《決明仙蹤•二十四節氣傳奇》
一•西風灼肺金氣燥
立秋前十日，青蚨谷的西風裹挾著細沙與焦葉，如無形的砂紙，將天地間的津液一點點磨盡。西方太白星金星）銳利如霜刃，光芒直射中央鎮星土星），在天穹劃出一道銀白裂痕，仿佛金氣正無情地切割著土氣。決明子登上觀星台，衣袂被西風吹得獵獵作響，只見北斗斗柄指向申位，斗身籠罩著薄如蟬翼的白色霧氣，看似輕柔，觸之卻如冰碴，佔算得《太素經》中"燥金傷肺，津枯氣燥"之局，不禁輕撫五運囊嘆息︰"《素問》雲"燥勝則干"，今歲燥氣早至，肺金首當其沖，恐成"諸澀枯涸，皆屬于燥"之局。"
谷中的草木率先顯露出燥象︰高大的梧桐葉未黃先落，葉脈間布滿蛛網狀的白色裂紋，落地時發出清脆的碎裂聲，如玻璃墜地；女貞子的果實尚未成熟便裂開小口，流出的漿液在陽光下迅速凝結成暗紅色晶體，形如碎珊瑚；最潤澤的芭蕉葉蜷縮如孩童攥緊的拳頭，葉脈凸起如暴起的青筋，輕輕觸踫便發出沙沙的摩擦聲。晨間的露水不再晶瑩，而是呈半透明膠狀，沾在草葉上如涂了一層薄蠟，太陽升起後，露水蒸發，留下白色鹽漬，宛如被無形的火烤干的痕跡。
村民們的病癥如秋葉般紛紛飄落︰青壯年們普遍干咳無痰，咳聲短促而尖銳，如犬吠般刺耳，咽喉干痛似有火灼，甚者痰中帶血，晨起時枕邊可見點狀血漬；婦人的皮膚最先遭殃，手掌和足跟出現深淺不一的皸裂，裂紋深可及肉，即便涂抹豬脂也難以緩解，行走時疼痛難忍；老者們則頻發鼻衄，往往在晨起或咳嗽時突然流血，血色鮮紅如朱砂，伴頭暈目眩，心悸氣短；小兒們多發"秋燥驚風"，午後發熱面赤，夜間盜汗不止，啼哭時聲音嘶啞，如破笛吹奏，令父母揪心不已。
最嚴重的當屬私塾先生陳墨齋，年逾五旬，素日里靠三寸不爛之舌育人，今卻因燥邪傷肺，每日寅時35點）必從夢中咳醒，劇烈咳嗽至嘔，痰中夾著血絲，胸痛徹背，舌淡紅少津，如同干旱的河床，脈細數如游絲，輕取即得，重按卻空，如風中搖曳的燭火。決明子取來他的痰液，置于羊脂玉片上觀察，痰液竟呈半透明膠凍狀，用銀針挑起，可牽拉成細長的絲，久久不斷——此乃"燥傷津液，煉液成痰，痰黏難化"的典型征象。
二•涼風至時辨燥邪
立秋初候"涼風至"，谷中卻感受不到絲毫清涼，西風卷起的塵土中彌漫著焦糊味，吹在人臉上如細沙摩擦，令人鼻腔干澀，忍不住頻頻揉鼻。決明子命弟子采集西風中的浮塵，置于特制的青銅顯微鏡下觀察，只見粉塵顆粒稜角分明，如碎玻璃片，邊緣泛著金屬般的冷光，正是"燥邪干澀，易傷津液"的微觀印證。
為辨明燥邪的類型，決明子在谷中設下"金燥驗津台"︰台上置放兩座相同的肺形模型，左半模型表面均勻涂抹動物油脂，象征肺陰充足；右半模型裸露，象征肺陰不足。以青銅風扇模擬西風，對著模型持續吹拂。半個時辰後，裸露的右半模型表面出現細密裂紋，如干涸的河床，而涂油的左半模型依然潤澤——此乃"燥邪傷陰，需以潤治"的直觀演示，圍觀村民見狀，紛紛發出驚嘆。
"立秋之燥，有溫燥、涼燥之分。"決明子手持《溫病條辨》，對弟子們講解道，"溫燥屬陽，多因夏末秋初，余熱未消，與燥邪相合，癥見發熱、干咳、痰中帶血；涼燥屬陰，多因深秋氣涼，燥與寒合，癥見惡寒、無汗、咳嗽痰稀。今歲西風帶火，草木焦枯，鼻衄血色鮮紅，當屬溫燥，治當"辛涼甘潤"，以清透肺燥，兼生津液。"
