《靈蝶餃春•二十四節氣醫仙錄》
一、金風送爽•肺金當令
立秋前三日，藥王谷的風忽然褪去了暑夏的黏膩，裹挾著一絲清冽的涼意，如同用薄荷水浸過的絲帕，輕輕拂過面頰。青梧推開藥寮那扇雕有"杏林春暖"的木門，檐下懸掛的木蝴蝶標本在風中輕顫，翅脈間殘留的暑氣仿佛被這金風洗淨，透出一種通透的青白，宛如剛剝去蟬蛻的幼蟬，潔淨而脆弱。雲叟拄著拐杖站在藥田邊，拐杖頭的木蝴蝶雕像泛著珍珠般的光澤，與草葉上的晨間露水相互輝映，恰似肺金清肅之氣的具象化。
"《月令七十二候集解》曰︰"秋，㛓也，物于此而㛓斂也。""老人的聲音帶著秋果成熟的沉穩，銀髯在金風中輕輕揚起，"此時太陽黃經達一百三十五度，斗指申位，申屬坤地，五行為金，對應人體肺髒。肺為華蓋，主氣司呼吸，喜清肅而惡燥濁，今歲木運不及，金氣偏旺，需防"金克木"之變，當以潤肺疏肝為要。"
藥田里的桑樹正值采收佳期，巴掌大的桑葉邊緣已泛起金黃，如同夕陽染透的雲彩，葉脈清晰如肺經的經絡圖，主脈粗壯如氣管，支脈縴細如肺泡。青梧摘下一片桑葉，指尖觸到葉片背面的白色絨毛，細膩如嬰兒的胎發，葉脈折斷時滲出透明的汁液，在陽光下折射出七彩光暈，輕嗅之下，清香中帶著微苦，正是《本草經疏》中"桑葉，甘所以益血，寒所以涼血"的性味體現。木蝴蝶樹的莢果開始收縮，半透明的翅膜從盛夏的赤金轉為初秋的青白色，恰似肺金清肅之氣沿著手太陰肺經下行，注入足厥陰肝經的路徑，印證著《素問•五髒生成》中"肺之合皮也，其榮毛也，其主心也"的論述。
忽然，一陣金風掠過藥田，桑葉與木蝴蝶的枝葉同時發出沙沙聲響，如同一曲肺金與肝木的和鳴。青梧注意到，桑葉的鋸齒狀邊緣如金之銳利，象征肺主肅降的功能；木蝴蝶的翅脈如木之舒展，象征肝主疏泄的特性，二者在風中相互搖曳，暗合"金克木，木疏土"的五行生克之理，恰似一對默契的舞者，在制約中尋求平衡。
二、金靈尋蹤•蝶舞金階
辰時初刻，青梧背著葛布藥簍踏入桑林，晨露在桑葉上凝結成珠，如同一串串未穿線的珍珠，折射著初升太陽的金色光芒。行至桑林深處，忽見一團銀白色光影在枝葉間穿梭，那光影非霜非雪，而是一種介于青白與銀灰之間的色澤，如同深秋的薄霜尚未完全凝固，又似清晨的雲霧中混入了月光。
近前細看，是一只蝴蝶︰翅展五寸有余，翅面呈銀白色，如同一泓秋水倒映著天空，邊緣刻著細密的鋸齒狀紋路，如同一圈流動的水銀，隨著翅膀振動而閃爍不定；尾突如兩片精巧的銀杏葉，尖端泛著淡青色，對應著肺經的"中府穴"與"雲門穴"，表面凝結著細小的露珠，如同一粒粒微型的水晶；翅脈呈放射狀分布，主脈為純淨的白色屬金），支脈為柔和的青色屬木），相互交織成"金生水"的圖案，恰似肺金生腎水的經絡走向。
"金靈蝶！"青梧驚呼，此蝶翅紋與《靈蝶秘典》中的"金氣肅降圖"完全吻合，翅面上隱約可見"肺肝同治"的古篆，隨著翅膀的開合時隱時現。蝴蝶振翅而起，翅尖劃過桑葉，葉片上的露珠竟瞬間凝結成細小的冰晶，如肺金清肅之力將暑濕之氣凝結成露；飛過木蝴蝶樹時，原本收縮的莢果自動舒展，半透明的翅膜如肝氣隨金氣疏泄，輕輕顫動。
