《澤畔靈章本草春秋》
楔子
盤古開天，清陽上浮為天，濁陰下沉為地。天有五星流轉，地有五方孕靈，陰陽相蕩間，生出寒暑燥濕風，此謂六氣；金木水火土，周行不殆，是為五運。當是時，蒼昊之下，江河奔流，澤藪綿延，草木受天地精華，或榮或枯，暗藏生殺之機。
在那神農氏嘗百草之前，人族尚匍匐于洪荒，于病痛災禍中掙扎。有部落居于淮水之濱，名喚“澤川氏”，他們觀候鳥知時節，察草木辨生死，將一代代的經驗刻在骨甲上，藏在歌謠里。彼時，澤瀉還只是水澤邊一叢尋常綠苗，葉片承露，球睫藏泥，卻不知自己將在千年後，被一部典籍鄭重記下，成為“主風寒濕痹，消水，益氣力”的靈草。這一切的開端，始于一場彌漫三年的濕疫，始于一位年輕巫祝凝視水澤的眼神。
上卷•淮濱初啟本草秘
第一回 濕疫困澤 痹痛纏民
淮水之南，有大澤名“雲夢”，澤川氏世代依澤而居。那年，本該春和景明，卻連月淫雨，澤水暴漲，浸漫了半坡的茅舍。起初，只是族中老人晨起時關節發僵，屈伸之間，骨縫里似有蟲噬，到了暮春，連壯年獵手也開始腿足沉滯，肩背如負濕泥，有人甚至腫起了腳踝，按下去便是一個深深的凹痕，半日不復原。
部落首領名喚“石父”，肩寬背厚，曾一箭射穿猛虎咽喉，此刻卻佝僂著腰，左手扶著門框才能站穩。他望著雨幕中的蘆葦蕩，喉結滾動“是澤水在發怒麼？”巫祝“阿苓”，年方二十，梳著雙髻，髻上插著三根白鷺羽毛，她捧著祖傳的龜甲，甲上裂紋如蛛網，卻辨不出凶吉。
“不是發怒，是氣郁。”阿苓指尖劃過龜甲上的水紋，“春屬木，應升發，如今被淫雨困住，木氣不得伸，反生濕邪。濕邪如泥，裹住筋骨，便是痹痛；滲進皮肉，便成水腫。這是天之氣與地之濕擰成了繩，勒住了咱們的筋骨。”
族中最老的“松婆”，已過百歲，常年臥在獸皮褥上，此刻卻咳著說“我小時听祖母講，澤底有‘水精’，能吸走多余的水……只是不知它長啥模樣。”話音未落，外間傳來孩童啼哭，有戶人家的小兒腫得睜不開眼，呼吸像破風箱般嘶啞。阿苓攥緊了手中的石針——往常治風寒咳嗽的法子，此刻刺在穴位上，竟如泥牛入海。
當夜，阿苓做了個夢水澤深處，有白睫如玉，頂承圓葉，葉上露珠墜地，竟在泥上燒出一個個小孔，孔中滲出清水，所過之處，枯草都挺直了腰。
第二回 白鷺引蹤 玉睫現澤
雨歇三日，阿苓帶著三個身強力壯的少年，循著夢中景象往澤心走去。澤邊淤泥深及膝蓋，菖蒲與蘆葦叢生，水鳥驚起時，翅尖掃過水面，蕩開層層油光——那是死水積久生出的穢濁。
“看！”最年幼的“禾生”指著遠處，一群白鷺正低頭啄食澤畔淺灘，它們細長的喙探進泥里，餃出圓滾滾的東西，仰頭吞下。阿苓心頭一動，撥開半人高的水蓼， 水靠近。灘涂上，果然有叢叢綠苗，葉片呈箭頭狀，托著晶瑩的水珠，微風拂過，葉底露出半截白睫，如凝脂般藏在黑泥中。
阿苓示意少年們別動，自己蹲下身，用骨匕輕輕刨開周圍的軟泥。那白睫下竟連著圓球狀的根，剝開褐色外皮，內里雪白，斷面滲出清冽的汁水，湊近一聞，沒有水草的腥氣，只有淡淡的土香混著水潤，像雨後初晴的天空。她指尖沾了點汁水，嘗了嘗——不苦不澀，唯有一股清淡的甘味，順著喉嚨滑下，方才 水時發沉的雙腿，竟輕快了幾分。
“松婆說的‘水精’，怕是就是它了。”阿苓讓少年們小心挖了一籃，返程時特意留意白鷺的蹤跡，發現它們總在這類植物叢生處停留，且啄食之後，體態輕盈，從無蹣跚之態。
回到部落，阿苓取了三枚球睫，洗淨後放進陶釜，添了澤中清水，以松枝慢煮。水沸時，一股清氣漫出，聞著就讓人胸口敞亮。她先舀了半碗，吹涼飲下。約半個時辰，只覺小腹微脹，便去茅廁，回來時竟發現，連日來因濕邪纏身的頭重之感，消散了大半。
“給腫得最厲害的孩童分著喝。”阿苓將藥湯舀進陶碗。那小兒喝了兩碗，當夜便尿了數次，次日晨起，眼皮的腫脹消了大半，竟能睜開眼打量周遭了。
第三回 四氣明性 五味驗經
澤瀉能解濕毒的消息，像野火般在澤川氏傳開。阿苓卻沒有懈怠，她將完整的植株攤在曬谷的石板上，召集族中長老細看。植株生在水澤，葉向上承天陽，睫入泥接地氣，球睫藏于陰陽交界，正是“天之所生，地之所載”的模樣。
