第五回 七情配伍顯神通 相須相使破沉痾
自石松識得沙參妙用，瀚海洲的沙參便成了周邊醫者的“潤肺寶”。但單用沙參，有時未必能盡全功。這年秋分，五運屬金，六氣“陽明燥金”與“太陰濕土”交織，人患“燥濕相搏”之癥——既有干咳少痰、咽喉干痛的燥象，又有腹脹便溏、舌苔白膩的濕象，醫者用燥藥則傷陰，用濕藥則助燥，束手無策。
石松的孫子已長成少年，也染了此癥。石松取沙參煎湯，雖能緩解干咳，卻消不了腹脹。夜里，他夢見沙玉姑立于藥架前，指著沙參與玉竹說“此二者，一補肺陰，一潤胃燥，肺胃同調，燥濕自和。”石松醒後，取沙參三錢、玉竹三錢同煎，加少許炒扁豆健脾祛濕。少年服藥三日，咳止脹消，舌上竟生出薄苔。
“這便是‘相須’啊！”石松撫掌嘆道。他又發現，沙參配桔梗，能引藥上達咽喉，治聲音嘶啞；配川貝，能增強潤肺化痰之力；唯獨與藜蘆同煎時，飲者會頭暈惡心——這便是“相反”，需謹記避忌。他將這些配伍記在竹卷上，注曰“沙參甘涼，得麥冬則滋陰更著，得桔梗則引經上達，遇藜蘆則藥性相斥，此七情之妙，不可不察。”
沙玉姑見石松將草木間的“相生相殺”一一記錄，不禁在月下輕笑“草木如人，有親疏遠近。沙參性靜，需得靈動之藥相佐，方能通經達絡；若遇相沖之輩，便成禍端。”這話傳到中州，有醫者依此配伍，治好了無數“燥濕夾雜”的沉痾，沙參的配伍之法，遂從瀚海洲的口傳，漸漸寫入各地醫案。
第六回 五運流轉定藥法 歲氣異常調方機
又過十年，歲在癸亥，五運屬水，六氣“太陽寒水”過盛，秋燥中竟夾著寒氣，人患咳嗽多兼畏寒，痰雖少卻清稀，醫者用沙參則覺寒，用生姜則嫌燥。
石松已至暮年，臥在病榻上听聞此事，讓孫兒取來《五運六氣圖》，指著“燥金遇寒水，當以甘溫佐甘寒”一句道“用沙參三錢，配生姜二片，沙參潤其燥，生姜散其寒，寒熱相濟，方合歲氣。”孫兒依言配藥，給一位畏寒干咳的老嫗服用，果然一劑見效。
沙玉姑化作清風，拂過老嫗窗前的沙參，輕嘆“天地之氣流轉不息，草木之性亦隨歲運而變。癸亥年寒水盛，沙參的甘涼需得生姜的辛溫調和，方能不傷正氣。”這話被路過的游方郎中記下，寫入《歲時用藥要訣》，其中便有“沙參治燥，寒歲加姜，熱歲加芩”的記載，將沙參的應用與五運六氣緊密相連，這便是“天人合一”在用藥中的生動體現。
第七回 偽藥亂真迷醫理 沙姑顯跡辨真機
沙參聲名遠播，竟有藥販用“南沙參”冒充瀚海洲的北沙參（沙參有南北之分，北沙參滋陰力強，南沙參偏于清肺）。中州有個大夫誤用了南沙參，治不好陰虛干咳，便罵道“什麼神藥，竟是虛名！”
石松的孫兒听聞，帶著真沙參前往中州，當眾辨藥“真沙參（北沙參）生沙地，根條細直，色白如脂，斷面有光澤，味甘帶微苦；偽者（南沙參）生濕地，根多分枝，色黃褐，味淡帶澀。”他取兩藥煎湯，真藥飲之潤喉，偽藥飲之干澀，眾人方知真偽之別。
夜里，那罵過沙參的大夫夢見沙玉姑，見她手中托著兩株草，一株扎根沙地，一株生在濕地。“草木的性情，全在生長的水土里。”沙玉姑道，“北沙參得沙地之精，能鎖陰津；南沙參得濕地之氣，能散肺熱，本無好壞，錯在醫者不明其性，亂用一氣。”大夫驚醒，連夜寫下《沙參辨》，感嘆道“用藥如識人，不知其出處，焉能知其心性？”
第八回 典籍初成傳後世 口授心傳續薪火
石松的孫兒繼承祖業，將沙參的藥性、配伍、辨偽之法整理成《沙參藥錄》，其中寫道“沙參，宜于沙地，故名。味甘微苦，性微寒，入肺經，補陰而不膩，清熱而不傷胃，治陰虛燥咳最良。”這便是後世《本草綱目》“宜于沙地，故名”的源頭，也是《別錄》“苦心”記載的雛形。
他還收錄了民間驗方“沙參炖雪梨，治小兒久咳”“沙參配麥冬，治熱病傷津”“沙參合川芎，治燥咳兼頭痛”，這些方子經口耳相傳，有的被寫入地方志，有的被農書附錄，雖未入正史，卻在百姓生活中代代流傳。
沙玉姑立于瀚海洲的沙丘上，看著石家後人將藥錄刻在石碑上，與沙參叢相伴，不禁淚落如露“草木無言，卻以生死枯榮訴說真理；醫者有心，以口傳筆載延續智慧。”石碑在風沙中矗立百年，後來被考古者發現，上面的字跡雖模糊，卻依稀可見“沙地”“苦心”“潤肺”等字樣，印證了“實踐先于文獻”的古老智慧。
結語
瀚海洲的沙參，從無名野草到醫林良藥，從口傳經驗到典籍記載，恰似一場跨越千年的對話——天地以沙與泉孕育其性，先民以病痛與實踐識其用，醫者以筆墨與配伍傳其道。它的“沙地”之名，藏著生態與藥性的密碼；它的“苦心”之味，凝著體恤疾苦的仁心。這株生在瀚海的草木，最終成為中醫“天人合一”“源于生活、高于生活”的生動注腳。
贊詩
瀚海沙中藏玉根，甘寒微苦潤肺門。
得名本自沙地性，入藥方知苦心恩。
相須得麥冬增力，相使憑桔梗達巔。
歲月悠悠傳經驗，草木無言述醫魂。
尾章
許多年後，李時珍編著《本草綱目》，遍歷山川，听聞瀚海洲沙參的傳說，親往考證，在書中寫下“沙參，宜于沙地，故名”，並引石家《沙參藥錄》的記載，完善其性味歸經。而《別錄》中“苦心”二字，也因後世醫者的實踐，被注解為“苦能清熱，甘能補虛，苦心者，體恤陰虛之苦也”。
如今，瀚海洲的沙參依舊在流沙與清泉間生長，石家後人仍守著“秋分時采，陰干藏沙”的古訓。那株曾被石松咬過的沙參，早已化作泥土，卻在歲月中長出了更多的“沙中玉”，繼續以草木的靈語，訴說著中醫與自然共生的永恆智慧。
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