羅平听罷，趕快揮手制止道︰“小姐先別忙著稱呼師兄，我生于戊寅年，咱倆敘一下長幼再說吧！”
“我生于己卯年，比師兄小一歲，小妹的稱呼沒錯。”吐火 非常歡快地說道。
“那就多謝師妹抬愛啦！”羅平欣慰地說道。
“今天是庚寅日，戊土生庚金，又有戊寅、庚寅、己卯三地支木重逢，真是幸運的日子啊！”吐火 興奮地說道。
這樣一來，大家也就沒有隔閡啦！
因此，吐火 很隨意地問道︰“師兄從哪里來啊？”
“武功山。”羅平答道。
“師兄在哪里結識兩位嫂夫人啊？”吐火 又問道。
“我們在武功山結識。”黑齒如墨答道。
“也是在那里結婚。”白馬如雪補充道。
這時，吐火 趁機將話題轉到白馬如雪、黑齒如墨，感嘆道︰“兩位嫂夫人的姓氏恰好對上了兩句武林傳言，不知該說不該說啊！？”
“請說說看？”黑齒如墨答道。
“說說無妨。”白馬如雪說道。
于是，吐火 陰陽頓挫地說道︰“冀鉤黑齒，水灣午休；豫戟白馬，澤坪虎驚。”
“的確巧了，我就住在冀州黑齒灣。”黑齒如墨答道。
“傳言不假，我就來自豫州白馬坪。”白馬如雪說道。
“兩位嫂夫人出自鉤、戟名門，真乃幸會啊！”吐火 恭維道。
隨即，黑齒如墨、白馬如雪與吐火 客套起來。
由于黑齒如墨、白馬如雪跟羅平談過她們的籍貫話題，因此羅平對此表現平靜。
按照黑齒如墨、白馬如雪當時對羅平的說法，“水灣午休”隱含坎水、玄武午)、休門等北方標志，而“澤坪虎驚”體現了兌澤、白虎、驚門等西方特征。
前面交代過丙辰時坎一宮、兌七宮的奇門遁甲情況，實則分別落實在黑齒如墨、白馬如雪身上啊！
不知是巧合還是主人有意安排，黑齒如墨、白馬如雪、吐火 、羅平分別坐在北方坎水、西方兌金、南方離火、東方震木的位置上。
這說明什麼意思哪？金生水，水生木，代表黑齒如墨、白馬如雪與羅平生活在一起的現實狀況。
這是一個怎樣的狀況哪？黑齒如墨、白馬如雪與“水”有關，與震木位置上的羅平結合正好對上了水雷屯，卦辭曰︰“元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。”
屯卦象征初生，意思是說︰“很順利，利于堅持下去，不要往前走。利于建立侯國。”
木生火，表示羅平與吐火 有緣，或者說因為羅平的關系，吐火 才接待了黑齒如墨、白馬如雪這一立場鮮明的態度，這從吐火 與黑齒如墨、白馬如雪之間用中央坤土隔離開來，也就是說劃清界限，就看得很清楚啦！
羅平與吐火 是怎樣的緣分哪？從他們所處的位置看，這是震雷與離火結合成的雷火豐之緣，卦辭曰︰“亨，王假之；勿憂，宜日中。”
豐卦象征豐盈盛大，意思是說︰“順利，王來了，不要憂慮，宜于在正是日當中天的時候。”
接下來，趁黑齒如墨、白馬如雪與吐火 說話的空隙，羅平也客套道︰“我既然與師妹相認，應該拜會師妹的家人才好啊！？”
“可是，這里就我和珠丫頭倆人啊！”吐火 答道。
“丫頭？難道珠兒不是師妹的姐妹嗎？”羅平疑惑地問道。
“珠兒是從小就服侍我的丫頭，父母賜她家姓。”吐火 解答道。
羅平無意間弄清吐火 與吐火珠的關系後，接著問道︰“師妹為何不跟家人住一起啊？”
“我在這里修練，跟家人在一起心里靜不下來。”吐火 答道。
“是這樣啊！”羅平感嘆道。
至此可以看出，這桌宴席的意義就非比尋常啦！既有師兄、師妹相認的韻味，又有師妹招待師兄夫妻的層次。
然而，羅平、黑齒如墨、白馬如雪與吐火 交談許久，始終不見吐火珠送來飯菜，不免顯出疑慮之色。
吐火 見狀，解釋道︰“今夜是虎臨猴退，請忍耐一下，到猴化虎變後才能用正餐啊！”
“什麼虎臨猴退？”羅平問道。
“送走猴君，迎接虎王。”吐火 解釋道。
“何時猴化虎變哪？”羅平問道。
“子時。”吐火 答道。
羅平還有疑問，接著問道︰“干嘛在子時迎虎送猴哪？”
“這是我們的習俗，鼠、狗、猴、馬、龍、虎、星、月、日九神交錯從子時開始值日，五天一換。”吐火 解釋道。
“怎麼交錯法啊？”羅平又問道。
“日組的日、猴、虎與月組的月、狗、龍還有星組的星、鼠、馬相互交錯輪換。”吐火 答道。
“誰與誰餃接哪？”羅平又問道。
“這就要按節氣來推算啦！”吐火 答道。
