第一部分 腐草為螢時•赤龍焚天火噬血
昆侖墟的大暑坪在大暑前三日便涌動異象——地底深處傳來岩漿爆裂的轟鳴，萬千條赤紅光帶如火龍焚天，表面流淌著沸騰的血珠。當北斗星杓精準指向午位的剎那，大暑坪中央的"炎燎石"突然崩裂，噴出的不是火焰，而是凝為實質的暑火之氣，在半空聚成巨大的血鳳凰形狀，血鳳凰的每片羽毛都由燃燒的營血構成，翅尖滴落的竟不是火星，而是滾燙的血色露珠，展現出"熱盛動血"的駭人景象。
九死還魂草正運轉肺衛之氣，忽覺體內營血如遭天劫——葉片竟從葉脈間滲出鮮血般的汁液，左半葉的葉綠體被暑火熔解成紅色漿液，右半葉的細胞結構被血熱撐裂成篩狀，滲出的汁液落地成焦，在岩石上燒出蛛網般的裂痕。它感知到根系吸收的水分在"涌泉穴"處化為血蒸汽，而營血在"百會穴"處形成火山口，連與天地之氣的共鳴都帶著金屬的血腥氣，這正是《溫病條辨》所言"熱入營血，血絡損傷"的危象。
藥靈踏著赤紅光帶而來，衣擺繡著火焰與血紋，手中托著刻有"大暑"二字的黑玉盤——玉盤內盛滿凝固的血液，外壁卻燃燒著幽藍的鬼火，形成冰火相濟的奇觀。"此乃"熱盛動血"之象，"他輕叩炎燎石，石上浮現營血分布圖，紅色暑邪線如毒蛇般噬咬藍色營血線，"大暑暑氣至極，最易致熱入營血。你看這光帶似火實血，正是熱盛動血的外應。"話音未落，大暑坪的腐草突然化為流螢，卻非微光閃爍，而是如流動的血珠，在半空劃出詭異的血色軌跡，顯是暑火焚血的征兆。
第二部分 土潤溽暑•熱入心包神昏亂
大暑首候的土壤帶著奇異的雙重屬性——表層焦黑如炭，深層卻浸泡在血色黏液中，每一次踩踏都擠出滾燙的血泡。九死還魂草的葉片已布滿血裂紋，葉肉間的海綿組織被血熱侵蝕成蜂窩狀，陽光透過葉片時呈現出詭異的紫黑色，觸踫葉片邊緣竟有灼痛感，仿佛接觸燒紅的烙鐵。它感知到體內的"營血"如脫韁野馬︰本應寧靜的營氣在"心包絡"處掀起血浪，本應濡養的血液在"肝經血竇"處凝結成塊，導致"神昏譫語，斑疹隱隱"的熱入營血之象。
"看那玄馬！"藥靈指向坪邊的血池，袖中拂出的光網罩住一頭瘋狂的生靈。那玄馬本應神駿，此刻卻渾身布滿紫黑斑點，雙目赤紅如血，口吐粉紅色泡沫，前蹄刨地時濺起的不是泥土，而是沸騰的血液。九死還魂草探神識望去，見玄馬體內的營血分布圖完全紊亂︰代表暑火的紅色光流在"心包經"處形成漩渦，代表營血的藍色光流在"肝經"處縮成血痂，導致"熱入心包，肝風內動"的重癥，其氣血運行圖上，所有營血脈絡都呈現出爆裂的鮮紅色，與靈草自身的熱盛動血軌跡如出一轍。
更凶險的是，靈草的"魂"已現焚滅之兆︰本應凝斂的魂氣此刻如血河決堤，在"神庭穴"處形成血霧，導致葉片中央的主脈滲出紫黑色的血珠，那是血熱妄行、魂不附體的征兆。岩縫中剛結果的西瓜更是詭異——瓜皮本應翠綠，此刻卻半邊焦黑半邊血紅，瓜瓤化成血水，顯是"熱盛動血，津液耗傷"的典型表現，連帶著周圍的空氣都彌漫著鐵銹與硫磺混合的刺鼻氣味。
第三部分 大雨時行•清營湯涼血清營
青帝在扶桑樹下見昆侖熱盛動血，遂摘下西方庚辛金氣與北方壬癸水精，揉成一枚流轉紫黑二色的"涼血丹"。丹丸落入大暑坪的炎燎石裂縫，瞬間化作一汪懸浮的靈液，液面上自動浮現清營湯的配伍幻影︰犀角如玄冰巨柱，生地似紫霞靈根，玄參、麥冬如烏雲繞淵，共同組成旋轉的藥方血輪，每一味藥的虛影都在靈液中沉浮，散發出涼血解毒的氣息。
