醫道蒙塵,小中醫道心未泯

雨生百谷除濕毒 茶煮三清醒脾神

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰雨生百谷除濕毒 茶煮三清醒脾神

    《黃芩仙蹤︰二十四節氣醫道傳奇》

    第五回 谷雨•

    第一折•萍始生時濕困脾

    谷雨前三日,江南茶鄉籠罩在黏膩的水霧中。獅峰山上的茶樹葉片掛著濁黃色露珠,新芽卷曲如受潮的宣紙,采茶女們腰間的竹簍里,剛摘下的茶葉竟已泛起霉斑。十八歲的巧兒扶著茶樹干咳嗽,咳出的痰液白稠如漿糊,落在青石板上竟能粘住螞蟻——她的眼瞼浮腫如水泡,舌苔厚膩得像鋪了一層豆腐渣,指甲縫里積著暗黃色污垢。

    “王婆,您家虎娃的疳積又犯了?”村西頭的貨郎擔著空擔子嘆氣,擔子上的茯苓餅受潮粘連,成了一塊硬邦邦的“茯苓磚”。虎娃娘苦著臉點頭,懷中三歲的孩童肚皮脹如小鼓,頭發枯黃打結,每根發絲都像被涂了一層油,“夜里總喊肚子疼,摸著滾燙,可身上又沒力氣……”

    芩兒與茅郎、貝母姑娘沿著蜿蜒的茶路走來,腳下的石板縫里冒出成片的青苔,踩上去滑膩如涂了豬脂。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈嫩黃色,花瓣邊緣凝結著細小的水珠,她伸手輕觸茶樹,葉片上的露珠竟滾落在地,摔成八瓣,每瓣都映出“濕”字的篆文。

    “太陰濕土主氣,少陽相火客氣,濕熱交蒸,如釜中熬粥,水汽上騰。”芩兒取出通靈根,根須上的黃色紋路與赤色紋路纏繞成螺旋狀,“脾屬土,主運化水濕,今濕土太過,反克腎水,兼夾相火,致‘土壅木郁’,故見脕腹脹滿、小便渾濁。”

    貝母姑娘的金鈴發出沉悶的“嗡嗡”聲,竟與遠處山澗的流水聲形成共振。她取出青銅鏡照向采茶女,鏡中映出的脈象濡滑如泥鰍,關脈尤其壅塞︰“關脈屬脾胃,濕邪困脾,清氣不升,濁氣不降,故上為頭重如裹,下為大便黏滯。當以‘清熱利濕,醒脾開胃’為法,需選甘淡滲濕與芳香化濁之品。”

    第二折•鳴鳩拂羽遇茯翁

    霧靄中,一位身著葛布長袍的老者背著竹簍走來,簍中茯苓如雪白的圓石,陳皮似曬干的楓葉,還有幾株新鮮的藿香,葉片上的絨毛掛著晶瑩的露珠。老者頭戴竹笠,笠檐下掛著九串決明子,行走時發出沙沙的輕響,腰間懸掛的茶葫蘆上刻著“醒脾化濕”四字,葫蘆嘴插著的茶梗竟在霧中輕輕顫動,如活物般吸取濕氣。

    “諸位可是來解茶鄉之困?”老者開口,聲音沙啞如老茶梗,卻帶著穿透力,“我乃‘茯翁’,世居天目山,專司脾土之職。今歲谷雨,濕氣如油入面,非甘淡不能滲,非芳香不能化。”他掀開竹簍,茯苓表面竟凝結著細密的水珠,如剛從晨露中采來,“茯苓甘淡平,入脾肺腎經,《本經》言其‘主胸脅逆氣,憂恚驚邪,心下結痛,寒熱煩滿’,能健脾補中,利水滲濕。”

    茅郎湊近細看,見茯苓塊上有天然的“雲紋”,恰如人體經絡走向。“此乃‘松根之余氣’所化,得土氣之厚,故能直達中焦。”他捻起一片陳皮,其紋理如蛛網,香氣中帶著一絲辛辣,“陳皮苦辛溫,歸脾肺經,《綱目》稱其‘療嘔噦反胃,時吐清水’,與茯苓相須為用,可理氣化痰,使氣行則濕化。”

    茯翁點頭,從簍中取出一株藿香,其睫四方,葉片對生如蝴蝶展翅︰“藿香辛微溫,入脾胃肺經,《別錄》言其‘溫中快氣,止嘔吐’,其芳香之氣可闢穢化濁,助茯苓、陳皮醒脾開胃。三藥合用,如釜底抽薪,濕去則熱孤,脾健則氣順。”

    第三折•戴勝降于試藥功

    茯翁話音未落,山澗中突然騰起白色水霧,化作一位身著玄色綢衫的男子,頭戴斗笠,斗笠邊緣垂著水草編成的流甦,正是掌管濕氣的“濕神”。他踏霧而來,所過之處,茶樹葉片上的露珠瞬間膨脹如豌豆,啪嗒落地,在石路上匯成小溪。

    “爾等欲以燥藥傷我濕德?”濕神聲如悶雷,袖口甩出的水袖竟化作無數條水蛇,纏繞住茯苓、陳皮,“今歲濕土當令,正該‘水潤物生’,爾等卻用茯苓滲之,陳皮燥之,豈不聞‘土得水而柔,人得濕而潤’?”

