第1回•
一、長白山的雪線
康熙四十八年冬，遼東長白山麓的雪線已壓至山腰，風卷著碎玉般的雪粒打在雅圖斯的鹿皮護目鏡上，發出沙沙輕響。這位法國傳教士裹緊熊皮氅衣，手指在袖中蜷成僵硬的鉤狀，羊皮紙卷里的《本草圖譜》被體溫焐出褶皺，其中“人參”條目旁，他早前用拉丁文批注的“radix hoinis”人之根）已被雪水洇開。
三名義縣采參人跪在雪地上，鹿骨刀與凍土相擊，迸出細碎的冰晶。最年長的采參人老把頭忽然伸手按住雅圖斯的手腕，糙如樹皮的掌心有深褐色老繭，正是常年握刀挖參的印記。“雅圖斯先生瞧仔細了，”他口中噴出的白霧在眉間凝成霜花，“這參娃破土前，得先敬山靈。”老把頭從腰間摘下紅繩，輕輕系在人參蘆頭上，銅鈴隨動作發出清越的響，驚起幾只寒鴉，翅影掠過雪面，劃出細長的墨痕。
雅圖斯蹲下身，嗅到凍土下滲出的微腥氣息，混著松脂與腐葉的沉郁。當人參完整出土時，他不禁屏住呼吸——那根系分作五叉，側根如臂如股，頂端的蘆頭皺紋密布，竟真如老人顏面。老胡在旁解釋“五體俱全”的采參古法，雅圖斯卻盯著參須上凝結的冰晶，它們在逆光中排列成不規則的稜柱狀，隱約勾勒出“陽”字的雛形，隨山風擺動時，又碎成萬千光點，恰似《聖經》中描述的聖靈降臨時的星塵。
他摸出鵝毛筆，卻發現筆尖已凍成冰錐，不得不將筆桿插進火塘余燼中烘烤。羊皮紙上的人參素描剛畫到須根，老胡突然指著參旁的蕨類植物︰“瞧見沒？這‘棒槌鳥’草，專給參娃當護衛。”雅圖斯抬頭，見遠處山壁上倒掛著冰稜，形狀竟與參須別無二致，心中忽然閃過《舊約》里燃燒的荊棘，同樣是神啟的象征，只是一個灼熱，一個清冷。
二、獵戶家的夜診
入夜，暴風雪如巨獸咆哮著撲向窩棚，木板牆被吹得咯咯作響。雅圖斯蜷縮在火塘旁，听老胡講述“放山”的禁忌，銅壺里的獸骨湯噗噗冒泡，蒸騰的熱氣在結冰的窗紙上繪出復雜的紋路。忽然，隔壁傳來重物倒地聲，獵戶王大柱撞開房門，腰間的參鏟還掛著未化的雪，“她…她沒氣了！”他眼中布滿血絲，懷里的婦人面色青白如凍梨，鬢角插著的野菊早已枯萎。
雅圖斯跟著沖進里屋，嗅到濃重的血腥氣混著鐵銹味。婦人下身的棉被已被血浸透，指尖涼如冰塊，腕脈細若游絲。王大柱搗人參的動作近乎癲狂，石臼與木杵撞擊聲震得梁上積雪簌簌掉落，雅圖斯注意到那株人參蘆頭有三道分叉，正是老把頭說的“三花聚頂”上品。參湯煮沸時，蒸汽在窗玻璃上烘出圓形的暖斑，雅圖斯驚覺那形狀竟與人參素描的根系重合，宛如某種神秘的投影。
“得讓陽氣歸位。”老胡往火塘里添了把松枝，躍動的火光在婦人臉上投下明暗交錯的網，雅圖斯想起教會畫師筆下的基督受難像。當參湯灌下時，婦人喉嚨發出咯咯聲響，雅圖斯突然握住她的手，用拉丁文念起《約翰福音》中的段落︰“我是生命的糧……”話音未落，婦人劇烈咳嗽，咳出的痰中竟帶有冰晶，在火光下泛著詭異的虹彩，而窗紙上的暖斑邊緣，不知何時凝出了細小的“陽”字冰花。
三、冰原上的奇跡
