本章︰第86章 瑤池謫仙一)

    再說羅平、地連紐、南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾、魏蒔、駝背女離開小兌宮後又發現了黃衣人影,後者若隱若現地將大家引向了小乾宮。

    他們來到小乾宮附近時,見到了奇特天象︰幾朵酷似麒麟、應龍、女�、熊、羆、虎、的白雲正在喚醒一朵很像貔貅的雲彩。

    大家見此異景,不由得聯想到寄宿在天芮的天禽星。

    天禽星值巳時,主有白項鴉成群飛來,及師巫相打、貴人騎馬坐車過為應。作用後七十日內,主婦人生貴子成家,田產大旺。

    其中,“有白項鴉成群飛來及師巫相打、貴人騎馬坐車過為應”就是呂瓏作壁上觀時見到的景象。

    六己部與北冥小白等人的戰斗自然可以解讀為“師巫相打”啦!酷似麒麟、應龍、女�、熊、羆、虎、、貔貅的白雲也有“白項鴉成群飛來”的樣子啊!

    應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟與“龍”“鳳”“龜”“貔貅”並稱為五大瑞獸。

    前面說過,黃帝用奇門遁甲打敗蚩尤後,黃帝九師之應龍、熊、羆、虎、分別被神化為青龍、玄武、朱雀、白虎、勾陳。

    這樣看來,五大瑞獸與女�、白虎、勾陳相聚,意義非凡啊!

    單就麒麟與貔貅相聚而言,其意義就已經非同凡響啦!在前面,吐火珠曾對羅平說過︰“值符的靈魂是貔貅,值使的靈魂是麒麟。”

    當羅平詢問“貔貅、麒麟原來附著在哪里”時,吐火珠說道︰“貔貅姬黃降軒轅,麒麟風怡出東夷。”

    姬黃、風怡失蹤後,吐火珠認為︰“原本附著在風怡身上的麒麟靈魂投胎轉世在公子身上啦!”

    這樣一來,麒麟與貔貅相聚就有值使與值符相遇的韻味啦!

    羅平遇到地連紐和丹元仙子時,曾提及《煙波釣叟歌》道︰“更得值符值使利,兵家用事最為貴,當從此地擊其沖,百戰百勝君須記。”

    值符以言星,值使以言門,若有會合,值符不犯刑墓,值使不犯迫制,利于行兵謀事。大將屯兵值符值使之本宮,而進兵于值符值使對沖之宮,戰自勝矣。

    如果這里出現的貔貅代表值符落在中宮的話,說明“值使”羅平蒞臨中宮時已經具備“更得值符值使利”啦!

    除了奇特天象外,大家進入小乾宮後還發現︰己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未特征的六己部已經滅亡,印證了 “客軍我往人當敗”。

    因為,六己部實屬中野門,在此冒充本應出現在乾六宮的甲戌己,犯了 “反客為主”的大忌。

    或者說,“六己部”進入“衰病之地”所致。

    羅平正在仔細勘探現場的時候,猛然發現一個很像呂瓏的人影一閃而逝,當即追蹤而去。羅曼擔心哥哥出事,與南宮崴一起跟了上去。

    地連紐很想跟去,但鑒于有奉母命、探尋地倫瑟的使命,不得不留了下來。青陽蕾除了上述跟地連紐相同的心理外還多了一點,就是照顧墨夷雨的臉面,故而沒有追去。

    追隨青陽蕾要弄清駝背女歌謠意思的墨夷雨見青陽蕾沒有去追羅平,心中非常欣慰,心甘情願地與青陽蕾一起陪伴在駝背女左右啦!

    其實,墨夷雨、青陽蕾不去追羅平,是因為內心深處還有底線,就是看住與羅平關系不一般的地連紐,不愁找不到羅平。

    再者,目前乾六宮地盤是甲戌己,這與分別關聯“甲戌”、“己”的墨夷雨、青陽蕾有緣,故而留下也是天意。

    從這個角度看,“六己部”也合該覆滅,因為“甲戌” 墨夷雨、“己” 青陽蕾蒞臨啦!

