醫道蒙塵,小中醫道心未泯

第四卷 冬藏•水德閉藏 參元歸根 (1)

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰第四卷 冬藏•水德閉藏 參元歸根 (1)

    第四卷 冬藏•水德閉藏 參元歸根

    卷首 水德封藏 參元歸根

    當太行被萬年玄冰覆蓋,上黨人參的藤蔓已完全枯萎,唯有根頭的“九珠盤”在冰雪下發出幽藍光芒。神農氏持赭鞭踏碎冰川,見參根在凍土中蜷縮如嬰兒,根肉的墨玉色深處竟跳動著赤芒,恰如《內經》所言“冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽”。此刻參根與地下黃泉相通,根須吸收的冰雪竟化作赤液,在凍土中畫出“水生木”的古篆——原來此草藏“元精化氣”之秘,待春陽一動,便借腎水之力萌發肝木。

    第一回 玄冰裂石參歸根 雪乳融金養坎離

    冬至夜漏三更,北斗七星的天樞星墜下一縷黑芒,正刺入太行冰層。神農氏踏碎三尺厚的玄冰,赭鞭所及之處,冰面泛起腎形漣漪,漣漪中心的參根正與天樞星連成墨色金線,線體上流動的幽光竟與少典丹田的搏動同頻。少典持鹿角鋤輕刨凍土,鋤刃觸冰處滲出絳紅色漿液,漿中懸浮著無數腎形冰晶,每個冰晶都映著參根蜷縮如嬰兒的虛影。

    一、坎宮真陽蟄玄冰

    真人的身影從冰縫中升起,周身纏繞著十二道黑鯉虛影,每尾鯉魚都餃著“水德閉藏”的玉符。“冬參歸根,如龜納息于九淵,”他以玉杵輕點參根,根須竟從凍土中抽出,表面裹著層黑如點漆的蜜膜,膜上天然生著命門火穴的紋路,“此為‘坎宮真陽’,得三百六十日冰雪封藏,元精內守如珠在淵。”

    神農氏剖開根肉,見中心凝著枚核桃大的“玄珠”,珠體半墨半赤,恰似太極雙魚。輕晃玄珠,內中竟傳出潮汐與雷鳴的交響,赤芒處隱現火焰紋路,墨黑處流動著冰川縮影。“珠中赤芒為命門真火,墨黑為天一生水,”真人以冰為鏡,鏡中浮現《玄珠密語》,“腎為水火之髒,參根藏先天之精,恰合‘坎卦中滿’之象。”

    二、雪乳融金顯真機

    忽然,九天降下五色雪——黑雪入腎化精,赤雪暖心生火,青雪滋肝明目,白雪潤肺生津,黃雪健脾和中。神農氏見參根須脈如腎小管般張合,將黑雪逐一吸納,根肉的墨玉色漸透赤芒,如墨玉中嵌入火焰,正是“水中有火”的坎卦真機。少典在冰縫中發現,參根周圍的土壤凝結成萬千微型腎髒,每個腎髒的腎盂處都跳動著幽藍火點,與玄珠形成星羅棋布的共鳴。

    “看那須尖!”真人指向參根須脈,每根須尖都掛著冰晶,冰晶內顯映著人體命門影像——命門之火如豆,腎水環繞如湖。當少典觸踫冰晶,影像竟與自己的命門穴共振,後腰處傳來溫熱感,先前因寒侵積累的腰膝冷痛竟隨汗液排出,汗珠落地成霜,霜花呈腎形。

    三、星參共振煉玄關

    當北斗七星的搖光星轉為墨色,參根突然發出嗡鳴,根頭的“九珠盤”已化作太極圖,黑白雙魚分別對應玄珠的赤黑二氣。真人踏罡步于太極圖中,每踩一步,玄珠便滲出金液,與天上星軌形成共振。少典驚見金液在空中聚成人體經絡圖,任脈如墨玉長河,督脈似赤火棧道,而參根的須脈正與腎經俞穴一一對應。

    “冬參納氣,如樹藏根于土,”真人以玉杵劃開參根,根肉深處涌出的雪乳竟化作金漿,“雪乳為腎水之精,金漿是命門之火,二者相濟,可成‘坎離交濟’之象。”神農氏取金漿滴入少典掌心,金漿遇膚即化,沿涌泉穴上行,至命門時炸開成光網,少典頓覺全身經絡如冰雪消融,四肢百骸皆透出參的暖香。

    四、玄冰裂石見真機

    黎明前,參根突然爆發出萬道赤芒,將周圍十里冰川染成赤霞。神農氏見參根已穿透黃泉,根須與地下暗河相通,吸收的冰雪在根內化作赤液,沿“水生木”的軌跡流淌,根肉縫隙間竟透出微青——那是春木萌發的先兆。此時,定心潭的冰層裂開腎形大洞,潭水翻涌如沸,水面浮現出“冬藏春生”的古篆,與參根的脈動同頻。

