楔子︰赤地千里旱魃狂，靈草隱土待時昌
黃土高原的褶皺里，流淌著千年的苦難與生機。明崇禎年間，陝甘一帶遭遇“百年大旱”，連續三年滴雨未下，涇河、渭水縮成細流，河床裸露出干裂的肌膚，如老者手背的皺紋。太陽像個燒紅的銅盤，懸在天上，烤得黃土冒煙，草木枯黃，連最耐旱的沙棘都垂下了頭。
這場大旱，按《黃帝內經》的五運六氣推算，恰是“水運不及”之年，“太陰濕土”不得其令，反被“陽明燥金”乘之，天地間燥氣橫行，卻又因河床積水、腐草霉變，在燥邪之下暗藏“濕毒”——百姓先是口渴唇裂，繼而肚腹脹滿，四肢浮腫，小便短少，肌膚按之如泥，村醫稱之為“燥中夾濕”的“腫癥”，謂“天旱則水不行，人腫則水不通，天人一理也”。
在慶陽府安化縣的“柳樹溝”，村民們已挖光了草根，剝光了樹皮。有位叫王老栓的老農，守著最後一頭老驢，眼看著它日漸消瘦，肋骨如琴鍵般凸起。一日，老驢掙脫韁繩，跌跌撞撞跑到村外的鹽堿灘，對著一叢貼地生長的帶刺藤蔓啃食起來。那藤蔓睫如鐵絲，葉呈掌狀，邊緣帶鋸齒，睫上的小刺沾著黃塵，在烈日下毫不起眼。誰也沒想到，這被當地人叫做“驢拉秧”的野草，竟藏著救荒與療疾的雙重生機……
第一卷︰旱魃為虐赤地裂，老驢啃秧得生機
一）三年大旱草木枯
柳樹溝的土地，裂開的口子能塞進拳頭。崇禎六年的夏天，太陽把黃土曬得滾燙，赤腳踩上去能燙出水泡。村東頭的龍王廟，泥像早已被拆了當柴燒，只留下一個土台，上面插著幾根干枯的香。村民們眼神空洞，像曬蔫的向日葵，有氣無力地倚在土牆上。王老栓的三畝薄田，麥粒癟得像芝麻，收上來還不夠塞牙縫。
二）家驢瀕死尋野草
王老栓家的老驢“灰灰”，是他唯一的念想。這日清晨，灰灰突然掙斷韁繩，拖著瘦骨嶙峋的身子，朝著村外的鹽堿灘挪去。王老栓拄著拐杖跟過去，見它趴在一叢野草前，貪婪地啃食著帶刺的嫩葉，嘴角被刺劃破滲出血珠，卻毫不在意。那草貼地生長，藤蔓相互纏繞，在寸草不生的鹽堿地，竟泛著一點可憐的綠。
三）驢愈人疑試草葉
連續三日，灰灰都去啃那野草。奇跡發生了︰原本耷拉的耳朵豎了起來，浮腫的肚子漸漸消了，排尿也多了起來，雖然還是瘦，卻有了精神。王老栓看著眼紅，家里的小孫子已腫得睜不開眼，肚腹如鼓，小便一日只滴幾滴。他摘了幾片嫩葉，用清水淘洗，放進嘴里嚼了嚼，初時苦澀，繼而舌面發麻，最後竟有一絲清涼感從喉嚨滑下。
四）煮草救孫見奇效
王老栓心一橫，把嫩葉洗淨，和僅存的一把麩皮一起下鍋，煮成一鍋綠糊糊。小孫子餓得直哭，閉著眼咽了半碗。當夜，孫子竟尿了一大泡，雖然還是黃赤，但腫脹的小腿明顯松軟了些。王老栓又煮了兩日，孫子不僅尿量增多，眼楮也能睜開了。消息傳開，村民們紛紛涌向鹽堿灘，爭搶著采摘那救命的“驢拉秧”。
五）澀口充饑消浮腫
起初，村民們嫌草葉苦澀帶刺，難以下咽。有個叫二柱子的後生，餓得急了，大把塞進嘴里，被刺得滿嘴是血，卻連說︰“管他娘的，能填肚子就行！”吃了幾日，人們發現，這草不僅能頂餓，更奇的是，身上的浮腫竟慢慢消退，小便也順暢了。村醫摸了摸脈，驚嘆道︰“此草澀中帶苦，苦能燥濕，澀能固腸，竟能治這‘燥腫’！”
