《楚澤哀歌澤瀉辭》
楔子
天地玄黃，江河奔涌，在楚地雲夢澤的煙波里，藏著一株草的宿命。三千年間，它曾是《詩經》里“美如玉”的清靈，葉承朝露，根蘊玉英，被采擷的指尖染著晨露的芬芳；三千年後，它卻成了《楚辭》中“筐以豹 ”的悲嘆，白睫蒙塵，清韻遭棄，裹著華貴的皮毛墜入泥沼。
這株草，便是澤瀉。當楚地的風雲染上血色，當君王的眼眸蒙上塵霜，它從藥籃里的濟世靈根，變成了詩行里的哀鳴符號。雲夢澤的水記得它的榮枯春生時，它頂著碎金般的陽光鑽出濕泥；秋落時，它的枯睫在寒風里抖落最後一滴清露。而那些與它命運交織的人——醫者、賢臣、流放的詩人，他們的悲歡，也如澤水般，倒映著澤瀉的青白。故事，從楚懷王年間的一場雨開始。
上卷•楚澤初榮復遭棄
第一回 雲夢春深 澤瀉呈瑞
楚懷王初年，楚地風調雨順，雲夢澤的水碧如翡翠，岸邊的澤瀉長得比往年格外繁茂。葉片舒展如綠綢，托著滾圓的露珠，風過時，露水滴進泥里，洇出一圈圈淺痕，像大地在輕輕呼吸。
澤畔住著一位老醫者，姓屈，名伯庸（與屈原祖父同名，暗合楚地文脈），鬢發如霜，卻眼明手快，最擅用澤瀉治病。這日清晨，他帶著孫女阿若去采澤瀉，竹籃在臂彎里晃悠，發出細碎的踫撞聲。“阿若你看，”伯庸撥開一叢澤瀉，露出埋在泥里的球睫，“這白睫得水之精，稟土之性，甘能補，淡能滲，就像楚地的賢人，不爭不搶，卻能滌蕩濁穢。”
阿若蹲下身，指尖撫過球睫的褐色外皮，忽然聞到一股清冽的氣息，混著泥土的腥甜。“祖父，去年疫病，您用澤瀉配茯苓，救了好多人呢。”她記得那時，病人渾身水腫，高熱不退，伯庸將澤瀉、茯苓、豬苓煮成濃湯，藥香飄出茅舍，喝藥的人小便漸多，浮腫漸消，眼里重新有了光。
伯庸點點頭，將采好的澤瀉放進籃里“澤瀉能去濕，更能去‘心濕’。有的人心里郁結成塊，像澤底的淤泥，用它的清潤一滲，氣就順了。”他曾給一位不得志的士人治病，那人終日唉聲嘆氣，胸脅脹悶，伯庸只用澤瀉一味藥煮水，讓他每日飲用。月余後，士人再來，眉宇間的郁結散了，說“喝這藥，像站在澤邊看水，心里的疙瘩，竟一點點化了。”
楚地的百姓都愛這澤瀉。農婦們采來新鮮的球睫，埋在干爽的沙里，冬天炖肉時放幾塊，能解油膩；漁翁們將澤瀉葉曬干，下雨時墊在簑衣里，能隔濕；連孩童都知道，澤瀉的花能吸引蝴蝶，摘下插在發間，比任何珠釵都靈動。那時的澤瀉，是楚地的寶，像山野里的賢人，默默滋養著這片土地。
第二回 風雲突變 賢路漸塞
好景不長，楚懷王親小人，遠賢臣，朝堂被靳尚、鄭袖之流攪得烏煙瘴氣。他們詆毀屈原等忠良，說他們“如水澤之草，徒佔土地，無益于國”，又將民間珍視的草藥說成“賤物”，鼓吹用金銀珠寶獻祭，才能求得神明庇佑。
伯庸的藥廬漸漸冷清了。有次，宮中一位大夫得了水腫病，御醫們用了無數名貴藥材，都不見好，有人舉薦伯庸。伯庸帶著精心炮制的澤瀉前往，卻被靳尚攔在宮門外“區區水澤野草，也敢進獻給大王的臣子？莫不是想以賤物辱貴？”他將澤瀉扔在地上，用靴底碾踩著雪白的球睫，褐色的泥漿濺了伯庸一身。
阿若見祖父回來時滿身泥污，竹籃空空，眼眶紅了“那些人怎麼能這樣對澤瀉？它救了多少人的命啊！”伯庸嘆著氣，用清水沖洗被碾碎的澤瀉，汁水混著泥水淌進溝渠，像一行無聲的淚。“阿若你記著，”他擦干手，“草木有性，人亦有節。澤瀉不會因被踐踏就失了清潤，賢人也不會因被詆毀就變了初心。”
不久後，屈原遭流放，離開郢都時，特意繞道雲夢澤。他站在澤邊，看著叢生的澤瀉，想起年少時，曾與伯庸一起采過這草，听他說“賢如澤瀉，能利國而不害民”。如今，自己竟如這無人問津的草，被逐出朝堂。風掀起他的衣袂，澤水拍打著岸邊，像在為他嗚咽。
