《長短經》的《出軍篇》，是一篇極具價值的軍事理論篇章，圍繞出兵作戰展開多維度論述，為軍事行動提供了全面且細致的指導原則。
嚴明紀律，令行禁止
《出軍篇》開篇便強調軍隊紀律的極端重要性，指出軍隊出征時，若士卒爭先、隊伍混亂，出現“紛紛擾擾，軍騎相連，咽塞道路，後不得前，呼喚喧嘩，無所听聞，失行亂次，兵刃中傷，長將不理，上下縱橫”的狀況，這便是“亂軍”之象；而在屯營駐扎時，若出現士卒隨意越位、不按規定出入營地、私自合人飲食等破壞秩序的行為，即所謂“問其鄉里，親近相隨，共食相保，呼召不得，越入他位，干誤次第，不可呵止。度營出入，不由門戶，不自啟白，奸邪所起，知者不告罪同一等，合人飲食，阿私所受，大言驚語，疑惑吏士”，此為“誤軍”。無論是“亂軍”還是“誤軍”，都會嚴重削弱軍隊的戰斗力，甚至導致戰爭的失敗。所以，必須以嚴格的紀律來約束士卒，令出必行，賞罰分明。呂蒙斬鄉人盜笠，便是一個典型的例子。呂蒙軍中曾有一鄉人，因天下雨，盜了百姓的斗笠來遮蓋鎧甲，雖鎧甲是公家物品，但呂蒙仍認為他違反了軍令，雖不忍心卻還是流著淚將其斬殺，自此之後，軍中人人敬畏，紀律森嚴。曹操也曾因馬逸犯麥，自割頭發以代刑罰，同樣彰顯了對紀律的尊崇。正如太公所言“刑上極賞下通”，孫子所說“法令孰行賞罰孰明，吾以此知勝”，只有做到刑賞得當，才能讓軍隊令行禁止，形成強大的凝聚力和戰斗力。
靈活用人，各展其長
用人策略在《出軍篇》雖未詳盡闡述，但《長短經》其他部分的用人理念在軍事中同樣適用。黃石公曾說︰“使智使勇，使貪使愚。智者樂立其功，勇者好行其志，貪者決取其利，愚者不愛其死。因其至情而用之，此軍之微權也 。”意思是要根據不同人的性格特點和內在需求來加以任用。在軍事行動中，智者足智多謀，可安排他們負責出謀劃策，制定戰略戰術；勇者勇猛無畏，適合沖鋒陷陣，擔當戰斗先鋒；貪者對利益充滿渴望，不妨利用他們的這一特點，在某些任務中許以重利，激勵他們奮勇向前；愚者可能缺乏智謀，但往往具有不怕犧牲的精神，可在關鍵時刻讓他們執行一些需要拼死一搏的任務。例如在一場攻城戰役中，智者通過對地形、敵軍兵力部署等多方面的分析，制定出詳細的攻城計劃；勇者則身先士卒，帶領敢死隊沖擊城門；貪者為了獲取豐厚的賞賜，在戰場上奮力廝殺，搶奪敵軍物資；愚者听從指揮，堅守陣地，哪怕面對敵人的猛烈攻擊也毫不退縮。通過這樣合理的用人安排，充分發揮每個人的長處，就能讓軍隊的戰斗力得到最大程度的發揮。
因地制宜，因敵制變
《出軍篇》雖未對具體戰術策略展開大量論述，但從整體上貫穿了因時因地制宜、靈活應變的思想。在軍事行動中，需要全面考量各種實際情況，包括敵我雙方的實力對比、地形條件、士氣高低等因素，進而靈活地制定和調整作戰策略。在選擇行軍路線和駐扎地點時，必須充分考慮地形因素。如果是山地行軍，要依傍溪谷行進，這樣既能獲取水源，又便于隱蔽和防守；駐軍時要選擇地勢高、視野開闊的地方，這樣有利于觀察敵情，佔據有利地形，若敵人佔據高地，切不可盲目仰攻。在江河地帶，橫渡江河後要在離江河稍遠的地方駐扎，避免陷入背水一戰的絕境；若敵軍渡河而來，不要在江河中迎擊，而要等待敵軍半渡之時發起攻擊，此時敵軍陣型混亂，首尾難顧，我方則可趁機取勝。在鹽堿沼澤地帶，要迅速通過，不可停留，若在此地與敵軍遭遇，需佔領有水草且背靠著樹林的地方，以保障水源和物資供應，並利用樹林作為天然屏障。在平原地帶，要選擇地勢平坦之處駐軍，最好背靠高處，前低後高，這樣在作戰時可進可退，攻守兼備。除了地形，還需時刻關注敵軍的動態和心理變化。敵軍離我方很近卻保持安靜，可能是倚仗其佔據險要地形；敵軍離得遠卻前來挑戰，很可能是企圖誘我方前進；敵軍言辭謙卑卻又在加緊戰備，大概率是準備進攻；敵軍言辭強硬且軍隊進逼，或許是想要撤退。只有時刻保持對敵軍的密切觀察，準確判斷敵軍的意圖，才能做到知己知彼，在戰爭中掌握主動權，從而制定出最恰當的作戰策略，贏得戰爭的勝利 。
