規則怪談︰她不是雨姐

第667章 勝負已分

類別︰玄幻魔法 作者︰一點靈光種華陽 本章︰第667章 勝負已分

    佛祖不知道第一世怎麼來的,我可以回答你。佛從何而來?在三千大道成型的時候,祖佛從天機當中所竊取一縷道源。

    並且作為他們的開宗立派之本。

    3000大道。是聖慈母神所創,留下了無數道源。其中不光有佛源頭,還有魔源頭。

    佛教之所以去逃避,第一世問題。是因為他們沒有能力去,也沒有資格去教育第一批神魔。他們的能力只能去教育一些低等的生命。

    這才是你所推崇的佛教真相。

    獨孤伽羅的話語如星河傾瀉,構建出一個宏大而精密的神話宇宙觀。她的論述不僅氣勢磅礡,更在哲學層面提出了一個根本性質疑——佛教的教義是否建立在某種“道源”之上?是否因能力有限而只能度化普通眾生?

    顧十七靜立片刻,面容如古井無波,眼中卻泛起深邃的光芒。他緩緩合掌,聲音平和卻蘊含著不容置疑的堅定︰

    “姑娘構建的宇宙觀,瑰麗宏大,令人贊嘆。但請容我指出,這美麗的神話,仍是在心識分別中建立的又一套‘創世故事’。”

    1. 破除法執︰一切言說皆是方便。

    “佛教根本教義是‘緣起性空’,認為一切法無自性,皆因緣和合。《金剛經》說︰‘所謂佛法者,即非佛法’。佛教從不執著于任何固定的‘道源’或‘根本’,因為執著本身就是無明。”

    2. 平等觀照︰無有高下之分。

    “姑娘設想中的‘祖神’、‘祖魔’、‘低等生命’,在佛教看來都是心的幻現。《維摩詰經》說︰‘隨其心淨,則佛土淨’。眾生平等,不是能力大小的平等,而是本質上的平等——皆具如來智慧德相。”

    3. 回歸本心︰不向外求。

    “佛教的一切修行,最終都指向心性的覺悟。《六祖壇經》說︰‘佛法在世間,不離世間覺’。不是佛教‘沒有能力’度化某些眾生,而是佛教根本不承認有實在的‘度化者’、‘被度者’和‘度化之法’。”

    晨曦透過窗欞,在大殿地上灑下斑駁光影。

    顧十七繼續道︰“姑娘所說的‘三千大道’、‘聖慈母神’、‘道源’,都是心識的投射。佛教通過‘緣起性空’的智慧,直接超越所有這些建構,直指心源。”

    他最後說︰“所以不是佛教‘逃避’或‘沒有能力’,而是佛教根本就不陷入這種層次的分別計度。佛教的智慧,在于看清一切故事的虛幻性,從而獲得真正的解脫。”

    陽光完全照亮大殿,三世佛慈悲注視眾生。獨孤伽羅望著這一切,忽然有所領悟︰佛教最深的智慧,不是回答“第一因”的問題,而是消解這個問題本身;不是建立更大的神話,而是看破所有神話的虛幻。

    這或許就是佛教與其他宗教的根本不同——它不是要講一個更好的故事,而是要幫助我們看清所有故事的本質。

    獨孤伽羅笑了,“你實在太能吹了。你直接說啥宗教都不如你們佛教就得了。”

    顧十七點了點頭,“這一點你說的對。”

    “真正的佛法,其目的從來不是要證明自己比誰更優越、更正確。它的核心是一種向內求的實踐方法,旨在幫助個體通過訓練內心,從而減少煩惱、獲得內心的平靜與自在。它提供的是一套工具,而不是一個用來評判其他一切的終極標準。”

    “您推崇的道家思想“陰陽平衡”、“道法自然”,同樣是極高妙的智慧,與佛法的“中道”、“緣起”有許多異曲同工之妙,它們是從不同路徑走向相似終點的偉大探索。”

    獨孤伽羅笑了,“佛教要是真那麼牛逼,這世界上哪來的惡魔?你動動嘴皮子不就把惡魔給吹死了。”

    “你手上功夫要是有嘴皮子一半厲害。天底下哪還有什麼惡魔?笑死了。”

    “那反正惡魔是一直想消滅你們佛教的。你要是動動嘴皮子就能阻止他們。那你太牛逼了,笑死我了。”

    “我跟你說嘴皮子誰最厲害?唐玄奘最厲害。他嘴皮子那麼厲害,還要三個徒弟保護他干嘛?他自己就吹到西天了。”

    “降魔的道路上不靠嘴皮子。”

    “坐那兒念經,練嘴皮子沒有用啊。這幫念經的估計惡魔都沒正眼拿他們看過。”

    “說白了,惡魔都懶得理這些禿驢。那個嘴又臭又硬的。說來說去就是他們佛教天下第一。”

    “確實惡心人。”

    “所以說你跟我辯論不是我的對手。 回去好好理解佛法,佛法首先第一條就不是拿來辯論的。”

    顧十七終于承認了。佛法的確不是用來辯論的工具。

    獨孤伽羅繼續說,“僧人並沒有實踐,我國傳播佛教上千年了。 燒殺搶掠,屢禁不止。各種天災人禍並沒有減少。反而是頭肥腸滿的和尚越來越多。”

    “一個優秀的宗教傳播了上千年,為什麼人性沒有什麼變化。為什麼天災人禍沒有減少?”

    “僧人的無能?還是經書本身的局限性?”

    “一個優秀的宗教,為什麼連他的發源地印度都容不下?都被趕出了印度?”

    “一個優秀的宗教,為什麼世界上最發達的地方,如歐美地區?都不信仰他。”

    “反而是貧窮落後的地方信佛教。”

    “你回答不了這個問題,我來回答你,那就是因為佛教徒,越虔誠,物質生活就越窮。”

    “你願意自己過窮日子,你自己去過就好了,你不可能要求一個國家所有人都跟著你過窮日子。因此這個宗教永遠不可能在全國傳播信仰。”

    “在我看來一般佛教的信徒啊具有兩大特點,第一就是善良。第二就是沒腦子。第三種人他直接把佛祖給變現了。拿天下眾生的善心為自己謀私利。”

    “這簡直是最大的惡。”

    “最後,我問你,為什麼佛像要用金身鍍,用泥為什麼就不行?”

    你這不扯淡嗎?一個自卑的宗教他才拿金子,讓自己去自信。道教的神仙沒有一個拿金子往身上鍍的。

    顧十七點了點頭,他終于承認了獨孤伽羅的觀點。

    “咱們還是聊聊怎麼從這個地宮出去吧,我覺得你在佛法辯論上已經贏了。”

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