    芩兒不慌不忙,取來陶碗,倒入半碗濁水,將茯苓塊放入水中。奇跡驟現︰茯苓如海綿吸水,表面迅速布滿細小氣泡,濁水竟逐漸澄清,碗底沉積下一層泥沙狀物質。“濕神明鑒,茯苓非燥藥,乃‘淡滲利濕’之品。《金匱要略》言‘病痰飲者,當以溫藥和之’,此溫非熱,乃‘溫化’之意,需以茯苓健脾,陳皮行氣,藿香化濁,三管齊下。”

    茯翁取出茶葫蘆,倒出一杯琥珀色的茶湯,湯中漂浮著茯苓丁、陳皮絲、藿香葉。他輕吹一口氣,茶湯竟分成三層︰上層浮著油狀的濕氣濁),中層清澈如泉水清),下層沉著細小的雜質瘀)。“看這‘三分層’之象,正是濕邪‘上蒙、中阻、下滯’的路徑。茶湯能分層,因茯苓導濕下行,陳皮理氣通中,藿香闢濁升清,此乃‘治濕三法’——宣上、暢中、滲下。”

    第四折•牡丹華時辨七情

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    濕神凝視茶湯,忽然揮手招來一陣狂風,將碗中茶湯吹得潑濺而出。奇妙的是,飛濺的茶湯竟在空中凝成水珠,分別呈現青、赤、黃、白、黑五色,對應五髒。茯苓水珠黃)落入脾髒位置,竟如磁鐵般吸附出許多灰色霧氣濕邪);陳皮水珠白)飄入肺髒,化作無數細小的金刀金氣),切割纏繞的水蛇濕濁)。

    “妙哉!此乃‘土生金,金生水’之反用。”貝母姑娘輕搖金鈴,發出“宮”音土音),脾髒位置的灰色霧氣竟隨著鈴聲聚成“脾”字,“茯苓健脾土)以生肺金,肺金清肅金)以制腎水,腎水得制水)則濕邪不泛,此乃‘隔二隔三’治法。”

    茯翁取出天平,左盤放茯苓五錢,右盤放陳皮三錢、藿香二錢,天平指針竟微微偏向茯苓一側,卻有一縷藿香的香氣纏繞住陳皮,形成環狀。“此乃‘君二臣三佐五’之制。茯苓為君,量大力專;陳皮為臣,輔助君藥;藿香為佐,既能增強化濕之力,又能制約陳皮之燥。七情中‘相須’‘相使’‘相畏’並存,方得周全。”

    濕神見狀,從袖中取出一枚“濕毒珠”,投入茶湯。茶湯瞬間變得墨綠如漆,散發腐臭之氣。芩兒輕笑,從通靈根上摘下一片黃芩葉,放入湯中。葉片遇毒水竟化作無數細針,刺破毒珠,散出縷縷青煙,青煙中隱約可見“清熱”二字。“黃芩苦寒,入脾胃經,《滇南本草》言其‘清濕熱,消痰涎’,可解濕毒化熱之弊,與茯苓相使為用,如良將配謀士。”

    第五折•谷雨采茶施妙方

    卯時初刻,霧散日出,茯翁帶著眾人來到“三棵樹”茶園。這里的茶樹與眾不同︰中間是棵百年老茶王,左右分別種著茯苓和陳皮樹,樹根處環繞著藿香,形成天然的“祛濕陣”。茯翁摘下茶王的新芽,其葉背竟生著細密的白色絨毛,如茯苓的“雲紋”。

    “此乃‘三才茶’,芽尖為天藿香),葉片為地茯苓),茶梗為人陳皮)。”茯翁將新芽與茯苓、陳皮同置鍋中,以山泉水煎煮。鍋下的火焰竟是青綠色,如雨後苔蘚,煮出的茶湯呈鵝黃色,表面浮著一層細密的泡沫,如珍珠雲集。

    巧兒喝下茶湯,片刻後腹中發出“汩汩”聲,如泉水流動。她去茅房解手,竟排出大量黑褐色稀便,帶著濃重的酸腐味,便池水面浮著一層油花——此乃久積的濕熱之邪。虎娃喝下特制的“茯苓陳皮粥”,粥中加了炒山楂與神曲,三日後腹圍竟縮小一圈,頭發也漸漸有了光澤。

    李郎中跟著學醫,見虎娃的舌苔從厚膩轉為薄白,驚嘆道︰“《脾胃論》言‘脾胃為後天之本’,今以茯苓健脾氣,陳皮理胃氣,藿香醒脾神,三藥如三聖護駕,使中土得運,真乃‘治濕先治脾’的典範。”

