醫道蒙塵,小中醫道心未泯

小雪土濕水泛溢 鶴隨術苓固堤防

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰小雪土濕水泛溢 鶴隨術苓固堤防

    《仙鶴草傳奇•二十四節氣藥仙記》

    第十六回•

    一•小雪土濕水泛溢

    小雪節氣,中央土運之地的軒轅之丘被一層厚重的「土濕霧」籠罩。這霧不同于尋常的水汽,而是摻雜著細密的黃土顆粒,觸之粘膩如漿,吸入鼻腔便覺阻塞,呼出時竟能帶出少許白痰。田間的水稻雖已收割月余,田埂卻仍泡在積水中,水面漂浮著墨綠色的浮萍,葉片中央凝結著白色的霉斑,用竹竿輕輕一撥,浮萍下竟翻涌出氣泡,散發著酸腐與甜膩混雜的氣息,恰似脾胃虛弱者口中的異味。

    道路兩旁的槐樹垂著長長的氣根,氣根上掛著成團的「樹痰」——那是濕熱燻蒸形成的膠狀物質,色白如絮,質地黏軟,輕輕觸踫便如鼻涕般滑落,露出樹皮上暗紅的斑點,宛如脾虛患者舌面上的瘀斑。街頭的孩童們大多面色萎黃,眼瞼浮腫如水泡,玩耍時步履蹣跚,褲腿卷至膝蓋,露出腫脹的小腿,皮膚緊繃發亮,指壓後凹陷久久不褪,活像泡發的黃豆。

    醫館前的長隊中,一位農婦扶著牆根劇烈嘔吐,吐出物呈清水樣,夾著未消化的稻米粒,酸腐氣味刺鼻,卻無半點熱氣。青瑤路過時,見她指甲淡白如紙,甲床泛青,此乃「脾陽衰微,水濕內停」之象。更奇的是「五更水腫」的患者︰他們每日寅時準時出現顏面浮腫,眼瞼腫如桃核,顏面光亮如涂油,至午後才稍消退,伴見泄瀉清水,此乃「寅時木旺克土,脾陽不振,水濕泛溢」的典型表現。

    二•寅時水腫脾土虛

    在軒轅丘東巷的「培元農舍」內,三十六歲的農婦陳三妮斜靠在斑駁的竹椅上,身上蓋著褪色的藍布棉被,卻仍瑟瑟發抖。她的面色䅿白如裱糊的窗紙,雙頰泛著不正常的潮紅,如薄醉之人,眼瞼浮腫透亮,幾乎遮蓋住瞳孔,手指按在水腫的腳踝上,竟陷入半寸深,許久未能回彈。

    「俺這病跟定時辰似的,」她聲音微弱,帶著濃重的鼻音,「每到寅時,眼皮就跟灌了水似的,臉脹得摸上去硬邦邦,腳踝腫得穿不上鞋,只能光腳踩在泥地里。泄瀉更是鬧心,一天拉七八次,全是清水,拉完後渾身沒勁,跟抽了筋似的。」說著,她掀開被子,露出腫脹的雙腿,皮膚呈淡黃色,如泡發的蘿卜,膝蓋以下冷如冰塊。

    青瑤取出「五氣望診鏡」,鏡面中顯示陳三妮「明堂」鼻區)泛黃如黏土,「地閣」下頜)青黑如墨,正是「土虛水泛,木克土」的危象。觀其舌象︰舌質淡胖如浸泡過的海綿,邊緣齒痕深如刀刻,舌苔白膩厚如豆腐渣,覆蓋全舌,舌根處尤為凝重,刮之黏膩難去,提示脾腎陽虛,水濕內停已深。診其脈︰寸關脈濡緩無力,如水上浮木,輕取即得,重按卻空,尺脈沉細欲絕,兩關脈弦象明顯,此乃「脾虛濕盛,肝木乘虛克土」的惡性循環。

    陳三妮從衣襟內掏出一張皺巴巴的藥方,苦笑道︰「前醫說俺體內水濕重,給開了商陸、甘遂,喝了後倒是拉稀厲害,一天十幾次,可水腫沒消,反倒心慌氣短,走路直打晃。」青瑤接過藥方,見方中峻下逐水藥用量甚大,不禁嘆息︰「此誤也!峻下之劑雖能暫利水濕,卻重傷脾陽,脾陽愈虛,水濕愈盛,如抱薪救火,火愈熾而薪愈盡。」

    三•五苓鶴術論培土

    青瑤沉吟片刻,決定以「五苓散」合「四君子湯」化裁,配伍仙鶴草、附子、白芍,方名「鶴術五苓湯」。她先取「于潛白術」——此白術產自浙江于潛,根睫肥大,斷面黃白,有菊花心紋理——切成薄片,與伏龍肝粉同置鐵鍋中,文火翻炒至表面掛金,白術飲片上均勻附著細小的土粒,「土炒白術,以土補土,增強健脾燥濕之力,《本草通玄》言其『補脾胃,燥濕痰,止泄瀉』,與茯苓相須為用,如築堤防洪,使水濕有出路。」

