《 苓霧語》
下卷
五、霧谷傳藝 七情顯妙
入秋時，太白山的霧有了新脾氣。清晨的霧貼著地皮滾，帶著腐葉發酵的暖意；午後的霧往崖上爬，裹著松脂的清苦。李守義背著半簍豬苓從迷魂谷出來，衣襟上總沾著些濕意，那是霧留下的痕跡——自從上次野豬引路，他每隔天就會進谷一趟，漸漸摸出了規律帶金紋的野豬總在辰時到潭邊拱土，拱過的地方準有新的豬苓冒頭，像是特意為他準備的。
這天他剛采完豬苓，正蹲在潭邊洗手，忽听身後傳來細碎的腳步聲。回頭一看，是個面黃肌瘦的少年，背著個破布包，見了他就"撲通"跪下"李大叔，求您救救俺娘！"
少年是鄰村的，叫狗剩。他娘得了怪病，渾身發黃，眼白像涂了層桐油，尿水也是深茶色，村里的郎中說是"黃疸"，開了幾副藥都不見好，反而越來越重，如今連飯都咽不下了。李守義想起柳先生說的"豬苓能滲濕"，心里一動黃疸多是濕熱郁于肝膽，豬苓入膀胱經，能把濕熱往下引，說不定管用。
他帶著狗剩往破廟趕，柳先生正對著一堆藥材發愁。見了李守義，老郎中嘆道"這月黃疸病鬧得凶，我這茵陳、梔子都快用完了，可光靠這兩味藥，去濕有余，利水不足啊。"李守義把豬苓遞過去"先生，您看這東西能配著用不？"
柳先生眼楮一亮，拿起豬苓聞了聞，又摸出茵陳放在一起"茵陳苦辛微寒，能清熱利濕退黃；豬苓甘淡微寒，能利水滲濕。二者配伍，茵陳疏肝利膽，豬苓通利水道，正是"相須"——就像兩個伙計，一個在前頭開路，一個在後面推車，把濕熱從尿里趕出去！"他又加了把梔子，"梔子苦寒，能瀉火除煩，這三味湊在一起，就是治黃疸的"三駕馬車"。"
李守義幫著把藥材配齊，狗剩揣著藥連夜趕回家。三天後，少年歡天喜地地跑回來，說他娘的黃疸退了些，眼白不那麼黃了，也能喝點稀粥了。消息傳開，附近村子得了黃疸的都來找柳先生，廟里的藥爐從早燒到晚，飄出的藥香混著霧谷的濕意，漫過半個秦嶺。
這天李守義進谷采藥，剛走到潭邊，就見那頭帶金紋的野豬正用鼻子拱著一株植物。那草長得奇特，睫稈紫紅，葉片像心形，沾著露水閃著光。野豬見了他，用鼻子把草往他跟前推了推，又拱了拱旁邊的豬苓，喉嚨里發出低低的哼哼。
李守義認得這草，是"紫花地丁"，味苦辛，性寒，能清熱解毒。他忽然明白過來野豬是在教他配伍！最近村里有人得了瘡瘍，紅腫流膿，單用豬苓利水不夠，得加紫花地丁清熱解毒。這兩味藥，一利濕，一清熱，正是"相使"——豬苓為君，引濕外出；地丁為臣，清熱解毒，相輔相成。
他采了紫花地丁回去，柳先生見了連連點頭"好個生靈指路！這配伍比單用豬苓強十倍，瘡瘍本是濕熱聚于皮肉，光利水不解毒，就像光掃院子不除根，遲早還會復發。"兩人用這方子治好了不少瘡瘍病人，李守義每次進谷，都會特意給野豬留些剛采的野果，那金紋巨獸也不躲閃，只是用琥珀色的眼楮看著他，像是在說這才是山里的規矩。
六、寒來暑往 運氣體察
轉過年開春，太白山下起了連陰雨。一下就是四十天，坡地變成了爛泥塘，屋里的牆皮滲著水，不少人得了"濕痹"，關節又腫又痛，屈伸都費勁。柳先生的藥庫里，防己、獨活這些治風濕的藥很快見了底，他急得嘴上起了燎泡"這雨再下下去，怕是要出大事。濕邪最善鑽空子，趁人陽氣虛的時候往骨頭縫里鑽，光靠驅寒藥頂不住啊。"
李守義想起霧谷的豬苓。往年春雨多的時候，他采的豬苓外皮更厚，斷面的紋路也更密。他對柳先生說"要不試試豬苓？去年大旱，豬苓能利水；今年多雨，它說不定也能祛濕。"
柳先生搖了搖頭"濕痹是濕邪郁于經絡，豬苓雖利水，卻偏于走下焦，入膀胱，怕是到不了關節。"他沉吟片刻，"除非配上周身上下都能走到的藥。"
兩人翻遍藥庫，找出些"威靈仙"。這藥辛咸溫，能祛風除濕、通絡止痛，最善走竄，人稱"通經絡的快船"。柳先生眼楮一亮"有了！威靈仙走竄，能帶著豬苓的藥性往關節里鑽；豬苓利水，能把威靈仙趕到的濕邪從膀胱排出去。這叫"一升一降"，正好對付濕痹！"