說罷，他取來一位鼻衄患者的血液，滴在新鮮的決明子葉上，只見血液並未如尋常般擴散，而是凝結成顆粒狀，如灑在葉面上的朱砂，足見燥血黏滯，津血同源，津液虧耗則血液亦稠。
三•白露降時制潤劑
立秋二候"白露降"，谷中的露水卻呈現異常︰清晨草葉上的露珠不再清澈透明，而是呈半透明膠狀，如同稀釋的樹脂，沾在指尖黏性極大，蒸發後留下白色粉末狀殘留物。決明子采集這種"燥露"，與正常晨露對比，發現燥露的黏性物質中含有大量鹽分與礦物質，證實"燥邪裹挾津液，導致津液異常蒸騰"的病機。
據此，決明子改良吳鞠通《溫病條辨》中的桑杏湯，制成"清燥潤肺飲"，藥方如下︰生決明子八兩甘涼入肺，質潤多油，為君藥，主清潤肺燥，兼能通便）、桑葉五兩辛涼輕透，散溫燥之邪，為臣藥）、杏仁四兩苦溫降氣，利肺潤燥，為佐藥）、沙參三兩甘寒生津，潤肺養胃，為佐藥）、麥冬三兩甘寒潤肺，滋液潤燥，為佐藥），加冬蜜二兩甘平潤肺，調和諸藥，為使藥）。"生決明子與桑葉相須為用，清透溫燥于外；杏仁降肺氣得肅降，沙參、麥冬滋肺陰于內；冬蜜潤肺兼潤腸，使燥邪從二便而出，六藥共奏"辛涼甘潤，肺腸同治"之功。"
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煎藥之法尤為講究，需用"金水生潤火"︰灶下燃銀杏木屬金，應秋令），火勢溫和如秋日暖陽；灶上置銀鍋屬金，導熱均勻），鍋中加入"陰陽水"半沸的開水與井水混合，取其陰陽相濟）；先以武火煮沸，待藥汁翻滾如蟹眼，投入新鮮枇杷葉刷去絨毛，屬金，潤肺降逆）三片，改文火慢煎兩時辰，期間需三次掀起鍋蓋，讓藥氣與秋露之氣交感。藥成後，湯汁呈淡黃綠色，如春日柳芽初綻，嗅之有桑葉的清苦、杏仁的辛香、決明子的甘潤，飲之先感辛涼透鼻，繼而甘潤入喉，如含服了整塊的枇杷蜜餞。
陳墨齋遵醫囑灌服首劑後，當晚寅時的咳嗽便減輕大半，痰中血絲減少；三劑後，咽喉干痛明顯緩解，能順利飲用溫粥；七劑服完，舌苔轉為薄白均勻，脈象細而和緩，痰中血絲消失殆盡，竟能在晨起後拄杖至庭院中吟誦《秋聲賦》，聲音清亮如初。此時，谷中的露水恢復清澈，沾在草葉上如珍珠滾動，落地後無痕，正是"燥邪漸退，肺津漸復"的天地應和。
四•七情潤肺通肺絡
針對不同病癥，決明子實施"以情潤燥，五感調肺"的七情療法，每法皆暗合五行生克之理︰
1. 視覺潤肺︰煙雨灕江圖
在病房四壁繪制巨幅《煙雨灕江圖》，以決明子汁調和青黛、石青、蛤粉等顏料，畫面中灕江煙雨朦朧，竹影婆娑，江水倒映天空，遠山峰巒如黛。顏料中摻入少許磁石粉末，使畫面隱隱透出清涼之氣。患者凝視畫面時，往往感覺有薄霧拂面，口中津液自生。一王姓壯漢干咳月余，觀畫三日後，竟覺胸臆舒展，咳嗽次數減半，驚嘆︰"這畫比我喝過的所有止咳藥都靈，看著看著就想咽口水！"
2. 嗅覺潤肺︰金香解郁法
為皮膚皸裂的婦人特制"潤燥香囊"，內裝玫瑰花瓣甘微苦，屬金，潤燥解郁）、茉莉花蕾辛甘，屬金，理氣潤燥）、決明子花甘涼，屬金，清透肺燥），以素紗縫制，繡上肺經穴位圖。每日酉時1719點，金旺之時），婦人需手持香囊，輕嗅三次，同時緩緩念誦"� quot;字屬金音，對應肺經），想象白色金氣從鼻腔吸入，潤澤肺部，再從毛孔透出，帶走燥邪。趙姓婦人堅持半月，手掌皸裂竟完全愈合，笑稱︰"這香囊比我陪嫁的玉鐲子還金貴！"