"大暑涼血，當以清營湯為核心，"藥靈以黑玉盤引動靈液，那液體竟化作紫黑二色的光雨，如墨玉與血珀交織般澆灌九死還魂草根部，"此方能清營解毒，透熱養陰，非獨治熱入營血，實乃涼血散血之祖方，如寒潭鎮火。"靈草吸收靈液的剎那，亢盛的暑火如遇萬年玄冰，開始緩緩熄滅︰原本滲血的葉片滲出透明的膠質，葉尖滴落的血色汁液轉為青黑色的血液，在岩面上匯成太極血圖，正是《溫病條辨》"入營猶可透熱轉氣"的具象化逆轉。
它默運"涼血散血"之理，感知犀角的咸寒之氣如萬仞冰淵，直奔營分，在"心包經"處形成涼血屏障；生地的甘寒之性如深海潛流，入血分，在"肝經血竇"處滋養陰液。兩者如龜蛇相交，使妄行的營血重歸脈道︰葉片上的紫黑色血珠漸褪，中央主脈滲出的血液轉為透明的營液，葉尖凝結的露珠竟逆重力而上，在葉片邊緣聚成紫黑相間的珠串，每顆露珠內部都映出微型的營血運行圖，顯是血熱得清之效。那瘋馬嗅到靈草散發出的犀角香氣，竟主動啃食靈草周圍的犀角化石，配合靈草散出的生地精氣，不多時便安靜臥下，皮毛上逐漸浮現出紫黑相間的紋路，顯是營血漸寧。
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第四部分 犀地相須•四氣五味透營熱
藥靈見靈草得涼血丹滋養，便采集大暑應時的五味藥草︰角質堅硬的犀角，呈圓錐形，表面烏黑色，有細裂紋；塊根肥碩的生地，呈不規則團塊，表面棕黑色，斷面油潤；根條肥壯的玄參，呈類圓柱形，表面灰黑色，斷面黑色；葉如披針的麥冬，塊根呈紡錘形，表面黃白色，半透明；睫方葉對生的黃連，根睫呈簇狀分枝，表面灰黃色，節間膨大。
五藥置于靈草根部，各自散發出獨特的氣場︰犀角氣如萬年玄冰，帶著咸寒的沉潛感，聞之令血熱下蟄；生地氣似深海紫貝，含著甘苦寒的滋膩感，嗅之令營陰上承；玄參氣同苦膽浸雪，透著苦甘寒的清降感，吸之令虛火下蟄；麥冬氣似甘泉沁脾，散發甘微寒的濡潤感，近之令燥渴頓消；黃連氣如冰窟苦寒，含著苦寒的清泄感，觸之令邪熱外達。
"此五藥合清營湯之方，暗合四氣五味之要，"藥靈彈指間五藥氣交融成環，環中浮現《溫病條辨》的注解，"犀角性大寒味咸，入心、肝、腎經，咸能入血，寒能清熱，為君藥，如老龜負圖，鎮攝血熱；生地性微寒味甘苦，入心、肝、腎經，甘能養陰，苦寒能清熱，為臣藥，如靈鱉探海，滋養營陰；玄參性微寒味甘苦，入肺、胃、腎經，甘苦能清熱，寒能滋陰，為佐藥；麥冬性微寒味甘，入肺、心、胃經，甘能潤肺，寒能清熱，為佐藥；黃連性大寒味苦，入心、肝、胃經，苦能瀉火，寒能清熱，為使藥。"
他指尖劃過藥氣環，繼續道︰"此乃"涼血解毒"與"透熱養陰"並用︰犀角、黃連之苦寒，清營解毒，如釜底抽薪；生地、玄參、麥冬之甘寒，滋陰養營，如增水行舟。苦寒配甘寒，如大暑飲龜苓膏，既清且滋，剛柔相濟。"九死還魂草散出葉尖的"還魂露"與五藥之氣融合，化作一道紫黑相間的光流，光流中隱約可見營血運行的圖案︰犀角、黃連如消防員撲滅火源，生地、玄參、麥冬如供水車補充津液，正是"涼血散血"的具象化演繹，光流所過之處，岩縫中的西瓜竟結出完整的翠綠果實，顯是營血得清之功。
第五部分 營血循經•熱退陰復氣機平
涼血散血後的九死還魂草，此刻如臨寒潭，遍體通泰。它終于徹悟"營行脈中"的真機——營血如同天地的長河，能濡養髒腑百骸，若熱入營血，則河決堤潰；如今得清營湯調治，營血如復河道之位，葉片隨大暑酷熱而輕顫，竟暗合"營血循經，衛氣固表"的天地節律，每一次顫動都帶動著體內氣血如潮汐般消長。