羅平听說猴、虎在日組，算是基本明白了“虎臨猴退”的意思，鑒于“按節氣來推算”听上去有些麻煩，也就沒有再問下去。
這樣一來，羅平、黑齒如墨、白馬如雪如釋重負，心情放松下來。
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其中，坐在北方坎水位的黑齒如墨興致所至，眼光從羅平掃向吐火 的同時，笑眯眯地開口吟詠道︰“墨水升平采霞光。”
既然升平與生平同音，再加來自北方水位的黑齒如墨又望向坐在東方木位的羅平，自然隱含水生木的意思。
同時，黑齒如墨也有讓羅平擔當承上啟下、往新結識的坐在南方離火位的吐火 選擇怎樣傳承的意思。
羅平心領神會，隨即接口說道︰“平生彩霞掩麗珠。”
吐火 明白他們所說的霞就是自己的名字 ，前者“采霞”實為“踩 ”，含有黑齒如墨之水克吐火 之火的韻味，後者“生彩霞”隱喻羅平之木生吐火 之火，“掩麗珠”暗指羅平之木克吐火珠的土。
若按照吐火 對“平生彩霞掩麗珠”意思的解釋，羅平是怎樣給火、土定位的哪？
實際上，由于初次見面，羅平對吐火 、吐火珠認識膚淺，只是憑感覺做出的初步判斷。
表面上看，吐火 既然是“兌離寨”的小姐，名字中的“火”以及寨子中的“離火”自然被羅平分配給她啦！
至于吐火珠嗎，情況就有點復雜啦！或者說，有多種因素決定吐火珠不得不頂上了“土”。
其一，吐火珠是因吐火 而派生出來的丫頭，火生土，故而吐火珠被羅平認定為“土”啦！
其二，桌席上沒有中央席位，這與沒有上席的吐火珠暗合，因此吐火珠頂上了“中土”位置。
實際上，羅平因與“金”有關，佔據“木”位只是目前的表象而已，若把他拿掉、只看白馬如雪、黑齒如墨、吐火 、吐火珠四女的關系，則吐火 、吐火珠各自要上移一位，即吐火 應該是東席“木”位而吐火珠為南席“火”位。
也就是說，羅平因鳩佔鵲巢，迫使吐火 這只離巢之鵲把“離火”位的吐火珠趕到“土”位啦！
歸根到底，還是因為羅平的介入，使得熱情待客之吐火 、吐火珠的位置發生了偏離。
接下來，吐火 按照二人的意境，或者說按照目前既成事實的五行排序關系，接續道︰“ 含珍珠壓澤雪。”
其中，“ ”所代表的吐火 為“火”；“珍珠”指吐火珠，為土，因此“ 含珍珠”寓意吐火 之火生吐火珠的土。
“澤”為“兌”，因而“壓澤雪”暗指吐火 的火克白馬如雪之“兌金”。
進門添酒菜的吐火珠馬上接口道︰“麗珠落雪圖模糊。”
吐火珠按照吐火 之意，自然將“澤雪”代表的白馬如雪之“雪”引申為“金”，故而“麗珠落雪”含有吐火珠“土”生白馬如雪“金”的意境。
“圖模糊”取音意，“圖”指“土”，“模”暗喻“墨”繼而引申出“墨水”之意，所以說“圖模糊”意味著吐火珠“土”克黑齒如墨的“水”。
這時，坐在西方兌澤位的白馬如雪續詞道︰“雪水涂抹意難平。”
如上所說，“雪”在這里代表白馬如雪，為兌金；“抹”是“墨”的音譯，代表黑齒如墨，為水，故而“雪水涂抹”意思是白馬如雪“金”生黑齒如墨“水”。
“難”有“克”意，“平”所代表的羅平為木，“意難平”是說白馬如雪“金”克羅平“木”。
最後，黑齒如墨總結道︰“五行生克 寨殊。”
在這里，黑齒如墨點明他們在玩五行生克游戲，說明吐火 起始的解讀是正確的。
不僅如此，黑齒如墨為了討好羅平把吐火 、吐火珠分別趕入火、土位置的心意，特別用“ 寨”強調“兌離寨”，並把吐火珠歸入“殊”音“土”中。
通過這個人格化的五行生克接續游戲，羅平、黑齒如墨、白馬如雪與吐火 、吐火珠更加融洽，他們興致勃勃地聊到子時舉行“猴化虎變”儀式後，終于開始了正餐。
此時，席面上撤去了猴子愛吃的柑、橘、柚、橙、香蕉、荔枝、芒果、龍眼等水果點心，換上了老虎喜歡的雞、鴨、牛、羊、豬等肉食為主的食品。
自然，席間少不了為猴君過去的五天辛勞值日工作歌功頌德，也期盼虎王在接下來的五天值日工作中再創佳績。
結果，大家越談越投機，喝得也痛快，直到大醉方休。
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