他們把豬苓和威靈仙配伍，加了些生姜溫通經絡，煮出來的藥湯帶著股辛香，喝下去身上暖洋洋的，關節的腫痛漸漸消了。李守義進谷謝野豬，卻見潭邊的泥地上，野豬用蹄子畫出了奇怪的紋路左邊是太陽，右邊是月亮，中間是豬苓的形狀。
他把這事告訴柳先生，老郎中撫著胡須沉思道"這是說，豬苓的性子會隨陰陽變化。晴天屬陽，它利水之力強；雨天屬陰，它祛濕之效增。就像五運六氣，每年的氣候不同，藥材的功效也會變，用藥得跟著天走，跟著地走，跟著人走。"
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那年冬天來得早，大雪封了山。李守義進谷時，霧谷的潭水結了層薄冰，豬苓藏在冰層下的腐土里，挖出來時帶著冰碴，掰開來，斷面比平時更白，像凍住的雪。他剛把豬苓裝進簍子，就見野豬嘴里叼著塊黑乎乎的東西走過來，放在他面前。
那東西外皮皺縮，像塊老樹皮，是"附子"，辛甘大熱，能回陽救逆、散寒止痛。李守義恍然大悟冬天陰氣重，豬苓微寒，單用恐傷陽氣，配附子能溫陽散寒，制約豬苓的寒性，這是"七情"里的"相畏"——附子畏豬苓的寒，豬苓畏附子的熱，卻又能互相制約，讓藥性更平和。
他帶著附子回去，柳先生見了嘆道"生靈比人懂醫道啊。冬天人陽氣藏于內，用寒涼藥容易傷陽，加附子正是"扶陽以利水"，這才是順應"冬藏"之道。"兩人用豬苓配附子，治好了不少因寒飲引起的咳喘，藥湯里飄著的熱氣，混著霧谷的冷香，在雪天里格外暖心。
七、傳承有道 霧語留痕
李守義的名聲漸漸傳開了。不僅秦嶺南北的藥商來找他收豬苓，連西安府的大醫館都派人來請他去坐堂。可他舍不得霧谷，舍不得柳先生，更舍不得那頭帶金紋的野豬。他對來人道"我就是個藥農，懂的都是山里教的，離開這霧，離開這土，啥也不是。"
他收了個徒弟，是狗剩。那少年自從娘病好後，就跟著他進谷采藥，手腳勤快，心眼實。李守義教他認豬苓，不是看外形，而是聞氣息"真正的好豬苓，聞著有股霧谷的濕甜，不是土腥，是草木喝飽了水的香。"他教他采藥的規矩"只采露在外面的，藏在土里的留著，給野豬留三成，給明年留三成，咱只取四成。"
狗剩問"師父，為啥要給野豬留？"李守義指著潭邊的蹄印"這豬苓是人家先發現的，咱不過是借光。山里的東西，誰也不能獨吞，獨吞了，山神就收回去了。"
那年秋天，霧谷來了個陌生的藥商，帶著幾個壯漢，想把豬苓一網打盡。他們不听李守義的勸，拿著鋤頭在潭邊亂挖，連帶著蜜環菌的菌絲都刨了出來。李守義急得跟他們爭執，被推搡在地。就在這時，霧谷的霧突然濃了起來，白茫茫一片，伸手不見五指。
等霧散了，那幾個壯漢傻了眼——挖出來的豬苓全變成了黑乎乎的泥塊，藥簍里空空如也。更奇怪的是，他們怎麼走都離不開潭邊，繞來繞去總回到原地，像是被霧困住了。直到李守義走過去，指著來時的路說"順著露水重的地方走，別踩那些剛冒頭的豬苓苗。"他們才跌跌撞撞地出了谷，再也沒敢回來。
那天晚上，李守義夢見了那頭帶金紋的野豬。野豬對他說"豬苓是霧養的，霧是山養的，山是人養的。人不敬山，山就收了霧；霧沒了，豬苓也就沒了。"他醒來時，發現窗台上多了塊豬苓，比平時的大，斷面的紋路像幅畫，畫著山、霧、豬和人，緊緊依偎在一起。
柳先生年紀大了，眼楮漸漸花了，卻總愛坐在藥爐邊，听李守義講霧谷的事。老郎中說"我年輕時以為醫書是根，現在才明白，大地才是根，生靈是葉，醫書不過是葉上的露珠。"他把那本《秦嶺藥譜》交給李守義"你把豬苓的事寫上去吧，別讓後來人忘了，這藥是咋來的，該咋用，該咋敬。"
李守義接過藥譜，在"豬苓"那頁寫下"生于霧谷，野豬拱之，甘淡微寒，利水滲濕。采之有度，用之有節，順天應人，方得始終。"寫完，他把藥譜傳給狗剩"記住，咱采的不是藥，是山的情；咱用的不是藥，是天的道。"
