第五回 通志刊行傳天下 蜀芎名聲震南北
清雍正十年，《四川通志》正式刊行，“川芎與何首烏、升麻並列蜀地代表性藥材”的記載，如一陣春風，吹遍了大江南北。南京的“金陵藥行”、北京的“同仁堂”、廣州的“陳李濟”，紛紛派人赴蜀采購，灌縣川芎鎮的碼頭，每日停泊的運芎商船超過百艘，褐皮圓實的川芎被裝進楠木筐，貼上“灌縣貢芎”的封條，沿著蜀道、長江、運河，運往全國各地。
川芎鎮的川伯之子（時人喚“芎生”），此時已接過父親的藥鋤，他在芎田邊立了塊“道地碑”，刻著《四川通志》中川芎的特征“形圓重實，脂潤多油，斷面油點密如星”，供藥商驗貨參考。有個江南藥商不信，帶著《四川通志》的圖譜比對，見實物與記載分毫不差，嘆道“通志所言不虛，蜀芎之‘冠’，冠在形、氣、效，三者合一，天下難尋。”
蜀地的醫者更是將川芎的應用推向極致。成都“存仁堂”的李大夫，用川芎配何首烏，治好了布政使的“肝腎不足兼瘀血頭痛”——川芎行氣活血，何首烏補肝腎，一攻一補，恰如“蜀道之險與平原之沃”，相得益彰。他在醫案中寫道“蜀地三藥，芎為帥，何為首烏為佐，升麻為使，帥通經絡，佐補精血，使透邪毒，共成蜀藥之威。”
此時的川芎，已深入蜀地百姓的生活。產婦喝“川芎當歸雞湯”補氣血，腳夫飲“川芎獨活酒”祛風濕，甚至孩童出痘，也用川芎配升麻煎水擦身，助痘透發。灌縣有句民謠“川芎香，何首烏壯，升麻能把毒氣放，蜀地三藥保健康。”這民謠隨著蜀道的商旅，傳遍了秦隴、滇黔。
第六回 技藝精研分品級 貢芎尤顯蜀地功
乾隆初年，灌縣川芎的種植技藝已臻化境，芎生在“稻芎輪作”的基礎上，總結出“三選三釀”的分級法
選地僅都江堰寶瓶口附近的“頭道堰”田，土中含金沙細粒，種出的川芎稱“金沙芎”，為上品；
選種從“金沙芎”中挑出根睫圓如雀卵、油點五十以上者作苓種，稱“母芎”，次年產的川芎稱“子芎”，為中品；
選時霜降後第三日采收，此時的川芎“氣足而不泄”，稱“霜芎”，下品則為非時采收者。
炮制亦分“貢級”與“民用”貢芎用瀘州老窖酒蒸三日，曬干後再用蜂蜜拌炒，辛香中帶甘潤，專供宮廷；民用芎則用普通米酒炒制，保留辛烈之氣，適合民間驅寒。
這年，朝廷派采辦官赴蜀，要選“御用藥芎”。芎生帶著采辦官查看“金沙芎”田，采辦官見川芎個個圓實如珠，斷面油點映出虹光，煮水後湯色黃亮如琥珀，贊道“此芎有‘皇家氣象’——圓如冠冕，潤如凝脂，香如蘭麝。”遂定“金沙芎”為貢品，每年定額三百斤，由灌縣縣衙專人押送進京。
采辦官回京後，將蜀芎與其他產地川芎呈給太醫院，太醫院院判對比後奏請乾隆“蜀地灌縣川芎，形、氣、效均勝他地，《四川通志》列其為蜀產之首，實至名歸。”乾隆遂下旨“蜀芎為御用藥材，灌縣每年加貢二百斤。”
第七回 南北藥商競效仿 水土難移顯道地
乾隆中期，蜀芎價格一路上漲，有陝西藥商在漢中仿種川芎，用蜀地苓種，學“稻芎輪作”，長出的川芎雖形似，斷面油點卻稀，辛香淡如清水。藥商不死心，運來灌縣的油沙土，竟因漢中氣候干燥，土中水分流失，川芎根長得干癟，嘆道“《四川通志》說‘蜀道者曰川芎’，原來這‘道’不僅是路，更是水土氣候，離了蜀地，縱有良法，也種不出真芎。”
江南藥商則試圖用“染色法”將本地川芎冒充蜀芎，用紫草汁染皮，用油脂涂斷面，卻被藥行掌櫃識破“蜀芎的油點是‘活’的，能隨溫度變化而光澤不同；你這假芎的油點是‘死’的，涂上去的油脂發僵。”更絕的是，蜀芎嚼之先辛後甘，假芎則辛後發苦，“一口便知真假”。