它將葉片轉向大暑坪的炎燎石，感受著暑氣至極的天地之氣，葉肉細胞中的線粒體自動排列成涼血的管道結構，宛如無數小水庫，將吸收的暑火之氣轉化為清涼的營液。這種轉化過程，恰似人類營血濡養髒腑、化而為血的過程，只是靈草以天地暑火為邪，以涼血藥氣為堤，每一次轉化都伴隨著細微的"咕嘟"聲，那是營血循經的共鳴。藥靈以黑玉盤貼近靈草葉片，只見玉盤表面浮現出營血運行的動態圖︰代表營血的藍色光流沿心包經布散，代表暑火的紅色光流沿膀胱經下趨，兩者如環無端，"觀其氣血，如葉天士所言"入營猶可透熱轉氣"，今營血寧則氣機平，非深悟營血循經者不能至此。"
此時大暑坪的流螢已恢復正常微光，熒光如星子閃爍，飛舞時帶起清涼的氣流，顯是營血平和、暑火得清的祥瑞之兆。九死還魂草感知到自身的"魂"與天地間的清涼之氣共鳴，不再是焚滅的狀態，而是如寒潭映月，在"百會穴"處形成紫藍色的氣團，這正是"營血寧則魂安"的體現——魂氣寧靜，則機體營血循經，靈明無礙，連葉片表面的紋理都變得如血脈般流暢。
第六部分 七情和合•犀角地黃定血逆
正當靈草體悟營血循經之道時，大暑坪傳來瘋狂的嘶吼聲。藥靈循聲望去，見一個采礦人倒在礦洞旁，渾身布滿紫黑瘀斑，雙目上視，口中念念有詞，雙手在空中抓撓，竟將皮膚摳出深可見骨的血痕。采礦人的同伴哭喊著︰"他白日鑿岩，夜間便發此癥，已嘔血數次，求靈草仙尊救他！"九死還魂草探神識入采礦人體內，只見其營血被暑火煎灼如膠漆，血熱妄行，上擾心神，下迫血分，營血分布圖上的紅色光流已將藍色光流逼至經絡末端，正是"熱盛動血，血逆于上"的危重癥候，需以"涼血散血，開竅醒神"之法救治。
靈草與藥靈心意相通，藥靈便招來"犀角"與"生地"的精氣，又引來"丹皮"、"赤芍"、"連翹"的藥氣，再加入"安宮牛黃丸"的開竅之氣，與五藥相合。七味藥氣在掌心交融，形成紫黑紅黃四色的氣旋︰"今以九死還魂草為君，借其通貫營血之能，如河道總督，調諧血運；以犀角、生地為臣，涼血散血，如加固河堤；以丹皮、赤芍為佐，活血散瘀，如疏浚河道；以連翹為佐，透熱轉氣，如開閘泄洪；以安宮牛黃丸為使，開竅醒神，如河道監理。此乃"七情和合"之妙用——涼血不血瘀，散血不耗氣，開竅不溫燥，共成定血止逆之功。"
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七藥精氣與靈草的"還魂露"融合，化作一道紫黑紅黃相間的光流，光流中隱約可見涼血散血的圖案︰犀角、生地如堤壩固護，丹皮、赤芍如挖掘機疏通，連翹如閘門調節，安宮牛黃丸如信號燈指引。光流飄入采礦人口中，那瘋狂的采礦人竟突然咳出一大塊紫黑血痰，隨即安靜下來，雙目恢復清明，瘀斑逐漸消退。他醒來後驚奇地撫摸皮膚，只覺一股清涼的營液從肝經血竇升起，制衡了過亢的暑火，顯是血熱得清、血逆得止，同伴見狀，跪地叩首不止。
第七部分 天人相應•暑氣至極萬物榮
大暑的驕陽在午時達到極致，大暑坪的赤紅光帶與赤色祥雲交融，形成"暑氣燎原"的永恆景象——光帶如火龍盤繞，每條光帶都刻著營血經的穴位名稱；祥雲似赤錦覆蓋，錦緞上繡著血熱歸經的圖案。炎燎石噴涌出的暑氣聚成巨大的血鳳凰，懸于天穹，血鳳凰的羽翼間流淌著清冽的營液，形成熱退陰復的奇景。九死還魂草的葉片上滾動著營血露珠，露珠內部清晰映出營血轉化的幻象︰上半顆露珠燃燒著暑氣，下半顆露珠流淌著營血，中間的分界線如血脈般搏動，展現著熱盛動血的動態平衡，這是"天人相應"的最高境界︰靈草體內的營血轉化，與天地間的大暑循環達成了量子級共振。