    就在羅平、羅曼、南宮崴先後脫離中野小乾宮而去的同時,一個黃衣人影一晃而過。

    隨即,地連紐、墨夷雨、青陽蕾、魏蒔、駝背女跟蹤時隱時現的黃衣人,來到了中野小乾宮坎位地牢。

    于是,在魏蒔、駝背女的關注下,地連紐、墨夷雨、青陽蕾從地牢中救出一位穿灰衣的青年男子。

    灰衣青年男子有水命人特征,臉型為瓜子臉,肌膚細膩柔軟,皮膚白皙,豐滿而有彈性,非常清秀。

    他的眼窩深陷,眼楮也比較深邃,眉毛柔和而不濃,鼻梁高而挺拔,嘴巴小巧,外貌略顯瘦削,輪廓柔和而不尖銳,給人一種沉靜而不失溫柔的感覺。

    灰衣青年男子看到駝背女後,與她相擁而哭。

    面對此情此景,旁觀者地連紐、墨夷雨、青陽蕾、魏蒔都有不同程度的心理感應。為何會這樣哪?

    首先,灰衣青年男子因出自小乾宮坎位地牢,又是水命,也就對上了北方方位的“子”,自然關聯到目前乾六宮天盤甲子戊啦!

    《爾雅•釋天》︰“太歲)在子曰困敦。”

    《淮南子•天文訓》︰“困敦之歲,歲大霧起,大水出。”

    高誘注︰“困,混;敦,沌也。言陽氣皆混沌,萬物牙蘗也。”

    所以,“困敦”就是“混沌”,陰陽混沌,萬物深藏,準備滋生萌發。目前,灰衣青年男子就是這麼一種狀態啊!

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    水生木,而青陽蕾就來自木屬的東方震位。說來奇怪,青陽蕾見到灰衣青年男子後頓時有了依靠的感覺。

    現在,乾六宮的地盤己、天盤天芮星和戊都屬土,這與中宮地連門的屬性一樣,中宮地連紐、魏蒔與“戊土”灰衣青年男子因“土”而產生比和感應。

    “甲戌”墨夷雨、“己”青陽蕾與“甲子戊”灰衣青年男子不僅是關于“土”的比和感應,還有地盤甲戌己與天盤甲子戊的天地感應啊!

    《爾雅•釋天》︰“太歲在戊曰著雍。”

    著雍亦作著,《淮南子•天文訓》︰“午在戊曰著。”

    明郎瑛《七修類稿•天地一•歲月陽名》︰“太歲)在戊曰著雍。戊在中央,主和養萬物也。”

    對灰衣青年男子來說,“和養萬物”意味著什麼哪?請看下文分解。

    就在地連紐、墨夷雨、青陽蕾目睹灰衣青年男子與駝背女相擁而哭的時候,魏蒔突然朝周圍隱秘處喊道︰“既然應龍女�熊羆虎與麒麟來會貔貅,也別藏著掖著了,就出來見見面吧!?”

    地連紐以為魏蒔在用象意手法說事,不禁好奇地問道︰“蒔姨跟誰說話啊!?”

    “貴人入獄,有婦人少女同至為應。”魏蒔這樣答道。

    “怎麼沒看到其他人啊?”地連紐又問道。

    魏蒔一邊掃視著周圍,一邊說道︰“入于穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。”

    這是需卦上六爻辭,意思是說︰“進入洞穴,有三位沒有意料到的客人來了,尊敬他們,終了吉利。”

    換句話說,魏蒔感覺到周圍來了許多人,但應該是對他們無害的客人,只要尊敬他們,終了吉利。

    結果還真應驗了,周圍靜悄悄地毫無異動。墨夷雨、青陽蕾在關注駝背女的情況,沒有在意魏蒔、地連紐的問答。

    青陽蕾待駝背女與灰衣男子平靜後,好奇地問道︰“你們到底是誰?”

    “不知道啊!” 灰衣男子答道。

    “你怎麼會不知道自己是誰哪!?” 青陽蕾納悶道。

    “我本來是中野相王,可又把我當地連惠威關了起來,我到底是中野相王還是地連惠威啊!?”灰衣男子說道。

    實際上,造成灰衣男子身份混亂的始作俑者是地連門。

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