    真人從潭心托起一塊墨玉,玉中天然生著參根圖案,根須與人體腎經俞穴完全重合“此乃‘水德玉經’,參根藏先天之秘,如墨玉含光。凡人冬月養腎,當如參根歸根,使元精內守,真火潛藏。”說罷,墨玉飛入神農氏醫囊,囊內的參根頓時發出萬道幽光,將“冬藏腎水”的真機,永遠刻進了太行的冰雪與醫者的血脈。

    五、雪乳金漿濟蒼生

    山下陶村有獵戶患“寒疝”,陰囊冷縮如冰,劇痛時冷汗淋灕。神農氏取參根玄珠研磨成粉,粉中赤黑二氣纏繞如絲,以溫酒送服。藥粉入腹,獵戶丹田處騰起熱流,如玄珠在體內炸開,沿任脈上行至羶中,下行至會陰,劇痛竟隨矢氣而解,排出的濁氣中裹著無數冰屑,冰屑遇暖化作參香。

    更奇的是參根外用法——神農氏將參根須脈燒成灰,調以鹿脂制成膏劑,敷于老嫗的命門穴。膏體墨黑中透著赤芒,遇膚即化,老嫗頓覺一股熱流從穴位擴散至全身,二十年的腎虛腰痛竟如冰雪消融。少典見其命門穴周圍自發浮現參根須脈紋路,與藥膏的赤黑二氣共鳴,形成微型的“坎離交濟”之象。

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    六、真機默化入天地

    當第一縷晨曦穿透冰穹,參根的玄珠突然裂為兩半,內藏的赤黑二氣升入天穹,聚成“腎水—肝木”的天道循環圖。神農氏將玄珠碎屑撒向群山,碎屑落地化作墨玉,融入每株草木的根須,從此山中百草冬日皆藏元精,根須與人體腎經隱隱相應。少典在墨玉中看見,歷代醫聖的影像在玉中流轉,從扁鵲論“腎為先天”到華佗創“五禽戲”,皆與參根的元精共鳴。

    此刻,太行的冰雪下,所有參根的須脈都在土中擺出“水火既濟”四字,與天上的北斗、地下的黃泉形成三才共振。少典撫摸參根,覺掌心的紋路已化作墨玉與赤芒交織的圖案,正是“坎離交濟”的永恆印記,而那深埋冰雪的參元,正等待著春雷一動,便借腎水之力,萌發木德生機。

    《上黨參緣神農仙遇記》

    第四卷 冬藏•水德閉藏 參元歸根

    第二回 冬至煉藥結丹砂 命門之火化真鉛

    小寒日的太行,萬年玄冰下傳來地心轟鳴。神農氏在定心潭底掘出千年玄冰窖,窖壁天然生著八卦紋路,中心石台上的參根正與北斗七星的“天權星”連成墨線,線體上跳躍的幽光如命門之火明滅。少典以磁石羅盤定位,見羅盤指針瘋狂旋轉,最終定格在“坎宮正北”,與參根的玄珠形成天地共鳴。

    一、玄冰窖里藏真鉛

    真人從冰窖裂隙中現身,手中托著刻有“水火既濟”的玉匣“冬至一陽生,此時煉藥如龜納火于腹。”他啟開玉匣,內中臥著三枚“玄冰膽”——此膽采自極北冰火山,內藏地火與玄冰的交濟之精。神農氏將冬至日采的參根置于中央,見根肉的墨玉色深處滲出金液,與玄冰膽的赤液相融,在石台上聚成“坎離交濟”的太極圖。

    “參根為真鉛,玄冰膽是真汞,”真人以玉杵輕敲冰窖,窖頂竟降下五色雪,“鉛汞相合,可煉命門真火。”少典湊近觀察,見金液與赤液纏繞成螺旋狀,如兩條小龍相斗,最終化作紫黑二氣,黑氣為水,紫氣為火,在石台上凝成九顆“水火珠”,每珠表面都流動著人體命門的影像。

    二、地火烹煎坎離交

    當北斗搖光星墜入冰窖,神農氏引地火入爐。丹爐以昆侖玄鐵鑄造,爐壁刻著十二時辰與十二經脈,地火燃起時,爐中竟現出人體三焦影像——上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆,而參根的玄珠正位于下焦命門處。真人撒入九節菖蒲根,根須遇火化作綠霧,與紫黑二氣交融成“三焦通利”之象。

    “需以真火煉足七七四十九刻,”真人轉動爐底的北斗盤,爐中光影隨星軌移動,“子時煉腎水,丑時溫命門,至卯時木氣萌動,丹成可期。”少典守爐時,見爐內參根逐漸透明,墨玉色褪盡,透出赤黑二氣組成的“水火既濟”卦,卦象中命門之火如爐中炭,腎水似釜中湯,二者相濟發出鐘磬之音。