《出軍篇》作為《長短經》中關于軍事的重要篇章，涵蓋了軍隊紀律、用人之道、作戰策略等多方面的內容，這些思想融合了儒、道、法、兵等多家理念，為軍事行動提供了全面而深刻的指導，對後世軍事理論的發展和戰爭實踐產生了深遠的影響，值得我們深入研究和學習。
《長短經》中的《出軍篇》蘊含著豐富且深刻的軍事思想，從軍隊紀律的嚴格把控，到用人策略的精妙運用，再到作戰策略的靈活多變，為軍事行動提供了全面而細致的指導。
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紀律為基，令行禁止
紀律，是軍隊的命脈，是決定戰爭勝負的關鍵因素。《出軍篇》著重強調了軍隊紀律的極端重要性，深刻剖析了軍隊在出征與屯營時可能出現的混亂狀況。出征時，若士卒們爭先恐後，導致隊伍混亂不堪，軍騎相互交錯，堵塞道路，後方的士兵無法前行，戰場上呼喊喧嘩，無法听聞號令，士兵們擅自行動，秩序大亂，甚至出現兵刃誤傷自己人的情況，而將領卻不加管束，使得上下秩序全無，這便是典型的“亂軍”之象。在屯營駐扎時，若士兵們隨意詢問同鄉，相互親近相隨，一同飲食，不听從召喚，擅自闖入他人營帳，擾亂隊伍秩序，且不听從呵斥制止；出入營地不通過指定門戶，也不自行稟報，致使奸邪之事滋生，知情者卻不告發，與違規者同罪；私自與人飲食，接受他人私下的饋贈，還大放厥詞，驚擾士兵，這些行為則構成了“誤軍”的情形。無論是“亂軍”還是“誤軍”，都會如同一顆顆毒瘤，嚴重侵蝕軍隊的戰斗力，甚至可能成為戰爭失敗的導火索。
為了杜絕這些亂象，確保軍隊的紀律嚴明，《出軍篇》主張以嚴格的法令來約束士卒，做到賞罰分明。呂蒙斬殺盜笠鄉人的故事，便是一個生動的例證。當時，呂蒙軍中的一名鄉人，因天下雨，私自盜取了百姓的斗笠來遮蓋鎧甲，盡管鎧甲屬于公家物品，但呂蒙認為他觸犯了軍令，即便心中不忍，最終還是流著淚將其斬殺。這一舉措，猶如一聲警鐘，讓軍中眾人深刻認識到軍令如山，不可違抗，自此之後，軍隊紀律森嚴，人人敬畏。曹操也曾因戰馬受驚踏入麥田，違反了自己制定的法令，他並未以自己的身份特殊而豁免，而是割下自己的頭發以代替刑罰，向全軍表明了自己對紀律的尊崇。正如太公所言“刑上極賞下通”，孫子所說“法令孰行賞罰孰明，吾以此知勝”，只有做到刑罰能夠施加到高層，賞賜能夠惠及底層，法令得以切實執行，賞罰分明公正，才能讓軍隊真正做到令行禁止，形成強大的凝聚力和戰斗力，在戰場上發揮出最大的效能。
用人如器，各展其長
用人策略在軍事行動中佔據著舉足輕重的地位，《出軍篇》雖未對其進行詳盡闡述，但《長短經》其他部分所蘊含的用人理念，在軍事領域同樣具有極高的適用性。黃石公曾說︰“使智使勇，使貪使愚。智者樂立其功，勇者好行其志，貪者決取其利，愚者不愛其死。因其至情而用之，此軍之微權也 。”這一觀點深刻揭示了用人的關鍵在于根據不同人的性格特點和內在需求，將他們安排到最能發揮其長處的崗位上。
在軍事行動中，智者憑借其卓越的智慧和謀略，能夠深入分析戰場形勢，制定出精妙的戰略戰術，為軍隊的行動指明方向，因此適合擔任軍師、謀士等角色，負責出謀劃策。勇者以其勇猛無畏的精神和強大的戰斗力，在戰場上沖鋒陷陣，勇往直前，能夠極大地鼓舞士氣，成為軍隊進攻的利刃，故而可擔當先鋒、將領等職務，帶領士兵沖鋒殺敵。貪者對利益有著強烈的渴望，在某些任務中，若能許以豐厚的賞賜，激發他們對利益的追求，便能讓他們為了獲取利益而奮勇向前，不惜付出一切代價，比如在搶奪戰略物資、攻佔重要據點等任務中，可充分利用他們的這一特點。愚者或許缺乏智謀，但他們往往具有不怕犧牲的精神，在關鍵時刻，當需要有人執行一些危險系數極高、甚至可能有去無回的任務時，他們能夠毫不猶豫地挺身而出，為了完成任務不惜犧牲自己的生命，像堅守危險陣地、執行自殺式襲擊等任務，他們便能發揮出重要作用。