第七日清晨，向導們的胡子都結了冰，馬匹的鼻孔噴出白霧，宛如移動的冰山。雅圖斯的望遠鏡里，長白山主峰如巨大的白色祭壇，而他們正沿著祭壇邊緣的裂縫艱難前行。小廝皮埃爾突然從馬上跌落，雅圖斯沖過去時，看見少年左眼角掛著冰晶狀的血沫，瞳孔擴散成渾濁的灰藍色，正如冬日里凍住的天池。
“陽氣散了，埋了吧。”老胡掏出火鐮，卻被雅圖斯一把抓住手腕。傳教士的指甲深深掐進掌心，想起獵戶家那碗救回產婦的參湯，想起冰花中隱現的“陽”字。他顫抖著摸出鹿皮藥囊，里面還剩半支曬干的人參，是老把頭臨別時送的“山魂”。“主啊，借我神跡。”他喃喃自語，將參片塞進小廝鼻孔，又解開皮氅，用體溫焐住少年心口。
奇跡在三刻鐘後發生——皮埃爾的睫毛突然顫動，喉間溢出含混的法語單詞。雅圖斯狂喜地翻開筆記，卻發現用雪水書寫的急救記錄正在融化，墨跡遇著他額角滴落的汗珠，竟顯露出金色紋路，那是人參根系的形狀，與雅圖斯在教堂見過的玫瑰窗花飾驚人相似。老胡蹲在旁，用蒙古語嘟囔著“菩薩顯靈”，雅圖斯卻看見小廝唇角殘留的參汁，在雪地上洇出小小的金色十字。
暴風雪在正午時分突然停歇，雅圖斯抬頭，見一群丹頂鶴正掠過靛藍天幕，它們的頸羽在陽光中閃耀，宛如流動的金條，而下方的雪地上，不知何時出現了成片的冰晶，每一片都呈現出人參皂 的分子結構，精密如上帝親手繪制的幾何圖。
四、冰花與墨痕的隱喻
是夜，雅圖斯在臨時搭建的雪洞中打盹，夢境如走馬燈般旋轉︰長白山的人參化作巨人，根系穿透地殼，延伸至大西洋彼岸的北美森林，在聖勞倫斯河畔長成另一種參類，葉片上凝結的不是“陽”字，而是晶瑩的“陰”字冰花。印第安人圍著參株起舞，他們的圖騰柱上，人參根須與鷹羽纏繞，而樹下躺著的白人青年，竟與小廝皮埃爾長得一模一樣。
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他猛然驚醒，發現鵝毛筆不知何時掉在雪地上，筆尖結著復雜的冰晶，在月光下勾勒出西洋參的輪廓。雅圖斯渾身戰栗，意識到自己見證的不僅是一味草藥的奇跡，更是東西方生命哲學的隱秘對話。遠處，長白山在月光下閃爍著珍珠母貝的光澤，而他的筆記里，人參素描旁不知何時多了一行雪水寫成的字︰“東方之陽，西方之陰，陰陽互藏，參類之魂。”
當第一縷晨光染紅雪尖時，雅圖斯將人參切片分成兩份，一份小心收進貼胸的銀盒，另一份埋入雪地，喃喃自語︰“或許你的姊妹正在西方等待。”風卷起雪粒，在他身後刻下蜿蜒的痕跡，宛如人參須根，又似橫跨大西洋的航路，終將連接起兩片大陸的醫藥傳奇。
五、土肉相連的哲學對話
篝火 啪作響，老胡往火塘里添了塊凍硬的 子肉，油脂爆濺聲中，雅圖斯指著筆記里的人參素描︰“你們說‘土肉相連’，可在我們西方，認為人體是由血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁四種體液構成。”老胡往火里啐了口煙袋油，銅煙鍋在火光下泛著暗紅︰“體液？咱這參娃，可是土的精血化的。你瞧這蘆頭，像不像人頭頂的旋？每長一歲，就多道溝，跟人活一世留的紋路一個理兒。”
