至于西面的枉死台和北面的鐵網台，一個是用來存放那些死在幽冥之境里的獸人的，類似于義莊。另一個則是專門針對在幽冥之境里犯事的獸人進行審判、羈押和行刑的地方。
這2座台里不會有妖魔鬼怪精。
花洛洛跟著鹿華一路往望鄉台的方向走去，路上，鹿華有一句沒一句地講著有關那10具不腐之尸的故事。
“望鄉台里鎖著的10具不腐之尸分別叫︰奢比之尸，據比之尸，女魃之尸，夏耕之尸，刑天之尸，扶犁之尸，駝子夜之尸，黃姬之尸，相顧之尸，祖狀之尸。
其中，奢比之尸和據比之尸是2具從東夷勾回來的游魂野鬼。因不知其原名，便隨意用奢比和據比稱呼。
‘比’在魔國代表‘某’，‘奢’和‘據’指的是他們尸體的狀態。奢，即為全尸；據，代表尸骨不全。
組合起來就是︰某具全尸和某具尸骨不全的尸體。
女魃之尸、扶犁之尸、夏耕之尸、刑天之尸體，這4具不腐尸比較著名，都是以尸身原主的本名命名的。
女魃是地只的初代守護獸，夏耕是羲和的初代守護獸。可以說，都是影響過一個朝代的獸物，留名史冊。他們的上古神力並未傳承給後代，因而尸體有神力包裹而不腐。
扶犁曾是和地只爭奪天下的被喚醒者，她的尸體本該隨著她的失敗而灰飛煙滅的，但不知為何，竟被保存了下來。地只也稱其為‘犁之尸’。
至于刑天之尸，其實就是東夷獸王獅音的尸體。
獅音死後，他的尸骨被芭提雅碾碎，卻被現在的東夷王獅齊暗中收集了起來。他繼承的刑天之力並沒再傳于後人，因而和女魃、夏耕一樣，他的尸體最後也被上古神力保存了下來。
但他的神力並非初代，而是承襲初代獸王獅回的刑天之力，故而此尸被定名為刑天之尸。
駝子夜之尸和黃姬之尸是2具新勾回幽冥之境的尸體，據說這2具尸體上積聚了大量的怨氣，經久不散。
陰司並沒查出這2具尸身原主的名，只知一個是在午夜發現的駱駝雄獸的尸體，另一個是在贏黃一族的墓葬群里找到的雌性尸體，于是便以此給2尸命名了。
相顧之尸比較特別，它是蛇柳的第8條命的原身。
蛇柳是雌皇地只的守護獸，因迫害2世子御蛇苗而得罪了元翁。元翁將他綁縛在鐘山上鰩崖邊的大樹下，直至斷送了他的第8條命才罷手。
雌皇顧及蛇柳的顏面，將他第8條命的真身存于望鄉台里，免受世俗侵擾。
至于這最後一具尸體，祖狀之尸，非常有意思，它也是我說的和花洛洛有關的那具。”鹿華簡單介紹了一下9具不腐尸的大致情況，隨後把重點落在了能吸引住喹里犧的那1具上。
花洛洛舔了舔嘴唇，輕咳一聲，心虛地問︰“難道那是花洛洛的尸體？”她原以為自己現在的身體就是她的身體，可姚戈之前說過，他把她的身體藏起來了。
難不成姚戈說的是真的？
鹿華撓了撓太陽穴，輕笑著搖頭︰“這倒也不是。但那尸體與花洛洛確有些緣分。”
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