蝴蝶飛向金氣台，途經之處，桑葉的金黃與木蝴蝶的青白交織成流動的秋雲圖案，地面的草葉上浮現出用露珠寫成的"肺肝調和"古篆，每一筆劃都由數十顆露珠組成，卻又不相互融合，恰似肺肝二髒既相互制約又相互依存。行至台腳下，金靈蝶停在一塊刻有"金"字的巨石上，石面光滑如鏡，映出青梧與蝴蝶的倒影，一人一蝶的輪廓竟在鏡中融合成"金木相生"的圖騰，青梧的身形為木，蝴蝶的翅影為金，彼此交錯，難分彼此。
三、金氣仙蹤•肺肝調和
金靈蝶飛入台中，青梧拾級而上，見每層台階都刻著不同的金象圖騰︰第一層刻"肺主氣，司呼吸，朝百脈"，配圖為古人祭祀肺神的場景，肺神手持桑葉，腳踏木蝴蝶；第二層刻"肝主疏泄，調氣機，藏血魂"，配圖為庖丁解牛，刀刃如金，牛身如木，刀過而牛體解；第三層刻"金得木而伐，木得金而榮"，配圖為金木交纏的太極圖，金氣為白，木氣為青，相互纏繞卻又界限分明。
登上頂層，中央立著一座"金氣肅降鼎"，鼎身用漢白玉雕刻，刻著"肺為華蓋，肝為將軍，相傅之官，將軍之官"八個古篆，鼎中盛滿清澈的泉水，水面漂浮著新鮮的桑葉與干燥的木蝴蝶，形成"金水生木"的微型生態。鼎旁站著一位身著白色雲錦衣裳的仙童，頭戴玉冠，冠上嵌著貝殼雕刻的肺髒模型，貝殼上的天然紋路與肺經走向完全吻合；腰系金瓖玉腰帶，帶上串著桑葉、木蝴蝶、杏仁、川貝等潤肺疏肝之藥，藥香清淡，如秋菊初放；手中握著一支"金氣杖"，杖頭雕刻著"秋荷承露"的圖案，荷葉為金，露珠為木，寓意金氣滋潤木氣。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
"立秋者，金風送爽，暑氣漸消，然金氣初旺，如刀刃新磨，易傷肝木，故需潤肺以制金之過亢，疏肝以應木之不及。"仙童開口，聲音如玉石相擊，清越中帶著一絲涼意，"桑葉味苦甘而性寒，質輕氣浮，入肺經可疏散風熱，清肺潤燥；入肝經能平肝明目，涼血止血。木蝴蝶味苦甘而性微寒，體輕虛而走上焦，入肺經可清肺利咽，入肝經能疏肝和胃。二者相使為用，如秋菊配東籬，既潤燥又疏肝，共奏調和肺肝之功。"
仙童揮動金氣杖，鼎中泉水泛起細密的漣漪，浮現出半透明的人體肺肝模型︰肺部呈現干燥的淡紅色肺燥），肝經呈現瘀滯的青紫色肝郁）。他將桑葉與木蝴蝶輕輕投入鼎中，只見︰
桑葉如一片輕盈的秋雲，緩緩飄至模型肺部，甘苦之氣化作無數細小的白色霧氣，如同秋霧滋潤干涸的河床，模型肺部的淡紅色逐漸轉為健康的淡粉色，肺泡如久旱的花朵重新舒展；
木蝴蝶如一只振翅的青鸞，翩翩飛入模型肝經，苦甘之氣化作青色的溪流，沿著肝經緩緩流動，如同秋風拂去堆積的落葉，模型肝經的青紫色逐漸消退，恢復成柔和的青綠色。
兩股藥力在鼎中交匯，形成青白相間的雲霧，沿著模型的肺經與肝經循環往復，最終在中焦脾胃處融合，化作一片溫潤的鵝黃色雲霧，正是"土生金，金生水，水生木"的五行相生之象，模型的面色從之前的燥紅轉為健康的淡紅，呼吸也變得均勻而深沉。
四、相使妙理•桑蝶和鳴
"桑葉與木蝴蝶，一者如秋之肅降，一者如木之條達，看似分治肺肝，實則相須為用，如車之雙輪，鳥之雙翼。"仙童以金氣杖指點鼎中，投射出七情配伍圖譜，圖譜中桑葉與木蝴蝶的藥性軌跡如兩條交纏的絲帶，"桑葉得木蝴蝶之輕清，可引清肺之力循肝經而下，防止金氣過亢傷及肝木；木蝴蝶得桑葉之潤降，可借潤肺之勢疏肝解郁，順應秋令金氣之性。此乃"相使"之妙，非獨相加，更能相乘。"