灌縣的藥農們听說後，在“道地碑”旁加刻一行字“非都江堰之水、油沙土之沃、蜀道之風，不成川芎。”芎生對兒子說“通志說蜀芎‘冠蜀產’，這‘冠’不是自封的，是水土給的，是歲月驗的，誰也搶不走。”
此時的《本草綱目拾遺》（清代藥學著作），引用《四川通志》的記載，補注“蜀芎，灌縣產者，力能透骨，他地芎不及也，蓋得岷江水之潤、油沙土之精故。”進一步印證了蜀芎的道地性與《四川通志》的權威性。
第八回 百年傳承芎緣續 蜀地藥香滿乾坤
嘉慶年間，芎生已年過花甲，他將畢生經驗寫成《蜀芎種植炮制全書》，書中詳細記載“金沙芎的培育需經‘三代優選’，第一年選野生芎作祖種，第二年種出父種，第三年方得子種；炮制的‘酒蒸蜂蜜炒’，需用岷江江心水調蜜，方能中和芎之燥性。”這本書被四川布政使收錄進《蜀地農桑輯要》，成了後世種植川芎的教科書。
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此時的川芎鎮，已發展成“川芎之鄉”，鎮上的“川芎會館”，每年舉辦“芎王賽”，評選最優質的川芎，獲獎者的苓種會被刻上名字，供全鎮藥農共享。芎生的孫子小堰，在一次“芎王賽”中奪冠，他培育的川芎重實達八錢，油點六十余，被《成都府志》記載為“蜀芎之最”。
道光年間，蜀道上的戰亂曾一度影響川芎外運，但灌縣的藥農們死守芎田，甚至將苓種藏在都江堰的暗渠中，保住了種源。亂平後，第一茬川芎采收，藥農們捧著芎，對著《四川通志》的石碑祭拜，說“通志說咱芎是蜀地之冠，咱就不能讓它斷了根。”
清末民初，西方藥材涌入中國，但蜀地百姓仍信川芎“西藥來得快，卻不如川芎溫，咱蜀人的身子，還是得靠蜀地的藥養。”灌縣的川芎通過長江航運，遠銷至上海、香港，甚至通過海上絲綢之路，進入東南亞，被華僑稱為“家鄉的藥香”。
結語
蜀芎的故事，是《四川通志》記載的物產傳奇，更是蜀地水土與人共同書寫的生命史詩。從《四川通志》將其與何首烏、升麻並列，到“金沙芎”成為貢品；從“稻芎輪作”的智慧，到“酒蒸蜂蜜炒”的炮制；從蜀道上的辛香，到百姓口中的民謠，川芎以“形圓、重實、脂潤”的獨特身姿，詮釋了“道地藥材”的真諦——它不僅是一種植物，更是一方水土的精魂，一段歷史的見證，一種文化的符號。
《四川通志》的記載，為這段傳奇蓋下了權威的印戳；而蜀地藥農的堅守，則讓這枚印戳歷經歲月而不褪色。正如灌縣老藥農所言“川芎冠蜀產，不是因為通志寫了，是因為它在蜀地長了千年，治了千年，活進了蜀人的日子里。”
贊詩
通志煌煌記蜀產，川芎首冠何首烏。
金沙土育圓如珠，岷水滋養潤似酥。
能透巔頂風邪痛，善通血海滯瘀枯。
蜀道千年香不斷，一城藥韻滿江湖。
尾章
如今的灌縣（已改稱都江堰市），川芎依舊是當地的支柱產業，“稻芎輪作”的田埂上，現代化的噴灌設備與傳統的藥鋤共存。《四川通志》的記載，被刻在都江堰景區的“蜀藥長廊”，與“永康軍川芎”圖、清代貢芎木牌一同，向游人訴說著川芎與蜀地的千年緣分。
每當采收季節，岷江邊的芎田依舊辛香彌漫，藥農們會告訴孩子“《四川通志》說咱的川芎是蜀地之冠，這冠，戴在土里，長在根上，也記在咱心里。”
這便是傳承典籍會泛黃，石碑會風化，但草木與土地的緣分，人與草木的深情，永遠在時光里生長，如蜀芎的根，扎得深，長得壯，香得遠。
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