八、苓香永續 霧語千年
又過了三十年，李守義的背駝得像座小山，頭發白得像霧谷的霜。狗剩已經成了壯年漢子，帶著自己的徒弟進谷采藥，藥簍里的豬苓依舊飽滿，藥香混著霧的濕意，漫過秦嶺的千溝萬壑。
柳先生早已作古，臨終前他對李守義說"豬苓的故事，不該只在石泉村傳。你得讓更多人知道，藥是天地的饋贈，不是誰的私產。"李守義記著這話，每年開春，都會帶著豬苓樣本，走村串鎮，教山民辨認，講采藥的規矩，說野豬引路的故事。
有人問他"那帶金紋的野豬，真是山神變的？"李守義總是笑"是不是山神不重要，重要的是它教咱的理——山里的東西，你敬它一尺，它敬你一丈；你貪它一分，它就躲你十分。"
那天他最後一次進霧谷，夕陽把霧染成了金紅色。那頭帶金紋的野豬還在潭邊，只是毛色淡了些，琥珀色的眼楮卻依舊清亮。它見了李守義，用鼻子蹭了蹭他的手，像是在告別。李守義從懷里掏出塊珍藏的豬苓，放在潭邊的石頭上"我老了，走不動了，以後就靠他們了。"
野豬用蹄子把豬苓推回給他，又拱了拱旁邊的一株幼苗。那是株剛冒頭的豬苓苗，嫩白的芽尖頂著露珠，在夕陽下閃著光。李守義明白了野豬是讓他放心，只要後人守著規矩，豬苓就會一直長下去，霧谷的霧也會一直淌下去。
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他走出霧谷時，听見身後傳來熟悉的哼哼聲，不是一頭，是好幾頭。回頭一看，霧里閃過好幾道金紋，像是一群帶金紋的野豬在目送他。李守義笑了，笑得眼淚都流了出來，順著滿臉的皺紋往下淌，像霧谷的溪流，最終匯入大地。
許多年後，石泉村的老人們還在講李守義的故事，講霧谷的豬苓，講帶金紋的野豬。有人說，在月圓之夜，還能看見一頭黑亮的巨獸，帶著幾頭小野豬，在潭邊拱土，拱出來的豬苓，在月光下泛著白，像撒了一地的星星。
太白山的霧依舊會說話，說的還是那句"山養霧，霧養苓，苓養人，人養山。"這話順著風，淌過秦嶺的溝溝壑壑，淌過藥農的藥簍，淌過郎中的藥爐，最終淌進了一本本醫書里，只是那字里行間，總帶著股霧谷的濕甜，和一絲若有若無的，野豬的哼哼。
結語
豬苓的名字，就這麼在秦嶺扎了根。從李守義到狗剩，從藥農到郎中，一輩輩傳下來的，不只是辨認藥材的法子，更是"取之有度，用之有節"的規矩。那帶金紋的野豬，成了霧谷的符號，有人說它是山神的化身，有人說它是豬苓的守護者，其實它什麼都不是——它只是自然的信使，把"天人合一"的道理，用鼻子拱進泥土，用眼神傳給人心。
後來的醫書里，寫滿了豬苓的功效利水滲濕，治水腫，療黃疸，通淋濁卻少有人記得，它最初的名字，是一個藥農和一頭野豬，在霧谷里共同起的；它最初的藥性，是用無數個日夜的觀察，用生靈的指引，一點點摸透的。
或許，這就是中國傳統醫學的根——不在厚厚的典籍里，而在山間的霧里，在獸的蹄印里，在人對自然的敬畏里。就像霧谷的豬苓，默默藏在濕土里，卻把最珍貴的藥香，留給了懂得傾听霧語的人。
贊詩
霧鎖幽溪藏玉珍， 鳴拱出黑肌勻。
甘平淡泄膀胱濕，苦辛兼除肝膽塵。
一草一獸皆天語，半醫半道是生民。
千年太白山前月，猶照苓香滿藥巾。
尾章
乾隆年間的《陝西通志•物產》載"太白山迷魂谷產豬苓，質優，性甘淡，利水滲濕。相傳明季有藥農李守義者，得 （野豬）引路，始識此藥，活人無數。谷中常有金紋 出沒，護苓如守。"
而石泉村的《采藥謠》，至今還在唱
"霧谷深， （野豬）哼哼，拱出黑苓救蒼生。
采三分，留七成，明年還見苓芽生。
山有靈，霧有情，一碗藥香天下平。"
這謠曲里的"情"，或許就是李守義當年在霧谷里听見的，最真的霧語。
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