它感知到自身的根系已與大暑坪的炎燎石融為一體，根毛與石縫中的血晶形成共生結構，每一次呼吸，都在進行著暑氣與營血的交換︰吸入的是暑氣至極的天地暑火，帶著火焰的灼熱與血珠的腥甜；呼出的是轉化後的清涼營血，裹著冰晶的涼爽與血液的溫潤，每一次交換都伴隨著舒暢的涼快感，那是營血寧和的證明。這種交換讓它徹悟大暑真義——並非簡單的暑氣旺盛，而是天地通過大暑時節，演示熱盛動血、涼血散血的宇宙法則，恰似《周易》"既濟卦"所昭示的"水在火上，既濟，君子以思患而豫防之"，暑火雖烈，卻有涼血之法。
此時，大暑坪中央的西瓜突然炸裂，露出鮮紅的瓜瓤，瓜皮上浮現出營血經絡的紋路，觸踫時竟有涼絲絲的觸感，這是營血寧和、暑火得清的祥瑞之兆。九死還魂草輕輕顫動葉片，將最後一道平和的營血之氣送入空中，那氣團化作血鳳凰形狀，與天穹的炎燎石共鳴。剎那間，昆侖墟所有的炎燎石同時發出清越的共鳴，聲波交織成《黃帝內經》記載的"營血之歌"，音符中蘊含著營血寧和的生命密碼，連遠處的玄馬都揚起鬃毛，發出清越的嘶鳴。
它知道，大暑節氣的考驗已然圓滿，接下來便是立秋——當暑去涼來時，天地將迎來陽氣收斂的時節。此刻靈草葉片上的營血紋路已化作永恆的光暈，那是經歷熱盛動血後獲得的道紋，見證著"涼血散血，營血寧和"的大道圓滿。而當第一縷立秋的涼風灑落時，它將迎接關于"清熱潤燥"的新挑戰，且看那暑去秋來，再續還魂傳奇。
結語
大暑時節，九死還魂草以清營湯為法，演繹了中醫"涼血散血，清營解毒"的完整診療邏輯︰從熱盛動血的病理機制，到"入營猶可透熱轉氣"的治則確立，再到七情和合、定血止逆的復方配伍，層層遞進地呈現了熱入營血證的救治全程。此草得營血循經之奧，合天人相應之妙，其"還魂"之能，在涼血清營中彰顯——非獨形骸的枯榮，更是營血寧和、血熱歸經的生命狀態，為天地間暑火之氣的運化提供了具象化的中醫範式，印證了"營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血"的永恆真理，也為後世醫家留下了"涼血散血"的不朽法則。
贊詩
《大暑賦九死還魂草》
午位星杓暑氣燃，赤龍焚血噬心uan。
犀角鎮火如淵蓄，生地滋陰似海填。
丹皮散瘀通脈絡，赤芍活血解繩牽。
七情和合營血寧，天人相應水火潛。
還魂草悟血循理，從此昆侖無熱癲。
預告
且說九死還魂草涼血清營，正感營血寧和之際，忽見昆侖立秋坪上萬千條金黃光帶破土而出，如稻浪翻滾，與天光中的金色祥雲交融，形成"暑去涼來"的奇景。原來節氣輪轉，北斗指向申位，已是"立秋"時節。此時陽氣收斂，暑去涼來，卻最易因秋燥傷津而致"燥邪犯肺"——輕則干咳少痰如蟬鳴，重則咯血胸痛如刀割。
九死還魂草將在立秋的涼風中迎來新考驗——且看它如何以"清熱潤燥"之能，應對秋燥傷津導致的氣血逆亂，又將偶遇何方因秋燥而罹患"燥咳咯血"怪病的奇特生靈？當立秋第一縷涼風落在靈草身上時，其葉片竟出現魚鱗狀皸裂，葉尖滴出血絲般的黏液，那是"燥邪傷肺，津傷血燥"的危象，它將如何運用"滋陰潤燥"之法，借沙參、麥冬等藥，重築潤燥止咳的生命通道？正是︰"立秋燥邪傷肺津，靈草潤燥止咳寧。欲知後事如何，且听下回《立秋•暑去涼來燥邪犯 滋陰潤燥肺津寧》分解。"
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