“你們看這斷面，”阿苓用骨刀切開球睫，“色白屬金，質潤屬水，金能生水，所以它能引水；味甘淡，甘能補，淡能滲，滲就是讓水順著該去的道走。”松婆摸了摸球睫，又聞了聞煮過的藥渣“性涼，你看喝了它，人身上的燥熱氣就退了，這是能清能利。”
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續後面更精彩！
為了驗證澤瀉的性味，阿苓做了個試驗讓三位病人分別服用不同時節的澤瀉。春分采的，球睫尚嫩，煮出的湯味淡而薄，利水之力弱；夏至采的，葉茂睫粗，球睫飽滿，湯味清甘，利水最捷；霜降後采的，球睫縮成硬殼，味帶微苦，煮湯後竟讓一個本就體虛的老嫗泄得更厲害。“這便是‘春生夏長，秋收冬藏’的道理，”阿苓在龜甲上刻下三道痕，“夏末秋初采的，得水火相濟之氣，最合時宜。”
族中有個叫“石勇”的獵手，患痹痛三年，每逢陰雨天，肩臂便痛得抬不起弓。阿苓用夏采的澤瀉，配著曬干的桂枝煮水給他喝。“澤瀉利水，桂枝通陽，”她解釋道，“濕邪裹著寒氣，得先讓陽氣走通了筋絡，澤瀉才能把濕寒引出去。”石勇連喝七日，竟能拉開強弓，只是射箭時還微有滯澀，阿苓又加了些蒼術粉末，“蒼術味苦溫，能燥濕，與澤瀉相須，就像兩把掃帚，一把掃水，一把掃泥。”
又有一回，族中婦人“葵娘”產後水腫，喝了澤瀉湯，卻頭暈目眩。阿苓診看後，發現她是產後血虛，澤瀉利水太過，傷了陰分。她趕緊取來紅棗與粳米，煮成稠粥，讓葵娘喝下，“棗甘溫補血，米甘平補脾，用它們的甘味制住澤瀉的淡滲，這叫‘相殺’，能解它的偏性。”三日後，葵娘的水腫消了，頭暈也止了。
這些經驗，阿苓都讓禾生刻在木簡上“澤瀉，甘淡，涼，主濕痹，消水腫，夏采為佳，虛人忌單服……”木簡漸漸積了數十片，成了澤川氏最早的“藥經”。
第四回 六氣變幻 配伍顯智
那年是“水運太過”，深秋本應干燥，卻淫雨霏霏，濕氣裹著寒氣，族中許多人得了“寒痹”，關節又痛又腫，皮膚摸起來冰涼。阿苓用澤瀉配桂枝，卻發現效果不如往年。
“今年的寒氣太重了。”松婆裹著獸皮，指著窗外的雨，“六氣之中，寒與濕相結，就像冰裹著泥，單用澤瀉引水，桂枝通陽，力道不夠。”她讓阿苓去采來細辛，那草生在背陰的石縫里，根細如絲，味辛烈，能嗆得人打噴嚏。
阿苓將澤瀉、桂枝、細辛同煮，藥湯喝起來，先覺辛辣沖鼻，隨後轉為清甘，咽下去，腹中竟暖融融的。給寒痹最重的石父喝下，半日功夫，他便能自己站起來，活動肩膀時，骨縫里的“ ”聲輕了許多。“細辛辛溫，能散寒，就像在冰泥里點把火，”阿苓在木簡上補刻，“澤瀉得細辛之助，能化寒水；細辛得澤瀉之佐，不致燥烈傷津，這是‘相使’。”
冬日來臨，澤川氏儲存了大量獸肉，有人吃多了，腹脹如鼓，矢氣惡臭。阿苓取來澤瀉，配著神曲（族中用谷物發酵制成）煮水，“肉屬陰，積在胃里生濕濁，澤瀉利水，神曲消谷，一利一消，濁氣得散。”喝了藥的人，不多時便腹中雷鳴，如廁後頓覺輕快。
族中孩童“棗兒”，得了一種怪病白天好好的，夜里就發熱，小便短少，哭鬧不止。阿苓看她舌尖發紅，說是“心火下移小腸”，取來澤瀉配淡竹葉，“澤瀉引小腸的水濕，淡竹葉清心火，火降水行，夜熱自止。”三劑藥後，棗兒夜里睡得安穩了，眼楮也亮了許多，阿苓摸著她的頭笑“這便是《內經》說的‘水火既濟’，藥也能調人身的陰陽呢。”
隨著病例增多，阿苓發現澤瀉的用處遠不止利水消痹。有個老獵手眼楮昏花，看不清獵物蹤跡，阿苓用澤瀉配枸杞煮水給他喝，數月後，他竟能看清百步外的飛鳥。“澤瀉能去濕濁，濁物一去，清氣上升，自然耳目聰明。”阿苓在木簡上記下這新發現，忽然明白，《神農》先祖所言“久服耳目聰明，輕身面生光”，原是這般道理——濕濁去了，氣血暢了，人自然輕快有神采。
春日再次降臨雲夢澤時，阿苓帶領族人，在澤畔劃出一片灘涂，特意留下澤瀉生長，不再盡數采挖。禾生不解，阿苓指著新生的幼苗“草木與人一樣，也有生息。咱們用它救命，也得讓它繁衍，這才是‘天人合一’的規矩。”風吹過灘涂，澤瀉的新葉舒展，如無數只小手，托著晨光，也托著澤川氏與本草共生的歲月。
（上卷終）
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏101novel.com醫道蒙塵，小中醫道心未泯101novel.com更新速度全網最快。