《精衛餃澤錄》
楔子
太行之南,高平之野,有山名發鳩,山下漳水湯湯,匯為澤藪。炎帝神農氏嘗百草于此,教民耕織,療疾救厄。彼時,九州初定,洪荒之氣未消,每至長夏,濕暑交蒸,民多染“暑瀉”之癥——或上吐下瀉,如江河潰堤;或身熱煩渴,似草木遭炙。炎帝雖有百草經,卻苦無專治濕瀉之藥,常立于發鳩山巔,望漳水浩渺,嘆曰“水為生命之源,亦為疾病之媒,何時得一草,能疏利水道,解民此苦?”
其小女名女娃,年方十二,聰慧過人,隨父辨識草木,尤愛水邊花草。她見父憂思,常私語“天地生萬物,必相生相克,濕暑雖烈,必有克制之物,或在漳水之湄,未可知也。”
上卷•澤畔靈草初現世
第一卷•暑瀉橫行漳水湄
那年長夏,五運屬土,六氣為“太陰濕土司天,太陽寒水在泉”,濕寒交纏,如棉絮裹身,揮之不去。高平村落中,疫病驟起先是孩童上吐下瀉,糞便如水,日達十數次,很快形容枯槁,眼窩深陷如井;繼而壯丁亦染此癥,田間勞作時忽覺腹痛如絞,蹲于田埂便瀉,初為黃糜,後如清水,夾雜泡沫,腥臭難聞。
炎帝率巫醫奔忙于各村,取黃連煮水,能清熱卻止不住瀉;采車前草煎服,利小便卻緩不濟急。有老嫗抱孫哭訴“孫兒瀉了三日,水米不進,肚皮癟如空囊,只余哭聲微弱,如風中殘燭!”炎帝撫孫兒額,滾燙如火,按其腹,軟而空響,嘆曰“此乃濕邪困脾,脾失健運,如沼澤積水,五谷不生,水谷精微盡化為濁水,非尋常草木可救。”
女娃隨父侍診,見患兒肛門紅腫,舌紅苔黃膩,憶起《黃帝內經》所言“濕盛則濡瀉”,對父曰“濕為陰邪,其性黏滯,若要治之,必尋‘能瀉濕’之草。水往低處流,濕邪亦趨下,此草或生于低窪水澤,性喜濕卻能利水,方合‘同氣相求’之理。”炎帝頷首“汝言有理。漳水之畔多沼澤,明日可往探尋。”
第二卷•女娃初探澤瀉灘
次日,天微亮,女娃攜竹籃、石鏟,隨兩名巫醫往漳水下游而去。沿岸蘆葦叢生,晨露沾衣,濕寒刺骨。行至一處淺灘,見水色清淺,水底泥質黝黑,匍匐著一種異草葉呈長披針形,如鳥羽初展,邊緣帶細鋸齒,葉面泛著蠟質光澤,沾水不濡;睫如青玉,直立于水中,高約尺許;水下根睫圓如珍珠,色白如玉,須根如銀線,纏絡于泥中,拔起時帶起一串泥水,卻自淨如初。
“此草好生奇特!”女娃蹲身細觀,見草間有蛙跳蟲鳴,顯是生機旺盛。她采下一片葉,揉碎輕嗅,初覺微苦,繼而有清冽之氣直沖鼻腔,如飲山泉;又刨出一枚根睫,斷面潔白,嚼之脆嫩,初甘後辛,津液自生。巫醫勸曰“未知其性,恐有毒,不可輕嘗。”女娃笑曰“神農嘗百草,一日遇七十毒,若因懼險而失良藥,何顏對病患?”
