《藤茶仙記武陵靈草傳》
楔子寒極陽生氣運轉
小寒時節，北斗斗柄指向東北，太陽抵達黃經285°，是為冬季倒數第二個節氣。《月令七十二候集解》雲"小寒，十二月節。寒字下面兩點是冰，此時寒氣已重，故為小寒。"此時節，天寒地凍，滴水成冰，然"寒極生熱，陽極生陰"，陽氣已在冰封之下悄然萌動，正如《周易》"臨卦"之象——二陽爻生于四陰爻之上，預示著陽氣漸長。
在五運六氣理論中，嘉靖七年戊子歲小寒，太陽寒水之氣雖仍強盛，但"寒極陽生"，司天與在泉之氣已暗中轉換，形成"冰下潛陽，寒郁化熱"的氣運格局。人體若順應天時，當借"寒極陽生"之勢溫養陽氣，正如《黃帝內經》言"小寒陽氣始生，當溫而補之，勿擾乎陽。"藤茶性本涼潤，然得武陵山地下陽火之氣，與辛甘藥物配伍後能溫養少火，其含有的二氫楊梅素可激活腺 酸環化黴，多糖成分能調節下丘腦垂體甲狀腺軸，恰合小寒"溫陽散寒"的天時之道，其藤蔓入冬後根睫吸聚陽熱，髓部溫暖如炭，暗合"寒極生陽"之理。
第一章小寒•寒極陽生藤茶暖
第一部分冰封千里，陽氣衰微
小寒前三日，京城迎來"倒春寒"。那寒氣如玄冰刺骨，連皇宮太和殿的金磚都沁著涼意，護城河冰層厚達丈余，百姓紛紛患上"陽氣不足"之癥——輕則畏寒肢冷、神疲乏力，重則陽痿遺精、五更泄瀉，更有甚者出現"寒郁化熱"之兆面色潮紅、咽痛目赤卻手足厥冷。太醫院統計，三日內接診"陽虛寒凝"者達千余人，其中過半患者出現"晨起惡寒、午後潮熱"的癥狀，脈象多沉弱，舌淡胖有齒痕，正是典型的"寒極陽微，郁而化熱"之象。
皇宮內，嘉靖皇帝突感丹田虛冷，雖圍坐火盆仍覺寒氣從骨髓滲出，更兼午後低熱，顴骨泛紅。太醫院急用八味地黃丸溫陽，卻因方中滋膩礙胃，導致皇帝脕腹脹滿。御醫們面面相覷，只見皇帝雙目無神，尺脈沉伏，此乃"腎陽虛衰，寒郁化熱"的危癥，若不及時溫養，恐致"虛陽外越"。
民間更是苦不堪言。胡同里的老銀匠每至清晨便手指僵硬，無法握錘；街頭貨郎因陽氣不足，竟在正午陽光下瑟瑟發抖。藥鋪里的鹿茸、肉蓯蓉被搶購一空，但普通的溫補之法難以奏效，正如《張氏醫通》所警示"小寒之寒，深入骨髓，若純用溫燥，反致虛火上炎，必須"溫陽不燥，散寒解郁"。"
此時五運六氣中寒水之氣將盡，然"寒極生陽"，人體易出現"真寒假熱"的復雜病機腎陽虛衰則畏寒肢冷，寒郁化熱則午後潮熱，二者相合，非單純溫陽或清熱可解，必須采用"溫陽散寒，解郁清熱"的精妙之法。
第二部分土司切脈，溫陽解郁
田世爵听聞京城危癥流行，踏雪入宮。他見嘉靖皇帝裹著貂裘仍抱臂寒顫，舌淡胖而舌尖紅赤，立刻斷言"陛下此乃"腎陽虛衰，寒郁化熱"！今歲寒水當令，然陽氣已生，人體若陽氣不足，易致寒邪郁而化熱，故見上熱下寒之象，治當溫陽散寒，解郁清熱，非單純補瀉之劑可解。"