青梧觸類旁通，從藥簍中取來菊花清肝明目）、杏仁降氣止咳），請求仙童演示更多配伍可能。仙童欣然應允，將菊花撒入鼎中肝經區域，杏仁投入鼎中肺經區域，只見︰
桑葉的白氣如秋霜降臨，輕輕冷卻菊花的赤氣肝熱），使其清肝熱而不傷肝陰，模型的"目赤腫痛"如晨露遇朝陽，瞬間消散；
木蝴蝶的青氣似春風拂柳，緩緩吹散杏仁的滯氣肺降），使其降肺氣而不礙肝氣，模型的"胸悶咳喘"如冰雪遇暖陽，漸漸緩解；
四藥合煎的藥液在鼎中沸騰，輕清的白氣與柔和的青氣相互纏繞，形成"清肺熱、養肝陰、降肺氣、疏肝氣"的立體療法，恰似立秋時節的氣候︰白天金風送爽清肺疏肝），夜晚涼氣沁脾和胃降逆），層層遞進，環環相扣。
仙童又演示了單用藥的弊端︰單用桑葉則金氣過肅，如秋霜過早降臨，模型出現"脅肋拘急情志抑郁"等肝郁癥狀；單用木蝴蝶則木氣過旺，如春樹瘋長，模型出現"咳嗽痰黃咯血衄血"等肺燥癥狀。唯有相使為用，方能如"金克木，木侮金"般，在動態平衡中維持髒腑和諧。
五、台畔悟真•五運玄機
午時時正，金氣肅降鼎突然發出清越鳴響，鼎身的漢白玉紋路泛起柔和的金光，投射出今年的五運六氣圖︰丁巳年，天干丁屬陰火，地支巳屬厥陰風木，主運為"少角"木運不及），客氣為"厥陰風木"司天，"太陰濕土"在泉。青梧見狀，拱手問道︰"木運不及，金氣乘之，肝木本虛，為何反用桑葉潤肺，豈非助金克木？"
仙童從鼎中取出一片桑葉，指著其背面的白色絨毛說︰"木運不及，金氣雖旺，然司天風氣仍盛，風木與燥金相搏，如刀刃與木材相擊，易致肺燥肝郁之證。桑葉稟金秋之氣而性潤，得春木之風而性疏，既能清潤肺金之燥，又能疏泄肝木之郁，此乃"燥者潤之，郁者達之"之法。正如《醫學衷中參西錄》所言︰"桑葉善治肝風脅痛，肝郁能散，肝虛能補，其性又善熄內風。""
他取來沙參潤肺養陰）、木蝴蝶疏肝理氣）、桑葉清肺潤燥）同置鼎中，演示"扶弱抑強"之妙︰
沙參的赤氣如秋日的晨露，滋養肺陰，模型的"干咳少痰、咽喉干癢"如旱苗遇雨，逐漸緩解；
木蝴蝶的青氣似深秋的微風，舒展肝氣，模型的"胸脅隱痛、善太息"如霧散雲開，漸漸消失；
桑葉的白氣像初冬的初雪，清潤肺燥，模型的"鼻咽干燥、皮膚粗糙"逐漸改善；
三氣合一，形成"潤肺陰以制金亢，疏肝氣以應木虛"的立體療法，恰似立秋的農事︰先以露水灌溉農田潤肺），再以鐮刀收割作物疏肝），最後以糧倉儲存糧食和胃），環環相扣，順應天時。
六、歸程感懷•金氣交感
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
未時，青梧揣著配伍好的藥包下山，金靈蝶停在他肩頭，翅面的銀白色逐漸轉為青白色，如從初秋的庚金轉為深秋的辛金，尾突的淡青色也愈發明顯，恰似肺金之氣逐漸向肝木滲透。路過桑田時，青梧見桑葉的金黃與木蝴蝶的青白相互映襯，桑葉在金風中輕輕飄落，木蝴蝶的翅膜在枝頭微微顫動，形成"木葉落，蝶翅振"的詩意畫面，這景象與人體的"肺肅降，肝疏泄"如出一轍，印證著"天人合一"的中醫哲學。