    三、丹成九轉回陽焰

    第七日寅時,丹爐突然爆發出萬道紫芒,爐蓋自動翻開,飛出九只黑凰,每只凰鳥都餃著燃燒的《黃庭經》殘卷。殘卷落地成灰,灰中竟顯露出“腎者,作強之官,伎巧出焉”的古篆,與丹光共鳴。神農氏開爐取丹,見丹成如雀卵,表面浮現先天八卦,中心一點金芒如豆,輕輕搖晃,內中竟傳出嬰兒啼哭聲。

    “此為‘坎離九轉丹’,”真人以玉匙盛丹,匙柄觸丹處結出腎形霜花,“丹中玄珠化氣,如冰融生火,可補先天元陽。”少典嘗了米粒大的丹粉,頓覺丹田火輪飛轉,一股熱流沿督脈上行至百會,頭頂竟冒出青氣,與丹中的赤黑二氣形成“龍雷交泰”。此前因寒侵導致的骨髓空虛感,竟隨尿液排出,尿色如墨玉,沉底後結成參形結晶。

    四、參髓蒸曬固元陽

    更妙的是參根炮制之法。神農氏將參根髓部的玉液蒸餾,得“元精露”一小瓶,露中懸浮著無數細小的“水火珠”。他取露與童便同蒸,童便屬腎水,參露含命門火,二者相濟化作墨玉色膏體,表面生著細密的火紋。一老樵夫患“五更瀉”二十年,敷膏于命門穴後,覺一股熱流從穴位擴散至四肢,從此泄瀉止,夜尿減,腰眼處竟生出參須狀的紅暈。

    “此膏借參髓通命門,”真人以火筷撥動火堆,火中顯映出樵夫的命門影像,“參根藏先天之精,童便引後天之濁,二氣和合,如以火煉金,金純而渣去。”少典見膏體的火紋與樵夫的命門穴共振,形成微型的“坎離交濟”,先前瘀滯的寒氣竟化作白氣從毛孔排出,白氣中隱有“腎寒”二字。

    五、丹光濟世活死人

    陶村忽有產婦患“產後血厥”,四肢厥冷如冰,脈微欲絕。神農氏取“坎離九轉丹”研末,以參髓玉露調服。藥末入喉,產婦腹中響起雷鳴,丹田處的寒氣隨暖氣化開,排出的穢物中裹著數枚如蟬蛻的“寒蟲”,蟲身刻著“腎寒”二字,遇丹氣立刻化為水汽。少典見其腹部自發浮現參根須脈紋路,與丹藥的赤黑二氣共鳴,形成保護胎兒的光罩。

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    當丹光籠罩全村,所有腎虛者皆覺丹田溫熱,多年的腰膝酸軟竟隨咳出的白痰自愈。更奇的是村童,服丹後眉間顯露出參根般的“水火紋”,聰慧倍于從前,可見此丹不僅補陽,更能益精填髓,恰合《內經》“腎主骨生髓通于腦”的至理。

    六、真機默化入丹經

    立春前夜,煉藥的丹爐突然化作墨玉碑,碑上自行刻出《冬參丹經》,經文共三百六十五字,對應人體三百六十五穴,每字都由參根墨玉與赤芒組成。神農氏以赭鞭拓印,鞭梢觸碑時,碑身竟滲出金漿,將經文鑄刻為傳世丹經。山民們拓印丹經時,發現墨汁中竟有細小的“水火珠”游動,與拓片上的文字共鳴。

    少典撫觸丹經,覺掌心紋路化作墨玉與赤芒交織的“坎離”圖案,與天上的北斗、地下的參根形成三才共振。此刻,太行的冰雪下,所有參根的須脈都在土中擺出“水火既濟”四字,而煉藥的丹光已融入山川大地,將“冬養腎水”的真機,永遠刻進了草木根須與醫者的丹田。

    七、丹成證道貫古今

    當第一聲春雷震碎冰層,坎離九轉丹突然飛出神農氏醫囊,在天穹聚成“腎—肝—心”的天道循環圖。圖中參根的玄珠化作太陽,腎水為江,肝木為舟,心火為帆,演示著“水生木,木生火”的生命軌跡。真人的聲音自圖中傳來“參丹非藥,實乃天地元精所化,汝等當知,醫道之極,在于借藥物之性,復人體之天。”

    丹光消散時,神農氏手中多了一卷《坎離秘要》,竹簡上的文字皆由赤黑二氣組成,首篇便書“腎為水火之宅,參根藏坎離之精,冬至煉藥,如龜息海底,待春陽一動,便化氣生木。”少典翻閱竹簡,感覺丹田的火輪與參根、丹經共振,終于領悟冬至煉藥的玄妙,不在丹爐火候,而在順應天時,使人體元精與天地同頻,此乃“天人同構”的終極奧秘。

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