說罷，他獻上"藤茶暖陽方"藤茶三錢、鹿角膠二錢、巴戟天三錢、菟絲子三錢、柴胡二錢、黃芩一錢、熟地五錢、炙甘草二錢。"此方以藤茶為君，取其得武陵山寒極陽生之氣，溫而不燥、解郁清熱；臣以鹿角膠、巴戟天、菟絲子溫腎助陽，柴胡疏肝解郁；佐以黃芩清解郁熱，熟地滋陰填精；使以炙甘草調和諸藥，兼能益氣和中。"
太醫院院判疑惑道"田土司，藤茶性涼，今用于溫陽，不怕冰伏其熱嗎？"田世爵笑道"此乃"以陽化陰，以解郁熱"之法！藤茶得武陵山地下陽火之溫，與鹿角膠、巴戟天配伍，溫陽而不助熱，解郁而不傷陽，恰能解寒郁化熱之癥。正如以暖陽融冰，既溫陽氣，又解寒郁，此乃"溫陽、解郁、清熱、填精"四法合一的玄機。"
第三部分暖陽溫腎，郁熱冰釋
嘉靖皇帝服用"藤茶暖陽方"三日後，丹田冷感明顯減輕，午後潮熱消退；五劑後，畏寒肢冷大減，已能在暖閣中批閱奏折；七劑後，手足轉暖，舌尖紅赤漸退，脈象由沉弱轉為沉緩有力。太醫院復診時，見皇帝舌淡胖漸消，尺脈漸充，無不驚嘆"藤茶與鹿角膠、柴胡配伍，竟能溫陽散寒而不助熱，解郁清熱而不傷陽，真神方也！"
田世爵解釋道"藤茶甘溫，能溫養陽氣而調和氣血，此乃"少火生氣"之意；鹿角膠、巴戟天、菟絲子辛溫，善補命門之火，三者相須為用，恰如冰下燃燭。更妙在柴胡疏肝解郁，黃芩清解郁熱，熟地滋陰防燥，此乃"解郁而不耗氣，清熱而不傷陰"。此方暗含"溫陽以化寒，解郁以清熱"的雙向調節之理。"
他又取出小寒時節的藤茶根睫置于顯微鏡下"諸位請看，小寒藤茶之根睫髓部呈朱砂色，其中含有特殊的 類化合物，能增強甲狀腺激素受體活性，而根睫中的黃酮類可抑制炎癥因子，此乃天地為小寒預備的"暖陽鎧甲"。"
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第四部分民間暖陽，郁熱雙解
田世爵在為皇帝調理的同時，命武陵藤茶坊制作"藤茶暖陽散"將藤茶與鹿角膠、巴戟天、柴胡等藥共研細末，每服三錢，以熱黃酒調服。他親自在阜成門設義診點，見一老漢晨起惡寒、午後發熱，便取暖陽散用生姜大棗湯調服，又以藤茶根睫煎水熱敷丹田。
"此老乃"陽虛寒凝，郁而化熱"，故見晝夜異癥。"田世爵對圍觀百姓講解，"藤茶暖陽散溫陽解郁，生姜大棗湯調和營衛，藤茶熱敷溫通經絡，此乃"內服與外治並行，溫陽與解郁同施"的治法。"三日後，老漢寒熱止，精力增。
更有奇案鏢局趟子手因冬夜守夜，患"寒郁咽痛"之癥——咽喉腫痛如灼，卻小腹冷痛拒按。田世爵用藤茶暖陽方加桔梗三錢、牛膝三錢，煎成膏劑，令其含服，同時用藤茶根睫炖狗肉食用。"咽喉為上，屬陽；小腹為下，屬陰。藤茶暖陽方溫陽解郁，桔梗載藥上行，牛膝引藥下行，此乃"上病下取，熱因寒用"的妙法。"五日後，趟子手腫痛消，寒熱平。
第五部分茶道暖陽，陽火同煎
小寒夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦"陽火茶道"。他命人于午夜子時采集藤茶根睫，用埋藏地下三尺的陽火土釜煎煮三時辰，茶盞中升起的霧氣竟呈現赤金色。"此乃"藤茶陽火飲"，小寒藤根得地下陽火之力最強，陽火土釜聚溫效果最佳，二者相合，如暖陽普照寒野。"