    茯苓揀選雲南「雲苓」,其切片後可見天然雲紋,質地堅實,取其「通利三焦水道」之效。豬苓、澤瀉則選用陝西漢中所產,豬苓形如豬糞,質輕泡松,澤瀉塊睫肥大,切面色白如粉,「豬苓、澤瀉,皆為淡滲利水之品,豬苓偏于通利,澤瀉偏于瀉濁,合用以分消水濕。」

    仙鶴草采用「土炒炭」法︰取鮮嫩睫葉,去根洗淨,與伏龍肝同炒至焦黑,存其澀味,去其寒涼,「土炒仙鶴草,既能澀腸止瀉,又可收斂止血,《滇南本草》言其『治大腸下血,脾虛泄瀉』,與白術相伍,可固攝滑脫之腸。」附子選用四川江油的「淡附片」,用清水漂至無麻味,與甘草同煮兩時辰,「淡附片溫腎助陽,與桂枝相伍,可溫陽化氣,助膀胱氣化,此乃『火土相生』之理。」白芍取「杭白芍」,以米醋拌炒至微黃色,「醋炒白芍,酸斂肝陰,抑制肝木過亢,《本草正義》言其『柔肝緩急,止腹痛』,與白術相伍,可治肝脾不和。」

    四•土釜溫水煎痰濕

    煎藥選用「黃土釜」——此釜以黃河中下游沖積土燒制而成,釜底刻「地天泰」卦象,象征天地交泰,內膛涂以灶心土混懸液,經九次煆燒而成。青瑤先將土炒白術、雲苓、豬苓、澤瀉投入釜中,加入五升「長流水」——取江河上游活水,性動而不滯——浸泡二時辰,待藥材吸飽水分,水面浮起一層濁沫,此乃土濕之濁,用竹筷輕輕撇去。

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    「煎利水之劑,需文火慢煎,如土得火溫,方能化濕而不傷正。」青瑤點燃「栗炭火」——栗炭取自千年栗樹,性溫而穩——待藥液煮沸,轉文火慢煎,期間不斷添加「溫水」——取井水加熱至體溫,「溫水者,不寒不熱,與脾土之氣相和,可護脾陽,防寒涼傷中。」

    當藥液煎至一升時,青瑤加入「生姜汁」三匙,生姜需取子姜,搗爛取汁,「生姜汁辛溫,能溫中和胃,助桂枝溫陽化氣,與附子相伍,可散中焦寒凝,此乃『辛甘化陽』之法。」此時,釜中散發出復雜的香氣︰白術的燥香、茯苓的清潤、仙鶴草的焦苦、生姜的辛鮮,相互交融,如深秋的田野,既有泥土的厚重,又有收獲的清甜。

    五•針灸臍療通陽竅

    配合藥物治療,青瑤采用「培土制水」針法,于辰時79點)——脾經當令之時——施針。她取「金針」——以純金煉制,性溫——先刺「脾俞穴」,針尖向脊柱方向斜刺一寸五分,得氣後行「補法」︰拇指向前捻轉九次,食指向後捻轉六次,反復三次,使針下產生沉緊感,如握濕土,「脾俞為脾之背俞穴,補之能健脾益氣,辰時施針,順應脾土旺相之氣,事半功倍。」

    在「陰陵泉」穴行「提插補法」︰刺入一寸五分,得氣後重插輕提,提插幅度小而頻率快,使針下產生溫熱感,「陰陵泉為脾經合穴,屬水,補之能健脾利濕,通利小便,此乃『實則瀉之』,以通為補。」針後加「隔姜灸神闕穴」︰將生姜切成薄片,用銀針扎出數十個小孔,置于穴位,上置艾炷灸七壯,艾絨中摻入少許麝香,「神闕穴為先天之本,隔姜灸之能溫陽化氣,利水消腫,麝香通竅,引藥力直達病所。」

    同時,青瑤采用「敷臍療法」︰將白術、茯苓、仙鶴草、附子研成細粉,過篩後用生姜汁調成糊狀,敷于神闕穴,覆蓋以暖臍膏,「臍者,先天之本也,名為神闕,敷藥于此,可通過經絡直達脾胃,此乃『以土治水』,簡單直接。」

    六•土旺水消水腫愈

    三劑「鶴術五苓湯」後,陳三妮的五更水腫明顯減輕︰寅時眼瞼僅輕微浮腫,顏面不再光亮如油,泄瀉次數減至每日三次,便質轉稠,夾有少量成形糞便。青瑤診其脈,寸關脈濡緩漸轉和緩,尺脈仍沉,但重按可得,舌象中舌苔白膩變薄,舌根處露出淡紅舌質,齒痕變淺。

    調整藥方時,青瑤加「補骨脂」二錢、「肉豆蔻」一錢,「補骨脂辛溫,能補腎助陽,納氣止瀉,」她將補骨脂用鹽水炒至微焦,「鹽水引藥入腎,與附子相伍,可增強溫腎之力;肉豆蔻溫中澀腸,用麩皮煨制去其燥烈,與白術相伍,可固腸止瀉。」減去澤瀉至一錢,避免滲利傷陰。