    第六折•斗指辰位話茶理

    巳時三刻,茯翁坐在茶王樹下,用竹筷撥弄著茶鍋中的藥渣。鍋中的茯苓塊煮後竟變成半透明狀,如琥珀凍;陳皮絲舒展如蝴蝶,邊緣泛著金邊;藿香葉雖已煮爛,卻仍散發出幽幽香氣。

    “茶者,‘查’也,能查病之所在。”茯翁望著遠處的北斗七星,斗柄正指向辰位東南偏東),“辰為濕土,屬龍,主變化。今用茶引藥,借其輕清之氣,載茯苓、陳皮入脾經,如舟船載糧,直抵病所。”

    茅郎取出玉笛,吹奏《商音》金音),茶鍋中的藥液竟隨著樂聲旋轉,形成微型漩渦,漩渦中心浮現出“脾”字的金文寫法,形如手持谷物的人。“商音入肺,肺主氣,氣行則濕化。”他解釋道,“此乃‘提壺揭蓋’之法,肺氣得宣,脾氣得運,正如茶壺蓋揭開,茶水方能順暢流出。”

    貝母姑娘指著茶渣中的黃芩葉︰“黃芩雖苦寒,得茶之清輕,卻不致傷脾,反能清利濕熱。此乃‘藥用其性,茶用其氣’,七情中‘相殺’之理也。”

    第七折•雨生百谷話玄機

    申時初刻,一場遲來的谷雨驟降,雨滴落在茶山上,竟呈現出五種顏色︰青雨潤肝,赤雨清心,黃雨補脾,白雨潤肺,黑雨滋腎。茯翁張開茶葫蘆,接取五色雨水,雨水落入壺中竟化作五種藥汁,分別對應茯苓、陳皮、藿香、黃芩、白術。

    “谷雨者,雨生百谷,亦生百病。”茯翁輕撫通靈根,根須上的黃色紋路此刻如沃土平鋪,“脾土需固,但不可壅;濕邪需去,但不可竭。今用茯苓‘通’脾,陳皮‘動’脾,藿香‘醒’脾,黃芩‘清’脾,正是‘通、動、醒、清’四法,如四季輪轉,生生不息。”

    芩兒望著遠處補種的茶苗,苗葉上滾動的水珠折射出七彩虹光︰“《素問•寶命全形論》雲‘土得木而達’,待這些茶苗長成,可在茶園間種桑樹,以木疏土,必能根治濕熱之患。”

    話音未落,丹頂鶴餃著青帝玉簡飛來,上書︰“谷雨治濕,需知‘濕隨氣轉,氣隨脾運,脾隨木疏’。”茯翁微笑道︰“青帝此諭,道破‘治濕不治濕,治脾不治脾’的玄機。正如這茶,看似治濕,實則調氣;看似調氣,實則疏肝健脾。”

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    結語•雨頻霜斷氣清和

    谷雨者,雨潤百谷,脾統四髒,如輪軸居中,四方輻輳。芩兒與茯翁以“通動醒清”之法,撥脾胃之樞機,化濕熱之膠結,正是“脾健則萬邪難侵,土旺則四氣調和”的至理演繹。看官須知,醫道如茶道,需清濁自分,剛柔相濟,此回不過初品濕茶韻味,更精彩處,且看下回分解——

    贊詩

    《谷雨•詠茯苓》

    谷雨雲深鎖翠崗,茯翁煮茗泛清香。

    三春露潤松根玉,九畹風翻橘葉霜。

    甘淡能通脾土滯,辛溫可化胃中瘍。

    最宜茶煮清明後,一枕清眠到夕陽。

    預告•第六回 立夏•夏氣始勝清心火 麥秋至時補心陰

    且說芩兒等別過茶鄉百姓,行至中原麥區,忽見田野里麥穗未熟先枯,農夫們面赤心煩,夜不能寐,更有孩童患“暑癤”,遍體瘡瘍,膿水淋灕。細查之下,方知今歲立夏節氣,少陰君火主氣,陽明燥金客氣,水火不濟,致“心陽亢盛,陰液不足”。正焦慮間,忽聞麥田深處傳來擊缶之聲,一位身著紅衣的女子踏麥浪而來,鬢邊插著麥花,腰間懸掛的錦囊里裝著麥冬、生地,衣袂上繡著“清熱養陰”四字……

    第五回完)

    注︰本回緊扣谷雨“濕熱交蒸”的特性,融入五運六氣濕土主氣、濕熱困脾)、脾胃理論脾主運化、濕邪困脾)、藥物配伍茯苓與陳皮相須、藿香化濁),通過濕神考驗、五行茶湯等神話場景,闡釋“治濕需治脾、脾健則濕化”的中醫思想。茯翁的形象對應茯苓的“甘淡滲濕”特性,茶葫蘆、決明子等元素強化其“醒脾化濕”的藥性。後續章節將圍繞立夏“夏氣始勝”的特點,結合養心藥物如麥冬、生地),展開“清心瀉火、養陰生津”的醫道傳奇。

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