第二卷︰四季采秧分性味，春芽冬根各顯功
一）春采嫩芽救饑腸
第二年開春，雖然還是干旱，但驢拉秧竟早早發了芽。嫩綠的芽尖頂著露珠，刺還軟嫩。王老栓教村民︰“春分後采芽，用開水焯過，拌點鹽就能吃，能當菜充饑。”春芽味微苦帶甘，不像老葉那麼澀，最適合給孩子和老人吃。有戶人家的媳婦懷孕水腫，吃了半月春芽，腫消了，氣色也紅潤了，村醫說︰“春芽得木氣，能疏肝利水，最宜婦人。”
二）夏摘繁葉療燥腫
入夏後，驢拉秧長得瘋快，藤蔓鋪展如綠毯，葉片肥厚。此時的葉子味極苦，嚼之舌面發澀，但清熱利水之力最強。村民們把葉子曬干，磨成粉，摻在少量雜糧里做餅子。王老栓發現，用夏葉煎水喝，治“燥腫”最效︰“日頭越毒，這草勁兒越足，像能把肚子里的濁水燒開了排出去。”有個老煙槍咳得尿失禁，喝了夏葉湯，咳嗽輕了，尿也能管住了。
三）秋收種子備荒年
秋分時節，驢拉秧結出了一串串褐黑色的小種子，如微型葡萄。王老栓帶著孩子們采摘，曬干後裝在陶罐里。“這籽能磨面，也能留著當種子，”他叮囑道，“今年多種點，明年就有指望了。”秋籽味澀帶甘，炒熟後有股清香，既能當零食，又能止瀉——拉肚子的人吃點炒籽粉，很快就好轉，此“秋收主收斂，澀能固腸”之理。
四）冬挖老根溫脾腎
冬至後，地上的藤蔓枯萎，王老栓卻領著人挖根。驢拉秧的根須粗壯，呈黃白色，帶著泥土的腥氣。“冬根埋在土里，得火氣藏于內，不似葉那麼寒，”他教大家，“根須洗淨炖蘿卜，能治老人的‘冷腫’。”有個老婆婆常年怕冷浮腫，喝了根須湯，竟能下床走動了，說︰“這根比葉子溫乎，喝著心里踏實。”
五）四氣分明應五髒
村醫根據王老栓的經驗，總結出驢拉秧的“四氣歸經”︰春芽微寒，入肝、脾經，疏肝健脾；夏葉苦寒，入心、膀胱經，清熱利水；秋籽平澀，入大腸、腎經，固腸縮尿；冬根微溫，入脾、腎經，溫陽化濕。“就像老天爺給咱配的藥，一年四季都能用，”王老栓感嘆道，“啥時候該吃啥，草自己都告訴咱了。”
第三卷︰五行相生克旱毒，刺葉根睫合陰陽
一）金刺固澀如鎧甲
驢拉秧最顯眼的是睫上的小刺，形似微型狼牙棒，色呈青褐。王老栓發現，刺越硬的植株，治水腫效果越好。“這刺像鐵釘子，能把濕氣釘住排出去，”他不懂五行，卻說出了門道——刺屬金，金能生水利尿），又能固澀止泄），故既能利水又不致瀉脫。有次二柱子吃壞了肚子，又腫又拉，王老栓用帶刺的睫煎水給他喝，竟兩全其美。
二）木藤蔓延通經絡
藤蔓匍匐生長，左旋纏繞，如人體的經絡。村民們用老藤曬干編筐，發現常接觸藤條的手，冬天不易凍裂。村醫受此啟發，用藤條煮水燻洗關節，治好了好幾個老人的風濕腫痛。“藤屬木，木主疏泄，能通經絡，”村醫解釋，“就像疏通水渠，經絡通了，濕氣就走了。”
三）火葉苦寒清燥熱