3. 情志潤肺︰寒蟬鎮驚法
針對小兒秋燥驚風，決明子采用"恐勝喜"之法︰取寒蟬標本，以絲線懸于患兒床頭，蟬翼透明如金箔，軀體微縮如休眠狀態。患兒初見時往往瞪大眼楮，面露驚恐，冷汗微出，熱勢竟隨之漸退——此乃"恐則氣下，引熱下行，兼以金氣鎮驚"。輔以決明子蜜膏決明子研粉調蜜，甘潤滋肺），患兒舐食後，夜間驚啼次數減少，熱退神安。一李姓幼童母親感慨︰"原以為孩子中了邪，沒想一只蟬竟比巫師還管用！"
五•性味歸經煉潤丹
為根治"燥金傷肺"的慢性虛損，決明子決定煉制"潤肺生津丹"，此丹需匯聚西方金氣與秋露精華，歷經七七四十九日炮制︰
1. 選藥與炮制
生決明子︰十斤，必取立秋前三日采收者，此時種子得金氣最純，置于西方兌位的陶甕中，用初降的秋露浸泡七日七夜，每日酉時1719點）以雷擊棗木勺攪拌，七日後種子呈半透明狀，內仁如瓊漿，對著陽光可見細密的"潤"字紋路。
川貝母、百合︰各五斤，川貝母選四川暗紫貝母，百合用湖南龍牙百合，用東流水洗淨後，與決明子同入蒸籠，以白蓮花屬金，潤肺）為墊，蒸九次，曬九次，每次蒸時在籠頂懸掛水晶屬金，潤燥），直至藥體透明如琥珀，斷面可見"肺"字形紋理。
阿膠、鹿角膠︰各二兩，阿膠用山東福牌驢皮膠，鹿角膠取梅花鹿鹿角熬制，研磨成粉後，與煉蜜、梨汁同置銅鍋，文火慢熬，如金汁交融。
2. 成丹與服法
將諸藥混合，以特制的青銅杵搗三千六百次，制成梧桐子大的丹丸，外裹川貝粉屬金，引藥入肺）。每丸重三錢，應"金之成數"。服法講究"天人相應"︰每日寅時35點，肺經當令），以新鮮梨湯送服三丸，此時肺經氣旺，如朝露灌溉肺葉，藥力直達病所。
患者服後，普遍出現奇妙反應︰初服當日，咽喉微癢，咳出少量膠黏痰液；三日便覺呼吸順暢，晨起時口中津液充沛；七日皮膚潤澤，干咳徹底平息。一老者服丹後，竟能重新拿起毛筆，在宣紙上寫下"潤肺生津"四字，字跡飽滿潤透，宛如用甘露研墨。
六•立秋養肺調攝法
立秋正日，決明子在谷中最高處搭建"清金潤燥台"，此台依《河圖》金生水之理而建，每一處細節皆暗含醫理︰
台基︰以九十九塊青磚砌成，青磚經秋露浸泡百日，屬金，取"金生水"之意；
四壁︰懸掛決明子葉編成的簾子，葉間點綴著干燥的白色菊花屬金，清肝明目），簾子邊緣縫有銀杏葉形狀的銅片，風吹時發出"沙沙"聲屬金音）；
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地面︰鋪滿白色鵝卵石，共鋪三百六十枚，應周天之數，石面刻有肺經循行圖，赤腳行走可刺激穴位；
四角︰置四大銅香爐，內焚檀香、乳香、沒藥、降香，四香皆屬金，焚香時香煙呈螺旋狀上升，如肺金之氣肅降。
每日酉時，決明子親自帶領村民行"�鴔� quot;︰面向西方，雙手托舉裝有決明子露的琉璃盞，深吸氣時想象吸入天際的清涼金氣，發"� quot;字音時，嘴微張，嘴角後引，發出"嘶"聲，同時雙手緩緩下按，意想燥氣隨聲而出，從足底涌泉穴排出。配合"赤龍攪海"法，以舌攪動口腔，待津液滿口後，分三口咽下，意想津液如瓊漿玉液，依次潤澤咽喉、氣管、肺部，直至丹田。
