《獅頭參緣金鬃濟世記》
楔子 太行金獅隱仙蹤 獵人義救顯仁心
太行山脈深處，有片終年雲霧繚繞的“藏珍谷”，傳說谷中棲息著一頭金毛獅子，乃西方太白金星化身，司掌藥草靈氣。北宋宣和年間，獵人阿山入山狩獵，忽見崖下金光閃爍，近前見一頭巨獅臥于荊棘叢中，左前爪被毒箭貫穿，金色鬃毛沾染黑血，奄奄一息。阿山雖為獵戶，卻素懷仁心，遂以隨身傷藥為獅敷治，又采來清熱解毒的草藥煎湯灌服。三日後，金獅傷愈，忽然口吐人言“吾乃西方金精所化，感汝救命之恩，當以良藥相贈。”說罷，揚爪刨地，土中竟涌出一叢植物，根頭密布疣狀突起，恰似獅鬃倒卷——此乃“獅子盤頭黨參”之始，其神奇藥性，將在四季輪回中漸次顯彰。
第一卷 春生•木德肇啟 獅鬃初萌
第一回 驚蟄獅爪刨靈藥 春木疏泄貫肝脾
驚蟄日，阿山隨金獅行至藏珍谷東麓，見其揚爪刨開凍土，爪過之處金光迸射，一株幼苗破土而出五葉如掌，青碧色葉片間流動著金絲，根頭密布的突起在晨光中閃爍，恰似金獅鬃毛的微縮。金獅輕舔幼苗，根頭突起竟隨呼吸張合，與阿山腕脈的太沖穴（肝經原穴）同頻搏動。“此草得春木之氣，”金獅的聲音如洪鐘，“根頭‘獅盤’屬土，卻得金精所化，能疏肝健脾，恰合《內經》‘肝主疏泄，脾主運化’。”
阿山輕觸根頭，覺一股清甘之氣沿肝經上行，先前因肝郁導致的脅痛竟隨呵出的白氣消散。更奇的是幼苗須脈——在土中織成網狀，每根須尖掛著露珠，露珠內顯映著人體肝脾影像肝氣如青藤舒展，脾氣似沃土承露。金獅以爪尖點露，露珠竟化作微型獅頭，落入阿山掌心，頓感全身氣機順暢，如春風解凍。“春參味甘性溫，”金獅指葉片脈絡，“甘入脾，溫能散，最宜春季疏肝健脾。”
第二回 金獅細說五行理 瑤草初顯七情性
金獅引阿山至谷中“五行台”，台心的黨參幼苗正與東方歲星（木星）共振，根頭“獅盤”的疣狀突起泛著金芒，與太沖穴連線成“木生火”卦象。金獅展開玉牒，牒中刻著“金獅授藥圖”，圖中黨參根頭對應人體中脕穴（脾經），須脈連接肝脾二經，恰合五行中“木克土，金生水”之理。“獅盤屬金，能制肝木之過，”金獅以爪劃地，畫出太極圖，“參得金精，故能疏肝而不伐脾。”
此時，幼苗突然發出清越的“角”音（對應肝木），與金獅的低吼共鳴。阿山見幼苗與自己的肝經形成氣網，先前因思慮傷脾的食欲不振竟隨音消失。金獅取柴胡、黨參同置石臼“參與柴胡相須，增強疏肝之力；與藜蘆相惡，同用則傷脾，此乃七情至理。”臼中草藥自發旋轉，形成“疏肝健脾”藥陣，陣中青氣與黃氣纏繞，正是“木土合德”的顯象。
第三回 春分采參循木運 四氣五味煉瓊漿
春分日破曉，金獅帶阿山采參。“采參需在卯時，”金獅爪踏震卦方位，“此時木氣最盛，參得春生之力。”阿山見幼苗出土時，根頭“獅盤”滲出金液，液滴在空中聚成“肝脾調和”古篆。盛參的竹籃底鋪春砂，參入籃時，籃身竟發出“角”音，與天上歲星共振。“參性溫，味甘辛，”金獅指根頭突起，“溫能散肝郁，甘可補脾虛，辛可疏肝氣，此為四氣五味之妙。”
阿山見參根在籃中自發旋轉，根頭“獅盤”的疣狀突起隨五運六氣明滅——今歲甲己化土，木運不及，突起竟自動膨大，增強疏肝之力。金獅指向東方“歲星運行至房宿，木氣當旺，此參能應天時而調人體之偏。”阿山頓悟天人合一之理，參的藥性竟如天地的調音器，隨星象變化而損益。
第四回 煎湯救鄉顯奇效 肝脾調和煥生機
村中王老漢患“肝郁脾虛”，脅痛腹脹，食少便溏。阿山以春參配柴胡、陳皮煎藥，湯成青碧色，表面浮著金氣。“此湯借參之甘溫疏肝，柴胡之辛散解郁，”阿山喂藥時，見湯中顯映王老漢的肝脾影像肝氣如結繩舒展，脾氣似枯田得雨。老漢飲下，覺青氣從太沖穴上行，至期門穴炸開，多年的脅痛竟隨矢氣消散，腹脹亦輕。
