三一門的秋收帶著種“助立圓融境里的豐實”,助立圓融境中的融念光與果實的垂落交織,在綠網的根脈上織成一張豐實毯,毯上的“伸”字紋與萬物舒展的軌跡相疊,像在進行一場無聲的收獲禮贊。歸真人偶坐在本源樹碩果累累的枝椏間,手里托著顆“豐真珠”——是用舒展紋的葉、和諧花、舒展原的果實凝煉而成,珠內的紋時而化作飽滿的谷粒,時而變作分享的笑臉,最終在珠心凝成個“享”字,卻又在享的邊緣帶著耕耘的痕,像在說“收獲不是終點,是帶著付出的甘,與他人共品豐實的味”。
“舒展園的育林人建了座‘共豐堂’,”張楚嵐推著輛裝滿豐真珠碎片的木車走來,車板上碼著各族“共豐的物”︰有焚天谷獵人分獵物時用的均分木盤,盤沿刻著“獵則共勞,獲則均分”的紋;有沉夢澤繡娘合繡的百福圖,圖中每個“福”字都帶著不同繡者的巧思,卻在整體里融成一片祥和;甚至有王也爺爺傳下的分茶器,壺嘴流出的茶湯能均勻分到七個茶杯,“這是陸瑾先生尋來的,說‘三一門每次秋收,都會在共豐堂擺上百家物,讓弟子們懂“獨樂不如眾樂”的理’。”
馮寶寶的菜刀斜倚在共豐堂的門檻邊,刀鞘上的歸真符文與堂內的豐實光相呼應,引來群餃著谷粒的秋雀,雀翅的紋映著各族共豐的瞬間︰異人的𡆇У