淄衣氏慈和的目光中蘊含著深邃的智慧，她輕撫身上那件光華流轉的草衣，感嘆道︰“文字，亦如絲縷，可編織文明的華裳。”
“它不僅能記錄過去，更能啟迪未來，衍生出無窮的智慧與道理。人族精神，自此將有了真正的衣冠。”
倉頡面對三位功勛卓著的初祖，再次躬身︰“倉頡不敢居功，此乃集先民智慧，感天地造化，承聖女點化，方得僥幸功成。願以余生，梳理文道，澤被後世。”
“善。”
燧人氏重重點頭，眼中燃燒著熾熱的火焰︰“如此盛事，當祭告祖廟，告慰先靈，亦使人族薪火，與這文道長河，交相輝映。”
人族祖廟位東海之濱的人族腹地，並非金碧輝煌的宮殿，而是一座由巨大的古老岩石壘砌的結構，其中宏偉的殿堂，充滿了原始厚重以及神聖的氣息。
這正是當初有巢氏建造的第一座石屋，被天道功德凝練成的一件功德靈寶，也是祖廟最堅強的護盾。
而薪火殿是祖廟的核心。
殿內空曠，唯有中央矗立著一座古樸的石台。
石台之上，一團看似只有拳頭大小，卻散發著溫暖堅定意志的橘黃色火焰，正在靜靜燃燒。
這便是人族文明的起源象征，燧人氏點燃的人族薪火，永恆不滅。
此刻，燧人氏、有巢氏、淄衣氏、倉頡、青蓮、葉囡囡，肅立于薪火台前。
燧人氏神色無比莊重，雙手小心翼翼地捧起手中那團屬于他的本源燧火，如同捧著整個族群的希望。
以及現在的有熊氏首領姬軒轅，烈山氏的首領姜神農。
這兩位是人族目前唯二的身具皇者氣運之人，也是伏羲交代過要暗中關注和保護之人，所以三祖特意通知了他們前來。
此刻的燧人氏無比虔誠地將手中燧火，靠近石台上的薪火本源。
兩團同源而生的火焰甫一接觸，瞬間爆發出無比璀璨的光芒。
橘黃色的火焰猛地升騰，化作一道溫暖而浩大的光柱，直沖殿頂。
光柱之中，仿佛有無數的畫面在流轉︰有燧石撞擊迸發的第一點火星。
也有部落在風雨飄搖中，有巢氏構架起第一座遮風擋雨的木巢。
更有那寒冬凜冽，淄衣氏為族人披上第一件御寒的草衣。
隨著後面那些人族先輩披荊斬棘的畫面不斷出現，這些都是人族篳路藍縷，自強不息的史詩畫卷。
就在這薪火光輝攀升至頂點的剎那，倉頡深吸一口氣，雙眸之中文道長河虛影再現。
他並指如劍，對著那璀璨的薪火光柱，凌空一指。
“文道長河，融。”
緊接著轟的一聲，隨著這位人族的首位人祖，人族薪火的點燃之人的引導下，那條由三百余枚原始字符構成的璀璨長河，自倉頡身後奔騰而出。
並且帶著初生的磅礡氣運與浩瀚的智慧之光，轟然注入那沖霄的薪火光柱之中。
一時間那橘黃的薪火之光，瞬間被渲染上了一層璀璨奪目的玄金色澤。
緊接著玄金光芒大放，照亮了整個祖廟，甚至穿透殿宇，映照整個人族。
光芒中，無數玄奧的文字虛影如同金色的游魚，在火焰中歡快地游弋沉浮。
每一個文字都在吸收著薪火中蘊含的人族不屈意志，開拓精神，生存智慧等等，開始變得更加凝實靈動，散發出更加璀璨的光輝。
而此刻的薪火也在燃燒淬煉著這些初生的文字。
火焰舔舐著文字的筆畫，仿佛在為其祛除雜質，賦予其承載文明。記錄歷史的堅韌與厚重。
當那橘黃的火焰與玄金的文字完美交融之時，形成了一種更加神聖，更加浩瀚也更加永恆的火焰︰文明之火。
這火焰的光芒不再僅僅是溫暖，更蘊含著照亮蒙昧，啟迪智慧，傳承萬古的磅礡力量。
火焰升騰間，隱隱有無數先民的祈禱聲，智者的誦經聲，孩童的讀書聲匯聚成宏大的文明贊歌，在殿宇中，在天地間回蕩。
燧人氏、有巢氏、淄衣氏三位人祖，沐浴在這新生的文明之火光輝下，身軀微微顫抖，眼中竟有渾濁的老淚滑落。
他們感受到了，自己當年點燃的，不僅僅是驅逐黑暗的火焰，更是點燃了人族智慧傳承的火種。
這火種，今日終于長成了參天大樹。
青蓮靜靜地看著這文明之火，眼中閃過一絲欣慰。
人族，終于真正握住了通往永恆文明的鑰匙。
葉囡囡懷中的靈胎，在文明之火的照耀下，蛋殼上的混沌道紋也變得更加明亮活躍，仿佛對這股新生的力量充滿了親近。
一時間倉頡造字，文聖出世，文道長河融入薪火化為文明之火的消息，隨著那赤金的文明之火的光芒，照耀整個人族之時，就如同驚雷般迅速傳遍洪荒人族所有部落。
文字的力量，開始以驚人的速度，深刻改變著人族的方方面面。
三日之後有熊部落的巫祝殿，曾經手持獸骨，依靠古老音節和神秘舞蹈溝通天地祖靈的巫祝老者，此刻正顫抖著雙手，捧著一塊新制的龜甲。
龜甲上，以鋒銳的石錐，刻下了幾個倉頡所創的文字︰“風”、“雨”、“雷”、“祭”。
他不再是僅憑模糊的感應和經驗吟唱，而是嘗試著將每一次祭祀的步驟，每一次祈求的祝詞，以及每一次天象變化的征兆，用這些文字記錄下來。
“癸丑日，風自東來，攜甘霖，祭以三牲，雨降，澤被百谷。”
老者刻下這段文字時，渾濁的眼中閃爍著前所未有的清明與激動。
這此不再是那口口相傳，容易失真的零碎記憶，而是可以代代查驗，不斷完善的寶貴經驗。
而巫祝之道，也從神秘走向了有序的記錄與傳承。
渭水之畔的治水工坊，一群赤膊的精壯漢子圍著一塊巨大的石板。
只見石板上用木炭清晰地畫著渭水曲折的河道，並用文字標注著︰“險彎”，“淤泥深丈二”，“石崖阻流處”，“宜疏浚”，“宜築堤”等等字眼。
為首的中年壯漢，正是有熊氏麾下負責水利的能工巧匠“工�”。
他指著石板上的圖文，聲音洪亮地對眾人講解︰“此處河道狹窄，如‘險彎’所記，每逢雨季必成壅塞，水患之源也。”
“按‘宜疏浚’之法，我等當拓寬此彎，導水勢入主道。此處‘淤泥深丈二’，需用新制‘木鏟’深挖。。。”
一時間那圖文並茂的規劃取代了含糊的指令和容易遺忘的經驗。治水的效率與精準度，也發生了翻天覆地的變化。
從此人族改造自然，利用自然的能力，隨著知識的有效積累和傳遞，開始飛速提升。