例如在一場攻城戰役中，智者通過對地形、敵軍兵力部署、防御工事等多方面的細致分析，制定出一套詳細而周全的攻城計劃，包括何時發起進攻、從哪個方向突破、如何運用攻城器械等。勇者則身先士卒，帶領敢死隊沖向城門，以他們的勇猛和無畏，吸引敵軍的火力，為後續部隊的進攻創造條件。貪者為了獲取豐厚的賞賜，在戰場上奮力廝殺，搶奪敵軍的物資，破壞敵軍的後勤補給線，削弱敵軍的戰斗力。愚者听從指揮，堅守陣地，哪怕面對敵人的猛烈攻擊，炮火紛飛，也毫不退縮，堅決完成自己的防守任務，確保己方陣地的安全。通過這樣合理的用人安排，充分發揮每個人的長處，形成一個有機的戰斗整體，就能讓軍隊的戰斗力得到最大程度的發揮，提高戰爭勝利的幾率。
因變制勝，靈活應變
《出軍篇》雖未對具體的戰術策略展開長篇大論的論述，但卻始終貫穿了因時因地制宜、靈活應變這一核心思想。在復雜多變的戰爭中，任何固定不變的戰略戰術都難以適應瞬息萬變的戰場形勢，只有根據實際情況，全面考量各種因素，靈活調整作戰策略，才能掌握戰爭的主動權，取得最終的勝利。
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在行軍和駐扎過程中，地形因素起著至關重要的作用。如果是在山地行軍，依傍溪谷行進是較為明智的選擇，因為溪谷不僅能提供水源，滿足軍隊的生存需求，還能利用山谷的地形進行隱蔽，便于防守，減少被敵軍發現和攻擊的風險。駐軍時，選擇地勢高、視野開闊的地方，可以讓軍隊更好地觀察周圍的敵情，提前發現敵軍的動向，佔據有利的地形優勢，若敵人佔據高地，切不可盲目仰攻，否則將使自己陷入被動挨打、傷亡慘重的困境。在江河地帶，橫渡江河後要在離江河稍遠的地方駐扎，避免因離江河過近而在敵軍攻擊時陷入背水一戰的絕境，退無可路；若敵軍渡河而來，不要在江河中迎擊，而要等待敵軍半渡之時發起攻擊，此時敵軍陣型混亂，兵力分散，首尾難以兼顧，我方則可趁機發動猛烈攻擊，一舉擊敗敵軍。在鹽堿沼澤地帶，由于環境惡劣，不利于軍隊的行動和生存，所以要迅速通過，不可停留，若在此地與敵軍遭遇，需佔領有水草且背靠著樹林的地方，以保障水源和物資供應，並利用樹林作為天然屏障，增強自身的防御能力。在平原地帶，要選擇地勢平坦之處駐軍，最好背靠高處，前低後高，這樣在作戰時，軍隊既能方便地展開進攻，又能在需要時迅速撤退，攻守兼備，進退自如。
除了地形因素，敵軍的動態和心理變化也是制定作戰策略時必須密切關注的重要方面。敵軍離我方很近卻保持安靜，可能是他們倚仗著佔據了險要地形，有恃無恐，等待我方主動進攻，從而暴露破綻；敵軍離得遠卻前來挑戰，很可能是企圖誘我方前進，進入他們預設的包圍圈，或者是想分散我方的注意力，掩蓋他們的真實意圖；敵軍言辭謙卑卻又在加緊戰備，大概率是準備發動突然襲擊，出其不意地攻擊我方；敵軍言辭強硬且軍隊進逼，或許是想要通過虛張聲勢來迷惑我方，實際上是準備撤退，以擺脫不利的局面。只有時刻保持對敵軍的密切觀察，敏銳地捕捉敵軍的一舉一動，準確判斷敵軍的意圖，才能做到知己知彼，在戰爭中佔據主動地位，從而制定出最恰當、最有效的作戰策略，贏得戰爭的勝利 。
《出軍篇》作為《長短經》中關于軍事的重要篇章，以其深刻的思想、豐富的內涵，涵蓋了軍隊紀律、用人之道、作戰策略等多個關鍵方面。這些思想融合了儒、道、法、兵等多家理念，是古代軍事智慧的結晶，為後世的軍事理論發展和戰爭實踐提供了寶貴的借鑒和指導，具有不可估量的價值，值得我們深入研究、反復品味，從中汲取智慧和力量。
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