如果有人好信的話,看了《黃帝九鼎神丹經》原文就知道了,上面的丹方是純瞎扯淡的!
當然,也不能夠完全說沒有用,還是有那麼一點用的。
就是經文里面描述的「六一泥法」確實存在,且就是用在煉丹一道之上!
所謂「六一泥」,是一種特殊的化合物材料。
通過雄黃、礬石、滑石、牡蠣、赤石脂等多種礦石材料磨粉混合煆燒,而得到一種理法天地的材料。
「六一」這兩個字,也是來自于「天一生水,地六成之」這句話。
不得不說,玄門用了數百年的煉丹爐材料,確實是有其道理的。
按照現代科學的說法,利用「六一泥」在金屬器上面凝結成一層致密的氧化層,具備疏遠氣體分子的作用。
也就是說,在「六一泥」的丹爐之中,能夠有效的保證所有丹藥的有效成分不被金屬器吸收掉,從而導致煉丹失敗。
即便是到現在,煉丹爐的制作水準照比古代已經上升了不少台階了,用「六一泥」給丹爐內部鍍膜這個工藝,也從來沒有省略掉過!
「唐門」也有一口煉丹爐,據說還是當年李隆基煉丹時候自用的爐子。
只不過,單有爐子沒啥用,還需要有「天地火」和「控火法門」這兩個最重要的東西。
否則的話,即便丹方擺在眼前,異人也只能夠望洋興嘆罷了。
至于說,煉丹之中的特殊手法要求,還有什麼「開爐訣」「淨爐訣」「淨火訣」「請丹訣」之類的法訣就不要提了,「唐門」更沒有了。
所以,在沒有完整的煉丹傳承之前,別說把這口爐子請出來了,就是解開上面的鎮封符 ,都沒有人會出力!
而對于丹經里面記載的配方,什麼「帝男」「禹余糧」「馬通糠火」之類的東西,在沒有涉獵過外丹學的唐鶴童這里,也是一問三不知!
不過,他雖然不懂,但是仍是有懂這一行的人!
自從上次跟「符 三山」和「普陀三寺」聯手在桂林城伏倭之後,唐鶴童特別注重跟這些門派異人關系的維護。
像是「上清派」他關系最好的就是瑞儀真人,而「靈寶派」跟他經常保持聯系的就是金雀真人了!
金雀真人要是按照三山字輩來算的話,可是比瑞儀真人大兩輩,相當于跟現在「靈寶派」掌門天師葛天師是一個字輩兒的。
不過,輩分雖然高,但是在門派內部他說話還真就不咋有力度。
主要是因為,他負責的事務只是協助丹師煉制丹藥的丹童管理,自身在煉丹這方面是沒有什麼顯著天賦的。
然而,沒天賦那是對于「靈寶派」這個派內僅四成異人都是丹師的門派而言,如果放到外面的話,一些專注于煉丹的小家族家主都不見得有他煉丹手法玄妙!
因此,問他關于外丹學相關的東西,那是肯定找對人了。
「靈寶派」的傳訊手段跟「唐門」的「墨鑒」類似。
只是,「唐門」的「墨鑒」只能夠傳輸文字和不算復雜的水墨簡筆畫,而「靈寶派」的制式法器「海雲華章」是能夠傳聲音,而且消耗真𤟠耤@取柑潑擰溝摹柑 蕁股偕喜簧 艟 牖棺愎輝叮 滌枚燃 摺 br />
唐鶴童即便是在廣州這邊,都可以連通到宜春閣皂山那邊。
等了足足半個多小時,金雀真人才回話,這懶貨居然破天荒的在閉關煉丹。
只不過,他練得是「靈寶派」的「秘祝九華丹」,成丹需要八八六十四個時辰,足足五天多時間。
因此,在溫爐或者寒爐的時候,他有大把時間在那悠閑地看雜書。
听到唐鶴童提到「餌丹」之後第一時間,金雀真人就大叫不可能有人煉制得出來。
不說「帝男」這一味丹材,就是「禹余糧」這東西都不知道上哪里找去。
丹經里面所說的「帝男」就是所謂的「帝流漿」,地師會叫這東西為「地龍涎」,而學名應該是叫做的「鐘乳石水溶液」!
是的,就是形成特殊地質結構形態的一種天然水溶液的。
只不過,用于煉丹的那種,是不可能隨便從哪個溶洞接過來,而是真正在龍脈龍首處封閉環境保存的「鐘乳石水溶液」!
而「禹余糧」也是不是什麼普通貨色,而是《山海經》里面同樣有記載的「祝餘仙草」,一種含有大量營養物質的丹材。
這東西現在早就已經滅絕了,根本找不到了。
因此,除非是上古時期的「祝餘仙草」被特殊手法保存了下來,否則的話,根本不會有人能夠的找到的。
畢竟,現在的自然環境跟上古時期差別實在是太大了,無法提供「祝餘仙草」的生長環境!
當然,也有人會說「祝餘仙草」有沒有可能就是茱萸,研究外丹學的不少學者都持這個觀點。
但是,作為傳承了完整外丹道傳承的「靈寶派」,可是有幾乎所有稀有丹材的詳細圖譜,「祝餘仙草」到底是不是茱萸,肯定是「靈寶派」丹師們最為權威的。
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听到唐鶴童轉述的線索之後,金雀真人也是連忙拿著自己的「海雲華章」破關而出,找上了自己的師父。
他的師父連淼真人沉默了足足一個小時後才說道,龍庭粵還真的有可能煉成「餌丹」!
因為,根據他的說法,「北極門」之所以成立,除了是得到了完整的「北極四聖咒法」外,就是拿到了當年「北帝派」的「北帝治丹總章」!
這玩意里面有完整的唐代時期煉丹傳承,甚至于還有不少失傳丹方記載。
只不過,當年的「北帝派」更著重修煉自己的「北帝黑律」和「北帝授劍法」,對「治丹總章」的存在並不怎麼的感興趣。
包括自稱繼承了「北帝派」遺志的「北極門」也差不多,從明末清初靈修真人創派以來,「治丹總章」這種外丹道的法門就沒有被他們門人重視過。
大多數情況下,那塊記載著「治丹總章」的雲篆墨玉符書,就擺在真武像座下,當做傳承證據來被門人弟子祭拜罷了!
甚至于,連北邙真人這位已經當了快三十年掌門的門中老人,都不知道那塊墨玉符書上面,居然記載的是煉丹內容。
畢竟,能夠解讀雲篆體道文的,只有「符 三山」這種法脈流傳清晰,沒有明顯中斷過道家門派,連全真這種五代十國之後形成的新法脈,都沒有掌握這種道家內部加密的文字。
而連淼真人能夠知道這件事,還是當年「靈寶派」開辦周天大醮的時候,他跟當初師兄一起上「北極門」去送請帖,處于禮貌祭拜過真武像的時候,記下來的雲篆內容。
他都是回山後,對著「靈寶派」的雲篆字典一點點連蒙帶猜,翻譯出來的部分內容。
現在就遇到了一個新的疑問了!
能夠知道龍庭粵煉制「餌丹」丹材和丹方手法從何處而來,但是不知道他是怎麼能夠知道這麼多隱秘內容的。
合力的解釋不多,一個就是龍庭粵是天才術士,或者他手里面掌握了一批術士,能夠不惜耗費壽命來推算這種隱秘;
另一個解釋,就是龍庭粵是奪舍重生之人,被某地藏身數百上千年的老妖怪元神給奪舍附身了,所以才能夠掌握這麼多隱秘!
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