    服藥七日,陳三妮的水腫完全消退,泄瀉已止,面色轉潤,能下地勞作。青瑤以「參苓白術散」善後,方中加入炒扁豆、蓮子肉,增強健脾滲濕之力,囑其用「米油」送服,「米油者,粳米之精華也,《隨息居飲食譜》言其『補液填精,有裨羸老』,與參苓白術散相伍,可養胃氣,固根本。」

    七•黃帝論道釋土機

    是夜,中央黃帝在「昆侖土宮」召見青瑤,宮中暖如春日,案頭擺放著青、赤、黃、白、黑五色土,象征「土居中央,周流四旁」。黃帝身著「稼穡黃袍」,袍上繡著耕牛犁田、仙鶴草開花、嘉禾吐穗等紋樣,腰佩「土德黃琮」,琮體上的水紋與土紋相互纏繞,如陰陽魚般旋轉。

    「小雪節氣,土濕水旺,乃土運不及,水反侮土,」黃帝以玉尺指點五行生克圖,「陳三妮之病,脾陽不足是本,水濕泛溢是標,兼肝木乘虛克土,故見水腫與泄瀉並作。你用五苓散溫陽化氣,四君子湯健脾益氣,此乃『培土制水』;加仙鶴草澀腸固脫,附子溫腎助陽,白芍柔肝緩急,此乃『肝脾腎同治』。」

    青瑤請教︰「為何用土炒白術與伏龍肝煎藥?」黃帝笑道︰「土炒白術,以形補形,增強健脾之力;伏龍肝即灶心土,得土氣最厚,能溫中止血,澀腸止瀉,此乃『以土治土』的取象比類之法。更妙在辰時針灸脾俞,借土旺之氣助藥力,如春耕之時,播下良種,自有豐收之望。」

    論道畢,黃帝取出一枚「土水固堤丹」,丹體呈土黃色,內中可見白術、仙鶴草、茯苓等藥的碎屑,如土壤中埋著珍珠,「此丹可預治土濕水泛諸證。待大雪節氣,可攜往北方水運之地,試其與鹿茸、巴戟天相佐之妙——鹿茸、巴戟天皆為血肉有情之品,能峻補腎陽,與仙鶴草相伍,可治腎陽不足之陰水,此乃『火生土,土制水』,層層相因之理。」

    青瑤領命退出,見軒轅丘的霧靄已漸散,東方天際的土黃色曙光中,陳三妮正在田間播種冬麥,腰間掛著青瑤贈送的「仙鶴草健脾香囊」,香囊在晨風中輕輕晃動,散發出白術與茯苓的清香。遠處,小雪的雨絲與藥釜中的熱氣相互交融,在田埂上凝結成細小的露珠,如撒落的珍珠,為即將到來的大雪節氣預示著新一輪的耕耘與治愈。

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    結語

    小雪節氣的水腫之證,本質是「土虛水旺、肝脾失調」的本虛標實證。青瑤以仙鶴草為「固堤之使」,巧妙配伍五苓散、四君子湯等方,結合針灸與敷臍療法,演繹了「培土制水、通陽化氣」的治療智慧。其間貫穿五行生克、藥物炮制、時辰醫學、外治療法等中醫精要,更揭示了「治水腫需從脾腎肝三髒論治」的整體思維。世人常見水腫僅知利水,卻不知「脾為制水之髒,腎為水髒」,需溫陽化氣、健脾固腎。此回以「土濕水泛」起,以「土旺水消」終,正應了「土載四行,萬物歸藏」的自然之道,亦彰顯了中醫「觀天察人,以土御水」的無窮智慧。

    贊詩

    小雪溟溟土濕淫,脾陽不振水侵淫。

    五苓化氣通三焦,四聖培元固中襟。

    鶴啄濕痰消腫脹,針溫土德暖寒衾。

    二十四番節氣里,妙手回春土作金。

    預告

    且說大雪節氣,青瑤奉黃帝之命,攜「土水固堤丹」前往北方水運之地。時值「旦不鳴,虎始交」,千里冰封,那里的百姓多患「腎陽不足之水腫」︰面浮肢腫,腰以下尤甚,按之凹陷不起,腰膝冷痛如折,舌淡苔白,脈沉遲無力。青瑤按「火生土,土制水」之理,擬以鹿茸、巴戟天峻補腎陽,與仙鶴草相佐為用,卻遇一老者患「陰水」,水腫反復發作十年有余,晨起眼瞼浮腫,午後下肢腫脹,伴見心悸氣短,舌淡胖有齒痕,脈沉細。且看青瑤如何以「溫腎助陽、化氣行水」之法,調和仙鶴草與真武湯的配伍,更有「以火引水」的隔鹽灸療法——正是︰大雪冰寒腎陽微,鶴伴鹿戟暖水扉。欲消陰水千年患,且向命門燃艾輝。

    第十六回完)

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