第二十卷 冬氣閉藏
第二十章 八月季冬•大雪補虛
回目︰
楔子•黃蘗冬固
鷓鴣天）
大雪紛飛閉玉門，
氣虛陽弱怯寒溫。
黃連瀉火防虛熱，
參 扶陽暖命門。
培土德，固金根，
甘溫除熱妙通神。
要知寒極生陽理，
且看爐中火焰存。
第一節 大雪至•氣虛陽弱陰霾盛
戊巳年十一月初五日，大雪交節之時，黃連嶺的“中土台”突然沉降，台中央涌出的不是土氣，而是渾濁的霧氣，霧氣中竟裹著“氣虛陽弱”四字。黃連仙子望著台上的“社稷鼎”，鼎中代表脾胃陽氣的黃土竟呈灰白色，鼎壁凝結著水珠，珠中刻著“倦怠乏力”“便溏畏寒”——此乃“脾胃氣虛，清陽不升”之兆。
守台仙童阿參捧著《虛勞論》跑來，書頁上“大雪者，陰盛陽衰，氣虛尤甚”幾字被霧氣洇透。“仙子快看！”他指著藥田，只見人參的蘆頭竟低垂入水，須根腐爛如泥；黃 的睫葉提前枯萎，葉面上刻著“中氣下陷”符號；黃連的根睫纏繞著霉斑，根際滲出的汁液遇霧即凝成“虛火”——正是“氣虛生寒，寒郁化熱”的征兆。
時至“ 旦不鳴”之候，寒號鳥竟縮成冰團，口中呼出的白氣凝成“陽虛”二字。黃連仙子腕間的“苦火鈴”發出微弱的“叮”聲，鈴身刻著的“脾主升清”四字竟覆上薄霜——此乃清陽不升、濁陰不降的危急之象。
“速召人參仙子、黃 仙子，”她取出“補中益氣湯”雛形，以黃連、人參、黃 為基，“主氣太陽寒水，客氣太陰濕土，水土相得則氣陷，需以‘補氣升陽，清熱和中’之法，佐以苦泄。”
第二節 人參雄•甘溫補氣固中焦
少頃，兩位仙子踏霧而至︰人參仙子身披黃袍，腰佩“補氣囊”，囊上繡著“大補元氣”的篆文，行走間帶起蒸騰的土氣；黃 仙子身著青衣，手持“升陽旗”，旗面繪著“補氣升陽”的雲紋，旗角流甦竟能自動舒展蜷縮的藥草。
“黃連妹妹，”人參仙子輕拍補氣囊，霧氣中竟浮現出脾胃經的土黃色輪廓，“此參甘溫，能入脾經土），大補元氣，補脾益肺，最宜氣虛下陷之證。”黃 仙子則取出“固表散”，粉末遇霧即化作金色鎖鏈，“黃 甘微溫，入肺經金），補氣升陽，固表止汗，與人參相伍，正是‘土生金’。”
黃連仙子將三藥同置“升陽鼎”，鼎中騰起黃白二氣︰人參之黃土）化霧補氣，黃 之白金）成霞升陽，黃連之褐火）為雲清熱，三氣交融竟在鼎中凝成“補虛”二字，字中隱約可見“脾—肺—心”的氣機升降圖。
“妙哉！”黃 仙子贊嘆，“人參、黃 甘溫土金）補氣升陽，黃連苦寒火）清熱和中，此乃‘土生金、金生水’的相生鏈，又暗合‘火生土、土克水’的相克理，使氣升熱清，中焦得固。”
第三節 戰虛邪•補中湯破陰霾陣
正當三藥合煉之際，瘟神座下“虛邪使”駕著“陰霾車”殺至。此車以濕霧為輪，氣虛為軸，車身上刻著“中氣下陷”的邪咒，所過之處，藥田化作沼澤，竟在地面泡出“脫肛”“子宮脫垂”的髒腑圖。
黃連仙子不慌不忙，取出“補虛旗”，旗面繡著“補氣升陽，清熱和中”八字，以人參為君補氣），黃 為臣升陽），黃連為佐清熱）。她揮旗引動三藥之氣，人參霧化作厚土，固堤防澇；黃 霞化為清風，升舉清陽；黃連雲凝成陽光，驅散陰霾。
虛邪使見狀，擲出“氣陷彈”，彈中裹著“氣短懶言”“舌淡苔白”等黑字。黃連仙子則以“補中飲”迎擊，飲中三藥之氣化作“甘”“溫”“苦”三字，如春泥般滲入彈體，露出其中裹著的“虛邪核”——那是被魔化的“中氣精”，精中刻著“辰戌”“土虛”等邪紋。
“你等不知‘甘溫除熱’之理，”她結“脾胃升降印”，引導藥氣入脾胃經，“今以人參之甘土）補氣，黃 之溫金）升陽，黃連之苦火）清熱，三藥相須，如‘拔雲見日’。”
第四節 七情妙用•相須相畏展奇功
