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第223章 省身卷四1

類別︰網游小說 作者︰忙種 本章︰第223章 省身卷四1

    省身卷四

    自知者弗窘也,識世者無求也。人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。智不及事,非察莫中。人心多易,非思難度。俗不堪親,非禮無存。憂身者無邪,正而久焉。憂心者無疚,寧而吉焉。

    以下是對這段話的講解︰

    自知與識世

    “自知者弗窘也,識世者無求也”︰意思是能夠了解自己的人不會陷入窘迫的境地,而能認清世道的人不會有過多的貪求和欲望。自知使人能夠正確評估自己的能力和處境,從而避免因不自量力或盲目行事而陷入困境;識世則讓人明白世間的規律和現實,不會去追求不切實際或不該追求的東西。

    人生命運與萬物之哀

    “人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉”︰指出人與人之間存在差異,所以命運各不相同;而萬物雖各有區別,但在遭受不幸和悲哀這一點上卻有相似之處。這是在感慨人生的多樣性和命運的無常,同時也暗示人們要理解和接受這種差異和悲哀。

    待己待人與智慧思考

    “待己如人,大計不失”︰是說對待自己要像對待他人一樣客觀公正,這樣在謀劃大事時就不容易出現失誤。這提醒人們要保持清醒的自我認識,避免自我偏袒或盲目自信。

    “智不及事,非察莫中”︰表示如果智慧不足以應對事情,那麼除非經過仔細的觀察和思考,否則很難做到恰到好處。強調了在處理事務時,智慧和觀察力的重要性。

    “人心多易,非思難度”︰意思是人心大多容易變化,不經過深入思考很難了解和把握。這告誡人們要用心去思考和洞察他人的內心,不能僅憑表面現象就輕易下結論。

    世俗禮儀與修身養性

    “俗不堪親,非禮無存”︰是說世俗的一些東西往往不堪親近,如果不遵循禮儀規範,就無法在社會中立足。強調了禮儀在人際交往和社會生活中的重要性。

    “憂身者無邪,正而久焉”︰是指憂慮自身行為和品德的人不會有邪念,行為端正就能夠長久。這體現了自我約束和自我修養對個人品德和命運的影響。

    “憂心者無疚,寧而吉焉”︰意思是常常憂慮自己內心的人不會有愧疚之感,內心安寧就會吉祥如意。這強調了自我反思和內心的平靜對于個人幸福和吉祥的重要性。

    總體而言,這段話充滿了對人生、人性、處世之道和修身養性的深刻洞察和思考,勸誡人們要自知、識世、遵循禮儀、注重修身,以達到內心的平靜和長久的幸福。

    以下是結合具體事例對這段話的闡釋︰

    自知者弗窘也,識世者無求也

    比如甦軾,一生仕途坎坷,多次被貶。但他了解自己的文學才華與豁達心性,雖被貶黃州,生活困苦,卻未陷入窘迫哀怨。他知道官場詭譎是世道常態,不執著于高官厚祿,在東坡上種地、寫文,成就文學巔峰,這便是自知又識世,不為困境與世俗欲望所困。

    人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉

    拿運動員來說,同樣是投身體育,有的天賦異稟,年紀輕輕就斬獲奧運金牌,榮譽等身;有的卻因傷病等因素,成績平平,早早退役。但無論是冠軍退役後適應不了普通人生活的迷茫,還是普通運動員為夢想拼搏卻無果的遺憾,都有著各自的悲哀,這就是人各有命,而哀感相通。

    待己如人,大計不失

    唐太宗李世民,身為帝王卻能時常反思自己的決策,他納諫時仿若站在臣子角度審視政策利弊。像對待魏征的多次直言,他沒有因帝王身份剛愎自用,而是冷靜分析,如此朝堂清明,國家發展大計得以穩步推進,開創貞觀之治。

    智不及事,非察莫中

    三國時赤壁之戰,曹操大軍南下,氣勢洶洶。周瑜作為東吳主將,深知自身兵力、水軍實力與曹軍有差距,光靠硬拼智慧不足。于是他仔細觀察曹軍弱點,發現曹軍不習水戰、戰船相連的破綻,用火攻之策大敗曹軍,把握戰局走向。

    人心多易,非思難度

    唐玄宗前期開創開元盛世,後期卻怠于政事,寵溺楊貴妃,重用楊國忠等奸臣。大臣們起初未料到玄宗轉變如此之大,沒有深入思考帝王心境變化背後權力、欲望因素,致安史之亂爆發,盛世崩塌,可見人心易變,洞察不易。

    俗不堪親,非禮無存

    魏晉時期,竹林七賢中的阮籍,身處亂世,政治黑暗,世俗追求功名利祿之風盛行,他極為反感。他以青白眼待人,對恪守禮教、追名逐利的世俗之人白眼相對,只與志同道合、懂禮守節者交往,在污濁俗世中堅守內心一方淨土。

    憂身者無邪,正而久焉

    北宋包拯,他時刻憂慮自身言行是否符合百姓期盼、是否秉持公正。在端州任職時,雖當地端硯名貴,他卻一塊不取,生怕玷污自身清廉之名,一生正直,百姓傳頌,為官之路長久且備受尊崇。

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    憂心者無疚,寧而吉焉

    曾子一日三省吾身,反省為人謀、與朋友交、傳習知識等事。他因常反思內心,行為無偏差,內心毫無愧疚。當魯國想贈送給他土地時,他堅守原則婉拒,不被利益誘惑,生活安寧,聲名遠揚,福澤深厚。

    在現代社交中,這段話有著諸多實用之處︰

    社交自知︰了解自己性格、能力,例如內向者就別強迫自己在聚會中成為焦點,選適合的交流方式,避免尷尬窘迫,這就是“自知者弗窘也”。知道社交場合規則,像職場聚會、朋友轟趴各有特點,不抱不合時宜期待,即“識世者無求也”。

    理解差異︰面對不同成長背景、職業的朋友,明白“人有異,命不同焉”,尊重各自選擇,不對他人生活指手畫腳;朋友遭遇挫折,能共情,因“物有別,哀相近焉”,拉近心理距離。

    相處之道︰“待己如人”,評判朋友前先換位思考,像朋友聚會遲到,想想自己有無類似情況,避免輕易生氣;商量集體活動,充分考量各方,計劃更周全。

    洞察人心︰新結識的人熱情過度,要“非思難度”,思索背後動機;社交中有人言行突變,參考“人心多易”,冷靜觀察,調整交流策略。

    遵循禮儀︰線上交流注意言辭禮貌,線下聚會守時、著裝得體,不隨波逐流說粗話、做粗俗舉動,以“俗不堪親,非禮無存”規範行為。

    自我修養︰常反思自己在社交中的表現,有無嫉妒、自私等負面情緒,做到“憂身者無邪”,保持正直;擔心言行傷害別人,及時修正,收獲內心安寧,實現“憂心者無疚,寧而吉焉”,讓社交更和諧愉悅。

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