更奇的是李嫂子，因肝郁致月經不調，面色萎黃。阿山用參配當歸、白芍，藥湯成琥珀色，“參能補氣，當歸和血，相使為用。”李嫂子服後，覺氣從丹田沿肝經上行，至乳根穴時暖流布散，次月月經如期而至，面色轉紅。阿山見她眉心自發浮現“獅盤”虛影，與藥氣共鳴，此乃“氣能生血”的顯效。
第五回 天人感應參木合 五運六氣貫始終
清明時節，黨參幼苗已長出紅睫，根頭“獅盤”的突起增至九枚，對應人體九竅。金獅立于苗旁，周身青氣與參苗共鳴，阿山忽見兩人的肝經連為一體，參苗須脈與太行的木行地脈同構。“參應春木，與天地同氣相求，”金獅指天空蒼雲，“今歲風木主氣，參能助肝疏泄，此為六氣調節之理。”
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天降青雨時，參苗葉片自動轉向，吸收雨氣，根頭“獅盤”的突起竟分泌金液，與雨水合成“木郁達之”的藥露。阿山接露涂于太沖穴，頓覺肝氣如春風拂柳，先前因春困導致的頭目眩暈豁然開朗。金獅道“參通五運六氣，故能隨天時化偏為和。”
第六回 五行相生參中藏 性味歸經顯真機
谷雨前夜，參苗突發金光，根頭“獅盤”的突起化作金星，與太白星共振。金獅以爪點星，星落阿山掌心，化作“五行相生”圖金（獅盤）生水（腎）、水生木（肝）、木生火（心）、火生土（脾）、土生金（肺）。“參根頭屬金，能生水涵木，”金獅取參須煎湯，湯中顯映“金生水”影像，阿山飲後，覺腎水如淵，肝木得涵。
更妙的是歸經——阿山觸參葉感青氣走肝經，觸根頭覺金氣入肺經。金獅笑道“葉走肝，根頭走肺，須走脾，此為歸經之秘。”阿山恍然大悟，參的形態竟暗含藥性歸經，根頭“獅盤”如金獅護肺，葉片如木掌疏肝，須脈如土網健脾。
第七回 獅盤初成傳鄉野 木德肇啟濟蒼生
立夏正午，參苗根頭“獅盤”的突起定型，每枚突起都刻著“疏肝健脾”古篆。金獅對阿山言“此草可名‘獅子盤頭黨參’，汝當廣傳濟世。”說罷，金獅化作金光入參，根頭突起竟發出獅吼，聲震山谷。阿山將參種遍太行，從此百姓見根頭有疣狀突起如獅鬃者，便知是良藥。
阿山用參治愈無數鄉鄰，見其根頭“獅盤”與患者的肝脾經共鳴，方知金獅所言非虛。某日，他忽見自己掌心長出“獅盤”紋路，與參根頭無異，從此得金獅真傳，成為一代神醫。而那“獅子盤頭”的黨參，也成為春養肝脾的傳世良藥，其根頭的每道突起，都是金獅留給人間的醫道密碼。
第一卷 結語
春生時節，金獅以木德肇啟之智，借黨參揭示“春養肝脾”的要訣。阿山悟透疏肝不伐脾、健脾不壅氣的奧秘，其核心正在于黨參根頭“獅盤”的金精之性——制木而不克土，疏泄而不傷正。此卷所述，暗藏“金克木”的醫道真機，為後世“肝脾同治”埋下伏筆，更揭示了藥材形態與藥性的天人關聯。獅盤初萌，不僅是草木的生發，更是天地賦予醫者的啟示唯有順應春木疏泄之性，方能成就肝脾調和的生命節律。
贊詩
《春參獅盤歌》
太行春深獅盤萌，金精化木貫肝脾。
獅爪刨出瓊漿草，歲星共鳴藥性奇。
七情和合調肝郁，五味歸經健脾虛。
阿山得傳濟世方，留得獅盤貫春時。
預告
春生之後，當見夏長。火德炎蒸，獅子盤頭黨參在驕陽中如何充盛氣血？阿山又將發現此藥何等妙用？且看下一卷《夏長•火德炎蒸 獅盤充盛》，道盡“夏養心脾”與藥物溫通之秘，細述五行中火生土、氣津互化的天地大道，看獅盤黨參如何借夏火之力，在炎陽中演繹“火土交響”的醫道真機。
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