驢拉秧的葉片在烈日下格外精神，葉色深綠近黑，屬火。其味苦性寒，最能清解“燥中夾火”之毒。有個書生中暑，高熱煩躁，小便短赤，王老栓搗了鮮葉敷在他額頭，又煎水灌下，半日便退熱了。“這葉就像夏天的樹蔭，能擋住頭頂的火氣，”村民們說，“難怪太陽越毒，它長得越旺。”
四）水根潤下利水道
冬根埋在地下，吸收水分，性平偏潤，屬水。它不像葉那麼苦寒，能利水又不傷陰。村里的教書先生，長期伏案，小便澀痛，王老栓用根須炖豬腰給他吃，連吃五日，竟好了。“根在土里吸水，人吃了也能吸水排尿，”先生文縐縐地說，“此乃‘同氣相求’也。”
五）土性調和養脾胃
驢拉秧能在貧瘠的黃土、鹽堿地生長，得土氣最厚。無論是葉、睫、根、籽，經炮制後都能入脾胃，助運化。村民們吃了太多粗糧，脾胃虛弱，王老栓便用炒過的驢拉秧籽拌在粥里，“炒過就不寒了，能幫著消化”。這體現了土能調和四行，正如脾為後天之本，能運化水谷，也能運化水濕。
第四卷︰五運六氣應旱澇，驢拉秧性隨天變
一）水運不及燥腫甚
崇禎六年是“水運不及”年，天旱地裂，百姓多“燥腫”——皮膚干燥卻浮腫，口渴欲飲又尿少。王老栓發現，這年的驢拉秧葉片格外厚實，苦味更重。“天不下雨，草就把勁兒都攢在葉里了，”他讓村民多采葉煎水，配點麥冬潤燥），果然消腫更快。這符合“運不及則其氣衰，物代之盛”的規律，驢拉秧以強盛的苦寒之性，彌補天之水運不足。
二）土運太過濕腫生
崇禎八年，天公稍作美，下了幾場雨，卻又釀成“土運太過”，雨水積在低窪處，滋生濕氣，村民多患“濕腫”——皮膚黏膩，浮腫按之凹陷不起。此時的驢拉秧，根須長得特別粗壯。王老栓教大家挖根，與蒼術燥濕）同用，“今年根壯，能管住這爛泥似的濕氣”。土運太過則濕盛，驢拉秧以土性之根，助脾運化，體現“土能克水”。
三）木運平年長勢勻
崇禎十年，“木運平氣”，風調雨順了些。驢拉秧長得不高不矮，睫葉勻稱。村民們發現，這年的草，無論芽、葉、藤、根，藥性都比較平和，“不那麼苦，也不那麼澀，正好當菜吃”。王老栓說︰“老天爺公平了，草也懂事了，啥都適中。”木運平則氣機調暢，草木得自然之性，藥性也平和。
四）陽明燥金當令時
每年秋分後，“陽明燥金”當令，氣候干燥，村民易生“燥咳”兼“尿澀”。此時的驢拉秧藤睫堅韌，王老栓便用藤配杏仁潤肺），煎水喝。“藤能通，杏仁能潤，正好治這又干又堵的毛病，”他解釋道。燥金主收斂，驢拉秧藤卻以疏泄之性，佐以潤肺之品，使斂中有散。
五）太陽寒水主事冬
隆冬“太陽寒水”當令，寒邪盛，村民多“寒腫”——怕冷，浮腫以下肢為主。王老栓取驢拉秧根，用酒炒過去寒），配生姜、蔥白，煮水喝。“酒能壯陽氣，姜能驅寒，根能利水，”喝了渾身發熱，小便增多，浮腫漸消。這是“用熱遠熱”冬季用溫藥）的靈活運用，借天之寒水，助草之利水，又以溫熱藥防其太過。
第五卷︰四氣五味細分辨，歸經治病有專攻
一）苦寒清泄治熱淋
經過多年實踐，王老栓和村醫總結出驢拉秧的“四氣五味”︰葉，味苦性寒，入膀胱經，善治“熱淋”——小便灼熱刺痛，尿色黃赤。有個趕車的把式，跑長途憋尿，得了這病，痛得直打滾。王老栓取鮮葉搗汁，兌點蜂蜜矯味）給他喝下，片刻便覺尿道清涼，如久旱逢甘霖。“這葉就像給膀胱開了窗，熱乎氣全散了。”