飲食上，推出"三白潤肺宴"，每道菜皆以白色食材為主，應肺金之色︰
銀耳蓮子羹︰銀耳白，潤肺）、蓮子白，養心）、決明子綠，木生火）同炖，加冰糖調味，甘潤入心；
百合炒杏仁︰百合白，潤肺）、杏仁白，降氣）、決明子苗綠，疏肝）清炒，辛甘化陽；
雪梨炖川貝︰雪梨白，潤燥）挖空，填入川貝粉白，化痰）、決明子粉綠，清熱），蒸至梨肉酥爛，甜中帶苦，直達肺經。
陳墨齋參加宴飲後，連食三碗銀耳蓮子羹，撫掌贊道︰"此宴不僅療疾，更具雅趣，食之如飲仙露，肺中煩熱盡消，真可謂"食療勝于藥療"！"
七•寒蟬鳴時悟至道
立秋三候"寒蟬鳴"，谷中寒蟬的鳴聲起初仍帶沙啞，如金屬刮擦，但在決明子施術後，竟逐漸轉為清亮，如美玉相擊。決明子捕來一只寒蟬，見其翼翅已恢復潤澤，腹部飽滿，遂取蟬蛻與決明子同煎，湯汁清澈如泉水，再無焦苦之氣，證實"燥邪退去，金氣調和"。
登觀星台，見太白星光芒轉為柔和的銀白色，如月光灑落，與東方歲星木星）遙相呼應，形成"金克木，木生水"的良性循環，北斗斗柄的白色霧氣已轉為淡青色，如清晨的薄紗。決明子解開五運囊，撒出七十二顆"立秋種"，種子落地即生，幼苗出土時，葉片上竟有天然的"潤"字，隨著秋風拂動，"潤"字逐漸轉為"清"字，葉脈間的燥氣化作晶瑩露珠，在陽光下折射出七彩光芒。
此時，陳墨齋攜弟子前來致謝，他身著青衫，手持折扇，面色紅潤，聲音清亮︰"先生妙手回春，不僅治好了陳某的肺疾，更讓陳某明白了"天人合一"的至理。"決明子指寒蟬與太白星，對眾人言道︰"燥非惡氣，乃秋令之正氣，人感之病，非燥之過，乃自身陰陽失衡也。今以潤治燥，非與燥邪對抗，乃調和自身津液，如秋風起時添衣，秋雨落時撐傘，順天應人而已。夫中醫之道，在于"以平為期"，如立秋之涼風，看似蕭瑟，實則送夏迎秋，成就天地萬物之更迭。"
話音未落，寒蟬突然齊聲鳴唱，鳴聲清亮如琴瑟和鳴，在空中聚成"清"字，久久不散。此時，谷中的決明樹結出飽滿的種子，種殼潤澤如琥珀，葉片上的白色鹽漬完全消退，重新煥發出青潤光澤。眾人望向晴空，見白雲如羊群漫步，陽光透雲而下，在"清金潤燥台"上映出無數小露珠，恰似撒落人間的決明子種，顆顆都蘊含著"潤肺潤燥、順應天時"的天地智慧。
結語•十二章論要
此回書表立秋時節，決明子以"清燥潤肺"為綱，融七情療法、五行生克、丹丸炮制、時辰養生於一爐，示中醫"治燥需潤燥，潤燥需合時"之真機。正是︰
贊詩曰
立秋西風燥金揚，青童潤肺制瓊漿。
七情潤攝通肺絡，五味清滋養肺鄉。
丹丸煉就金生水，時辰調諧肺復康。
欲知處暑祛暑法，且看金風送清涼。
下回預告
且說立秋過後，谷中雖涼風時至，卻余暑未消，午後依然酷熱難耐，村民多感身熱不揚，胸悶納呆，大便黏滯，舌苔黃膩。決明子觀天象，見太白星與熒惑星交相輝映，嘆道︰"此乃"殘暑夾燥，阻滯中焦"，需以"清暑化濕，潤燥和中"為治！"欲知如何以決明子清暑化燥，調和脾胃，且看下回《處暑鷹乃祭•殘暑夾燥尋通方》。
第十二回完）
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