第三回 豹 裹穢 賢才遭棄
靳尚等人愈發猖獗，他們不僅排擠忠良，還變著法兒糟蹋民間視為珍寶的東西。有次，鄭袖得了“消渴病”，喝得多尿得少，日漸消瘦，御醫們束手無策。有人偷偷告訴她，伯庸的澤瀉湯能治這病，鄭袖卻皺眉“那是鄉野村夫用的賤草，我怎能用？”
靳尚為討鄭袖歡心，竟讓人采來一筐澤瀉，又找來一張華貴的豹皮，將澤瀉胡亂裹在里面，扔到城外的糞坑里。“讓這賤草，永世與污穢為伍！”他站在高處，看著手下人做完這一切，得意地大笑。
這事傳到伯庸耳中，他氣得渾身發抖，連夜帶著阿若去城外。糞坑邊，豹皮被污水泡得發黑，里面的澤瀉球睫早已腐爛，散發著惡臭，只有幾株沒被完全裹住的，還倔強地挺著枯黃的葉片，像在無聲地抗議。伯庸蹲下身，用顫抖的手撿起一片尚能辨認的葉尖，淚水滴在上面“暴殄天物，暴殄天物啊！”
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阿若不解“祖父，他們為何要用豹皮裹著澤瀉扔了？豹皮那麼珍貴……”伯庸抹了把淚“他們是要告訴天下人，賢才不如皮毛金貴。用最華貴的東西，裹著最有用的賢才，扔進最污穢的地方——這是對‘賢’的踐踏，對‘用’的顛倒啊！”
那晚，伯庸病倒了，高熱不退，囈語里總說著“澤瀉”“賢才”。阿若按照祖父教的法子，采來新的澤瀉，配著蘆葦根煮水，一勺勺喂進他嘴里。藥湯入喉，伯庸的燒漸漸退了，卻再沒力氣去澤邊采草了。他拉著阿若的手，指著窗外的澤地“記住這場景……筐澤瀉以豹 ……將來，會有人把它寫下來，讓後人知道，楚地曾有過這樣的荒唐。”
第四回 澤畔悲吟 辭賦寄情
屈原流放途中，听聞了“豹 裹澤瀉”的事，心痛如絞。他來到雲夢澤邊，正是深秋，澤瀉的葉片已枯黃，球睫藏在冰冷的泥里，像被遺棄的玉。風卷著殘葉，在水面打著旋，發出嗚咽般的聲響，像無數被棄的賢才在哭泣。
他脫下冠纓，赤著腳走進淺灘，冰冷的水沒過腳踝，卻澆不滅心中的怒火。他想起自己曾向懷王進言，要“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，如今卻落得這般下場；想起那些如澤瀉般正直有用的臣子，或被流放，或被賜死，而奸佞之徒卻如毒草般瘋長。
“筐澤瀉以豹 兮，破荊和以繼築……”屈原仰天長嘆，聲音嘶啞，淚水混著澤水，從臉頰滑落。他撿起一株枯槁的澤瀉，睫稈雖黃，內里卻仍帶著一絲韌性。“你生在水澤，能滌蕩濁穢，卻被裹以豹皮，棄之糞土……我懷瑾握瑜，心系楚國，卻被讒人所害，流放荒野……”
他坐在澤邊的青石上，看著夕陽將水面染成血色，開始吟哦。他的辭句里，澤瀉成了賢才的化身，豹 成了虛華的象征，那被踐踏的白睫，是被辜負的忠誠；那混著污穢的清露，是被玷污的清白。“獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂……”
阿若遠遠看著這個形容枯槁卻眼神熾熱的詩人，想起祖父的話，忽然明白澤瀉的命運，從來都不只是一株草的命運。它是楚地的鏡子，照出盛世的清明，也照出亂世的渾濁。當詩人的悲吟隨風飄散，雲夢澤的水默默記下了這一切，像在為未來的某一天，埋下一顆等待破土的種子。
（上卷終）
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