二）辛澀發散透表濕
春芽和嫩藤，味辛帶澀，性微溫，入肺經。能治“表濕”——惡寒發熱，頭身困重，小便不利。村里的放羊娃淋雨感冒，王老栓用春芽煮水，加了點蔥白發汗），喝後蓋被出汗，汗出後小便一通，病就好了。“辛能發汗，澀能固表，汗出不太過，濕邪隨汗解。”
三）甘淡滲利消水腫
驢拉秧的老根，經酒蒸後，味轉甘淡，性平和，入腎經。專消“腎虛水腫”——腰膝酸軟，下肢浮腫，小便不利。有個老太太，常年浮腫，用根炖羊肉吃，半月後竟能自己走路了。“甘能補，淡能滲，補而不膩，利而不傷，”村醫說，“這根最懂老人的身子骨。”
四）酸澀收斂止滑脫
秋籽味酸澀，性平，入大腸、腎經。能治“滑脫”之癥——拉肚子、遺尿、遺精。有個小孩尿床，王老栓把秋籽炒香，磨成粉，每晚睡前給一勺，果然見效。“澀能收，就像給關不緊的門加個栓，”他解釋道，但又強調，“不能多吃，吃多了會便秘，得配點麻子仁。”
五）歸經有序治三焦
驢拉秧的不同部位，歸經各有側重︰葉入上焦肺、膀胱），清熱利水之上源；藤入中焦脾、肝），疏利中焦之氣機；根入下焦腎、膀胱），溫化下焦之水濕。治全身水腫時，王老栓會全草合用，“葉開上源，藤疏中流，根利下游，像疏通整條河，水就順了。”
第六卷︰七情配伍增效用，相須相使救荒年
一）相須車前草，利水功倍增
治重癥水腫，王老栓必用驢拉秧葉配車前草。“這倆草是一對兒，”他說，“一個苦寒清熱，一個甘寒利水，加起來比單用好十倍。”有個挖煤的礦工，下肢腫得像水桶，用這兩味草煮水，喝了半月，腫全消了。這是“相須”，同類相從，功效倍增。
二）相使麩皮粥，養胃減苦寒
饑荒時，村民們常把驢拉秧葉切碎，摻在麩皮粥里煮。“光吃草太寒，傷肚子，加把麩皮就溫和了，”王老栓解釋，麩皮甘溫，能健脾養胃，制約驢拉秧的苦寒之性，這是“相使”，一主一輔，相得益彰。
三）相畏生姜片，制寒護脾胃
體質虛寒的人，吃了驢拉秧容易拉肚子。王老栓就加幾片生姜同煮。“生姜辣乎乎的，能管住草的寒氣，”這是“相畏”，生姜能減輕驢拉秧的副作用，保護脾胃。
四）相殺甘草梢，解刺防過敏
少數人對驢拉秧的刺過敏，接觸後皮膚紅腫發癢。村醫便用甘草梢煎水給他們洗，“甘草能解百毒，專門對付這刺的小脾氣”，這是“相殺”，一種藥物能消除另一種的毒性或不良反應。
五）單行應急用，簡便顯奇效
對于輕癥，比如輕微浮腫、小便不暢，村民們常單采驢拉秧的某部分用︰葉煮水當茶，藤曬干當柴燒後的灰也能利水），根泡酒喝。“急了的時候，一味藥也能頂事，”王老栓說，這體現了“單行”的妙用，簡單直接，適合荒年。
第七卷︰救荒醫道傳民間，驢拉秧名入典章
一）民謠傳唱記功過
柳樹溝的孩子們，會唱一首關于驢拉秧的民謠︰“驢拉秧，驢拉秧，荒年能當糧。刺兒扎，味兒苦，消腫尿水長。春吃芽，夏吃葉，秋冬根籽藏。老天爺，不睜眼，留條活路給咱闖。”這民謠口口相傳，成了最早的“藥用說明書”。