他演示品茗之法"熱飲此茶，先以鼻吸其香氣，讓溫陽之氣入腎經；再小口慢飲，使藥力沿任脈下行至丹田；最後以茶渣敷貼命門穴，內外同溫。"此法很快傳遍京城，文人雅士爭相效仿，甚至有畫家作《藤茶陽火圖》，畫中人物以藤茶暖身，寓意"以茶溫陽，寒極生熱"。
民間則衍生出"小寒三暖"習俗清晨飲藤茶陽火飲溫腎，午時食藤茶蓯蓉粥溫脾，晚間服藤茶鹿膠膏溫肺。茶坊伙計們推著"藤茶暖陽車"走街串巷，車上懸掛"武陵陽藤，溫陽散寒"的錦旗，百姓們稱其為"小寒暖陽仙方"。
第六部分寒郁迷障，藤茶破妄
時有巫師宣稱"小寒寒熱乃寒神與火神交戰"，慫恿百姓焚燒陰陽符驅邪，導致京城符紙堆積成山。田世爵听聞後，在天壇設壇，取藤茶暖陽湯噴灑于陰陽符灰燼上，只見灰燼中竟顯現出藤茶陽火藤蔓圖案。"此乃符紙灰燼與藥液發生的自然反應，何來神戰之說？"
他又指著患"寒郁發熱"的書生說"此癥因小寒陽氣初生，寒邪郁閉所致。若信鬼神而不治，恐致陽氣耗竭。"說罷，他用藤茶暖陽方加香附三錢，煎服後書生諸癥漸平。圍觀百姓見狀，紛紛丟棄符紙，轉而求購藤茶。
第七部分小寒祭茶，靈草封陽
小寒日，嘉靖皇帝親赴地壇舉行"藤茶封陽大典"。祭壇中央，以武陵山小寒藤茶根睫雕刻的"暖陽玉鼎"巍然矗立，玉鼎內升騰的藥香與雪光交融，形成赤金色祥雲。田世爵身著火紋祭服，手持藤茶根睫唱誦祭文
"惟靈草藤茶，承武陵地下陽火之溫，含寒極生陽之性。小寒之季，寒極陽生，惟靈草如暖陽破寒，似燭火燃冰，溫養陽氣，解郁清熱。今京城康泰，萬民陽足，皆靈草之功也！"
嘉靖皇帝將刻有"暖陽真人"的玉印授予藤茶，命將藤茶暖陽方刻于青銅鼎上，陳列于太醫院正堂。從此，藤茶成為官方認定的小寒溫陽聖品，其方被收錄于《明宮暖陽錄》，而武陵山區的土家族則將小寒祭茶列為冬季"陽火大典"，至今保留著"采寒藤、烹陽茶、祭陽神"的傳統。
結語寒極陽生藤茶暖，少火生氣萬物春
小寒時節的寒極陽生，是天地氣運轉換的先兆，而藤茶在此間的妙用，展現了中醫"以溫化寒"的智慧。當藤茶的暖陽之性遇上小寒的凜冽寒氣，一場少火生氣的自然療法就此展開。從宮廷到民間，藤茶不僅溫養了衰微的陽氣，更成為了連接人與自然的暖陽紐帶。
贊詩
小寒寒極陽氣微，陰陽不交眾人危。
土司妙制暖陽劑，藤茶配伍鹿膠威。
陽火同煎溫腎府，郁熱雙解見奇功。
從此靈草封陽聖，冬日飲之陽氣充。
預告大寒•寒氣逆極藤茶固
下一章，將講述大寒時節，寒氣逆極，陽氣將生，容易出現陽氣欲脫等癥。藤茶又將在這寒冬最後時節，展現怎樣的固脫功效？田世爵又將如何利用藤茶，幫助人們固護陽氣、迎接新春？且看下回分解。
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