虛邪使見勢不妙，竟釋放出“虛邪蟲”，蟲身如棉絮，翅脈刻著“氣虛發熱”字樣。黃連仙子急取白術三錢投入陣中，白術之甘土）竟與黃連之苦火）形成“火生土”之勢，“白術甘溫，能健脾燥濕，此乃‘培土固本’之法。”
人參仙子則以補氣囊震擊蟲群，囊中的“補”字與黃 的“升”字相和，竟將蟲身化作清氣，滲入人參蘆頭，竟使人參表面浮現出“脾”“肺”“氣”的經絡圖。
黃連仙子趁機以“靈飛針”刺入虛邪使眉心，針上刻著“勞者溫之，損者益之”，但見虛邪使體內噴出清氣，氣中竟裹著無數“固”字，被人參的土霧與黃 的金霞逐一煉化。
第五節 氣交變•五運六氣細推詳
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戰後，黃 仙子展開“大雪氣交圖”︰“大雪主氣太陽寒水，客氣太陰濕土，水土相得，濕盛陽微。”她指尖劃過“脾虛濕盛”句，圖中浮現出人參、黃 的配伍圖示，“治之需‘補氣升陽，除濕清熱’，此乃‘塞因塞用’的活法。”
黃連仙子取出五運六氣盤，盤中顯示︰戊巳年太宮土運，司天太陰濕土，在泉太陽寒水，土旺水盛，氣虛濕陷。“故以人參土）補氣，黃 金）升陽，黃連火）清熱，”她在《黃蘗驗案》中寫道，“三藥合而用之，使‘土旺金生，火暖水消’，此乃‘五運相勝’的治則活用。”
阿參望著重新挺立的人參蘆頭，忽然問道︰“為何加入白術？”黃連仙子解釋︰“白術健脾燥濕，助人參補氣，防濕濁內停，此乃‘補氣先健脾’之理，亦合‘脾喜燥惡濕’之性。”
第六節 驗奇功•氣虛陽弱一朝固
恰在此時，有山民扶著脫肛的孩童前來，其癥見肛門脫垂氣陷）、神疲乏力氣虛）、舌淡苔白陽虛）、脈虛無力虛象）。黃連仙子以補中散少許吹鼻通竅），再以人參三錢、黃 五錢、黃連一錢、白術四錢，煎“固中飲”服之。
藥汁入喉，孩童腹中傳來“隆隆”的氣行聲，少頃肛門回縮，神疲減輕，舌淡轉紅，脈虛漸起。阿參觀察藥渣，發現人參與黃 竟自然豎立，形成“土金相生”之狀，黃連與白術則如“火土相和”——此乃藥性相和的微觀印證。
“為何黃連用量最少？”阿參不解。黃連仙子解釋︰“此證以氣虛為主，小量黃連防補氣過燥生熱，此乃‘補中有瀉’之妙，亦合‘甘溫除熱’之旨。”
第七節 尾記•節氣悟理
是歲大雪，黃連仙子合四藥以補虛之事，被刻入藥王谷“土德固要碑”。其文曰︰“大雪者，氣虛陽弱也。治之當補氣升陽，清熱和中。人參甘溫，大補元氣；黃 甘微溫，補氣升陽；白術甘溫，健脾燥濕；黃連苦寒，清熱和中。四藥相伍，如‘土金同爐’，共成‘補虛固中’之功。此乃‘甘溫除熱’之正治，亦五運六氣‘培土制水’的生動詮釋。”
第二十章完•下章預告︰冬至節氣，黃連將合鹿角、熟地演繹“溫補腎陽”之法，深入“陰陽兩虛”之境，更將揭開黃連與冬水神壇的終極秘密……）
注︰本回深化中醫理論——
1. 氣虛病機︰系統闡釋“水土相得，氣虛陽弱”的機制，及“補氣升陽”治則
2. 經典活化︰化用《脾胃論》補中益氣湯，賦予方劑神話場景，強化“甘溫除熱”理念
3. 藥物配伍︰解析人參甘溫）、黃 甘微溫）、白術甘溫）的“甘溫補氣”配伍，體現“補中有瀉”
4. 五行生克︰以“土生金、金生水”解析配伍邏輯，展示脾肺腎協同關系
5. 七情應用︰人參與黃 相須）、黃連與白術相使）的應用，展示動態平衡
下章將圍繞“冬至•陰陽極變”，展開“陰陽兩虛”的故事，通過黃連與溫陽滋陰藥的配伍，深入闡釋“陰陽互根”病機，及“陰陽雙補”治則在神話場景中的巔峰演繹。
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