二）方志記載救荒事
清代《慶陽府志•物產》記載︰“驢拉秧，又名 草，生鹽堿地，睫葉有刺，可救荒。味苦寒，能利水消腫，治五淋，民間多用之。”《救荒本草》也收錄了它，注明“采嫩葉，焯後淘淨，可食，止瀉痢”。這些記載，正是對民間實踐的認可。
三）農書收錄備荒策
《農政全書》的“救荒篇”里，提到驢拉秧︰“可種于貧瘠之地，耐旱耐鹽堿，既作救荒草，又作治腫藥，一舉兩得。”還記載了種植方法︰“春播，密植，可當綠肥，改良土壤。”
四）醫案流傳驗實效
民國《陝甘醫案》記載︰“某村大旱，民多腫，用驢拉秧葉，或煎或搗敷，腫消者十之八九。其效在‘苦燥清利’，能去‘燥中之濕’。”醫家還發現，用驢拉秧與西瓜皮同用，治“暑濕水腫”更效，這是對七情配伍的發展。
五）現代研究證其功
現代研究表明，驢拉秧 草）含有的成分，具有利尿、抗炎、抗菌作用，能促進尿液排出，減輕水腫，對尿路感染有治療作用。在西北一些地區，仍有用其治療腎炎水腫、尿路感染的民間驗方，與幾百年前的救荒經驗一脈相承。
結語︰黃土有情生救草，旱年無糧出醫方
驢拉秧的故事，是黃土高原上一曲生存與智慧的贊歌。在赤地千里的大旱中，它以帶刺的身軀，既充當了果腹的“救命糧”，又成為了療疾的“濟世藥”，完美詮釋了“藥食同源”的古老理念。
它的苦寒清泄，應和了旱年“燥中夾濕”的病機；它的四季可采，順應了“春生夏長秋收冬藏”的自然規律；它的五行屬性，體現了“天人相應”的整體觀；它的七情配伍，展現了先民“揚長避短”的用藥智慧。從王老栓發現老驢啃草，到村民們總結出“驢拉秧，荒年糧，利尿消腫保健康”的諺語，再到被載入典籍，這株平凡的野草，走過了一條“實踐—經驗—理論”的升華之路。
它告訴我們，最珍貴的藥物，往往就生長在最貧瘠的土地上；最深刻的醫道，常常蘊藏在最樸素的生存實踐中。
贊詩
《詠驢拉秧》
黃土坡上驢拉秧，帶刺含辛救饑荒。
苦能燥濕消浮腫，澀可固腸保健康。
春采嫩芽填饑腹，冬挖老根利腎湯。
莫道平凡無足取，一株野草有陰陽。
尾章︰秧草猶茂古風存，旱年智慧照今人
如今的柳樹溝，早已不是當年的不毛之地，梯田層層，果樹成行。但在田埂邊、荒坡上，驢拉秧依然默默地生長著，仿佛在訴說那段艱難的歲月。當地的老人，還會在春天采些嫩芽做菜，夏天用葉煮水給孩子喝，預防痱子和尿路感染。
現代藥理研究，為驢拉秧的功效提供了科學佐證；而民間的使用經驗，則為研究提供了寶貴的線索。這株曾救萬民于饑荒的野草，如今仍是中藥寶庫中的一員，其利尿消腫、清熱解毒的功效，被廣泛應用于臨床。
驢拉秧的故事，不僅僅是一個救荒傳說，更是“實踐出真知”的生動例證，是“天人合一”理念的具體體現。它像一面鏡子，映照出先民在與自然的抗爭中，如何觀察、總結、利用身邊的一切資源，生生不息。黃土高原的風，還在吹過田埂，吹動著驢拉秧的藤蔓，那尖刺上的陽光，依然閃爍著跨越時空的智慧光芒。