雲叟正在藥寮前的竹匾上晾曬桑葉，竹匾中的桑葉層層疊疊，如同一具具微型的肺髒，在陽光下舒展。"桑葉需經霜後采收，此時金氣最純，潤肺之力最強。"老人用竹筷輕輕翻動桑葉，"立秋用此，需佐以木蝴蝶三錢，取其疏肝之性，使金氣不致過肅，此乃"金得木而制，木得金而榮"之理，如《周易》所言︰"剛柔相摩，八卦相蕩。""
青梧接過曬干的桑葉，見其葉片蜷縮如蝶，邊緣的鋸齒更加銳利，卻又不失柔軟，正是"金氣收斂"與"木氣舒展"的完美結合。他忽然明白，中醫的炮制之道，正如立秋的智慧︰在金氣旺盛時，通過配伍調和，使藥物既保持特性，又不偏不倚，如同在豐收的喜悅中，不忘耕耘來年的希望，在肅降中蘊含著升發的生機。
七、立秋真意•七情圓融
戌時，青梧坐在藥寮檐下，見北斗七星的斗柄精準指向申位西南），正是立秋節氣的方位。天空中，金星太白星）散發著明亮的白光，如肺金的清肅之力普照大地；木星歲星）閃耀著柔和的青光，如肝木的疏泄之氣默默生長，兩星的連線與地面的金氣台形成四十五度夾角，恰似人體肺經與肝經的氣機夾角，既相互制約，又相互依存。
"青梧，立秋之要，不在除金氣，而在調和肺肝；不在伐木氣，而在順應秋令。"雲叟手持《黃帝內經•素問》走來，書頁在燭火下泛著古舊的蜜色，"金氣旺則木氣衰，如刀刃與刀柄，需刀刃鋒利而刀柄穩固。故以桑葉潤肺，木蝴蝶疏肝，此乃"智者察同，愚者察異"之法，察其相生相克之同，而非執著于勝負之異。"
青梧望向手中的藥包，桑葉的金黃與木蝴蝶的青白相互依偎，恰似肺肝二髒在胸腔中的位置，一右一左，一降一升。忽然明白，中醫的七情配伍之道，如同立秋的金風玉露，需在相克中尋求相生，在肅降中保持舒展，正如《四氣調神大論》所言︰"秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑。"唯有順應天時，調和髒腑，方能在金氣肅降的節氣中，守護生命的清肅與舒展。
此時，金靈蝶從遠處飛來，停在藥包上，翅面的青白色與桑葉的金黃相互交融，化作溫潤的銀白色，正是"金氣平和，木氣條達"的最佳象征。青梧抬頭望向夜空，見銀河中的"少微星"象征大夫星）格外明亮，星光與手中的藥包形成微妙的天人感應，他知道，這便是中醫的終極智慧︰順應天時，調和肺肝，在金風送爽的節氣中，如桑葉般清潤，如木蝴蝶般舒展，在生命的輪回中，始終保持著清肅與生機的平衡。
結語
此回書說青梧隨金靈蝶至金氣台，悟透木蝴蝶與桑葉相使為用之妙，更得金氣仙童點化，明了"金旺木衰"的醫理。正是"立秋金風調肺肝，靈蝶餃桑悟生息"，欲知處暑節氣青梧又將遇何靈蝶、探何秘境，且看下回分解。
贊詩
金靈振翅舞秋光，金氣台前論制方。
桑蝶相使調肺肝，清燥疏肝兩相彰。
七情演道通金術，五運推機貫木鄉。
最是立秋玄妙處，金木相涵化秋涼。
預告
下一回《處暑•暑氣漸退秋意濃》，且看青梧在處暑時節偶遇"涼靈蝶"，引至"涼月台"，見證木蝴蝶與薄荷相須為用，清熱利咽之妙。更有涼月仙童現身，以"暑退秋涼"之理，演示處暑時節"清余暑、護肺陰"的養生要訣。正是︰"處暑涼生暑氣微，靈蝶餃薄上涼台，若問余暑如何解，且看台中薄荷開......"
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏︰()醫道蒙塵，小中醫道心未泯書更新速度全網最快。