雅圖斯皺眉，在筆記空白處畫下體液學說的四液圖，又在人參旁標注“土精”。老胡忽然指著他的十字項鏈︰“你們那上帝，不是用塵土造人？咱這參，就是土造的小人兒，吸足了日頭月光，能補人的精氣神。”這句話如重錘敲在雅圖斯心上，他想起《創世記》里“耶和華神用地上的塵土造人”，忽然覺得眼前的人參根系，竟似上帝留在東方的另一只手。
雪粒撲打在窩棚上，老胡掏出個鹿皮袋，倒出曬干的人參花︰“這是‘參姑娘’的淚，治咳喘比那什麼‘體液’靈驗。”雅圖斯接過花粒，嗅到清甜中帶著微苦，恰似他此刻的心境——當《聖經》與《本草》在一碗參湯里相遇，究竟是巧合，還是造物主的雙重啟示？
六、暴風雪中的靈性覺醒
第五日黎明，雅圖斯被馬隊的驚呼聲驚醒。向導們圍著一棵被積雪壓彎的紅松，樹干上結著巨大的冰晶，竟天然形成人參植株的形狀，五片復葉栩栩如生，每片小葉邊緣都凝著細小的“陽”字。老胡撲通跪下，朝著冰晶叩首︰“這是老山參的魂顯靈，咱們沖撞了山靈！”
雅圖斯卻注意到冰晶底部的雪層里，隱隱有金色脈絡延伸，如同人參根系在冰層下生長。他忽然想起《馬可福音》中耶穌使枯樹復活的神跡，試探著伸手觸踫冰晶，指尖傳來溫熱感，竟與觸摸真人肌膚無異。冰晶表面突然浮現出水珠，在陽光下折射出彩虹，虹的第七道顏色，竟與人參須根的金氣完全一致。
暴風雪在此時達到頂峰，雅圖斯抱著羊皮卷蜷縮在馬腹下，听見老胡用滿語吟誦《頒金祭天》的祝詞，每一句尾音都與他默念的《詩篇》產生奇妙的共振。他摸出貼身的銀盒，里面的人參切片正在發熱，與他胸口的十字架一樣滾燙，仿佛兩種信仰在極寒中達成了某種和解。
七、跨越大陸的植物共鳴
昏迷前的最後一刻，雅圖斯看見一群白鹿踏雪而來，鹿角上掛著冰晶人參，每株參頭頂都有紅點，宛如東方神話中的壽星。他想起拉費多兄弟信中提到的北美“ahonah”，突然產生強烈的直覺——那些生長在聖勞倫斯河畔的植物，必定與人參共享著同一個靈魂，只是分屬陰陽兩極。
在半夢半醒間，他看見自己的鵝毛筆懸浮在空中，筆尖蘸著融化的參汁，在虛空中畫出兩個交疊的圓，一個寫著“陽”，一個寫著“陰”，中間是人參與人參的根系纏繞。當兩圓完全重合時，竟形成了太醫院醫官們常畫的太極圖，而圓心處，赫然是西洋參的雛形。
甦醒時，雅圖斯發現自己懷中緊抱著那塊人參切片，它竟在體溫下滲出油狀液體，在羊皮紙上暈開的痕跡，恰似北美洲的輪廓。老胡看著痕跡驚嘆︰“參油尋人，這是要帶咱們去尋它的姊妹啊！”雅圖斯顫抖著在筆記寫下︰“東方之參補陽，西方之參必補陰，此乃上帝創世時埋下的陰陽鑰匙。”
雪停了，遠處的長白山主峰露出真容，雅圖斯驚訝地發現，那山峰的輪廓竟與人參蘆頭驚人相似。他知道，自己的使命才剛剛開始——在大西洋彼岸，某個與遼東同樣寒冷的地方，另一種參類正在等待著與東方的姊妹重逢，而他的筆記，將成為連接它們的第一座橋梁。
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