正言間,見灘邊有野兔腹瀉,掙扎著啃食此草睫葉,片刻後竟起身奔逃,神態輕快。女娃心中一動“此草或能止瀉!”遂采得數株,根睫、睫葉分置籃中,又記其生長環境“水澤淺處,泥質疏松,日光充足,晨有露,午有陽,符合‘陰陽相濟’之象。”歸程時,夕陽灑于灘涂,澤瀉葉上水珠折射金光,如滿地碎星,女娃回望,暗念“若此草真能救民,當名之‘澤中靈’。”
第三卷•澤中瀉草定其名
女娃將異草獻于炎帝,詳述發現經過。炎帝取根睫置于案上,見其色白屬金,生于水屬陰,卻性堅韌,顯“陰中之陽”之象;嘗其味,甘能補,苦能泄,辛能散,合而為之,恰是“祛濕而不耗氣”之性。他對巫醫曰“取重癥患兒試之。”
村西有童名“石生”,瀉痢五日,已氣息奄奄,其父泣求“神醫若能救吾兒,願以良田相贈!”炎帝令女娃將澤瀉根睫切片,取三錢,以甘瀾水(百沸之水,去其寒性)煎煮,去渣取汁,加少許蜜調味,緩緩喂入。半個時辰後,石生腹鳴如雷,繼而排便,初仍稀溏,卻已帶糞質;再喂一劑,至夜分時,竟能索水飲,瀉次大減。
次日,石生面色轉紅,能進稀粥。炎帝撫須嘆曰“此草生于澤,能瀉濕,當名‘澤中瀉草’,簡稱‘澤瀉’。其味甘淡,性微寒,入脾、腎、膀胱經——脾主運化,腎主水液,膀胱主排泄,三經同調,如開渠引水,使濕有出路。”又觀其生長“春生苗,得木氣而抽條;夏長葉,得火氣而繁茂;秋收根,得金氣而堅實;冬藏于土,得水氣而涵養,順應‘春生夏長,秋收冬藏’之序,故藥力隨四時流轉,采于秋者最佳。”
女娃在側,補充曰“兒觀其睫葉利水,根睫止瀉,上下皆可入藥,如天地設此‘雙閘’,上通下達。若與白術同用,白術健脾,澤瀉利水,一補一泄,符合‘七情’中‘相須’之理,可增療效。”炎帝大悅“汝觀物入微,頗有醫道天賦。此草定名‘澤瀉’,載入《神農本草》,傳之後世。”
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第四卷•溺亡化鳥餃青睫
澤瀉入藥後,高平暑瀉之癥大減。女娃每日清晨必往漳水灘采摘,或教村民辨識“葉如箭鏃,根如白玉,生于淺澤者為真,深水中者性緩,不可用。”村民感其恩,常以新米、鮮果相贈,女娃皆轉贈病家,曰“此乃澤瀉之功,非我之力。”
秋分將至,按“五運六氣”,此時“陽明燥金當令”,濕邪將退,然漳水因連日暴雨,水位驟漲,濁浪拍岸。女娃念及灘中澤瀉已近成熟期,若不及時采收,恐被洪水沖毀,來年無藥可用。遂不顧巫醫勸阻,獨自駕小舟往深灘而去。
行至半途,狂風驟起,小舟被浪打翻,女娃落入水中。她雖識水性,卻因懷中緊抱采得的澤瀉,重若千斤,掙扎間漸沉水底。彌留之際,她望著水面漂浮的澤瀉睫葉,心中默念“願此草長存,永救萬民……”
三日後,村民在發鳩山腳下尋得女娃遺體,懷中澤瀉仍鮮綠如初。炎帝撫尸慟哭,葬之于發鳩山陰,墳前竟自生出一片澤瀉,葉葉向上,如泣如訴。
夜,有村民見一鳥自墳中飛出,其狀如烏,文首,白喙,赤足,盤旋于漳水上空,悲鳴如“精衛”。此鳥每日餃發鳩山之石,投于漳水,似欲填海;又常餃澤瀉睫葉,撒于灘涂,其落處必生新苗。炎帝嘆曰“女娃魂化精衛,執念不滅,一者恨水害命,欲填之;二者念澤瀉救民,欲殖之。其志其情,感天動地!”
自此,發鳩山澤瀉歲歲繁茂,漳水之畔,精衛鳥啼聲不絕,而“澤中瀉草”之名,隨其事跡傳遍九州。
(上卷終,下卷待續)
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