醫道蒙塵,小中醫道心未泯

吳萸振陽祛寒濁 生姜溫中散陰霾

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰吳萸振陽祛寒濁 生姜溫中散陰霾

    第十七卷 秋寒格熱

    第十七章 五月仲秋•寒露通格

    回目︰

    楔子•黃蘗秋肅

    鷓鴣天)

    露冷寒生雁字斜,

    上焦火熾下焦窪。

    黃連瀉熱清金郁,

    吳萸振陽散濁邪。

    辛開苦,氣交加,

    生姜調鼎煮雲霞。

    要知陰陽相濟理,

    且看爐中透紫霞。

    第一節 寒露至•上熱下寒陰陽格

    戊巳年九月初五日,寒露交節之時,黃連嶺的“脾胃台”突然裂為兩半︰左半台冒赤焰,刻著“嘈雜”“吞酸”;右半台結寒冰,刻著“便溏”“肢冷”。黃連仙子望著台上的“中土鼎”,鼎中代表胃氣的黃土竟與心火的赤焰、腎寒的白水相互格拒,形成“火不暖土,水反侮火”之象。

    守台仙童阿萸捧著《格致余論》跑來,書頁上“寒露者,陰盛陽衰,上熱下寒”幾字被霜氣凍得脆裂。“仙子快看!”他指著藥田,只見吳茱萸的果實竟半邊焦黑、半邊青癟,焦黑處滲出酸液,青癟處結著白霜;生姜的根睫拱出地面,表面布滿如冰裂紋般的“寒凝”——正是“肝胃不和,上熱下寒”的征兆。

    時至“菊有黃華”之候,菊花卻半邊金黃、半邊灰白,金黃處刻著“肝火”,灰白處刻著“脾寒”。黃連仙子腕間的“苦火鈴”發出冰炭相擊的“鏘”聲,鈴身刻著的“脾胃升降”四字竟裂為“升”“降”兩半,分別飄向寒熱兩極——此乃陰陽格拒的危急之象。

    “速召吳茱萸仙子、生姜仙子,”她取出“左金丸”雛形,以黃連、吳茱萸、生姜為基,“主氣陽明燥金,客氣太陰濕土,金土相搏則氣逆,需以‘辛開苦降,寒熱並用’之法,破陰陽格拒。”

    第二節 吳萸烈•辛溫振陽散肝寒

    少頃,兩位仙子踏霜而至︰吳茱萸仙子身著赭黃袍,袍角繡著“溫中散寒”的古篆,手持“震陽鞭”,鞭梢纏繞著辛烈的陽氣;生姜仙子身披姜黃色氅衣,氅下露出的根睫紋理竟能融化冰霜,正是“溫中散寒”的靈物。

    “黃連妹妹,”吳茱萸仙子揮動震陽鞭,寒霜中竟浮現出肝經的暗綠色輪廓,“此萸辛熱,能入肝經木),散肝寒,降逆氣,最宜肝寒犯胃之證。”生姜仙子則取出“溫中釜”,釜中燃燒的竟是陳年姜炭,“生姜辛溫,入脾胃經土),溫中散寒,和胃止嘔,與吳茱萸相伍,正是‘木火生土’。”

    黃連仙子將三藥同置“陰陽鼎”,鼎中騰起赤黃二氣︰黃連之赤火)化霧瀉熱,吳茱萸之黃土)成霞振陽,生姜之橙金)為雲通降,三氣交融竟在鼎中凝成“通格”二字,字中隱約可見“肝—胃—脾”的氣機圖。

    “妙哉!”生姜仙子贊嘆,“黃連苦寒火)瀉肝火,吳茱萸辛熱木)散肝寒,生姜辛溫金)和胃氣,此乃‘火克金、金克木、木生火’的相克鏈,又暗合‘木生火、火生土’的相生理,使寒散熱清,氣機條達。”

    第三節 戰格拒•左金丸破陰陽陣

    正當三藥合煉之際,瘟神座下“寒火使”駕著“冰火車”殺至。此車左半冒火、右半結冰,車身上刻著“上熱下寒”的邪咒,所過之處,藥田化作火山與冰川交錯的死地,竟在地面燒出“嘔吐酸水”“腹痛便溏”的髒腑圖。

    黃連仙子不慌不忙,取出“通格旗”,旗面繡著“辛開苦降,寒熱並用”八字,以黃連為君瀉火),吳茱萸為臣散寒),生姜為佐和中)。她揮旗引動三藥之氣,黃連霧化作涼雨,撲滅上焦虛火;吳茱萸霞化為暖陽,融化下焦寒冰;生姜雲凝成金橋,貫通寒熱兩極。

    寒火使見狀,擲出“格拒彈”,彈中裹著“脕腹痞悶”“舌紅苔白”等黑字。黃連仙子則以“左金飲”迎擊,飲中三藥之氣化作“苦”“辛”“溫”三字,如利劍般穿透彈體,露出其中裹著的“格拒核”——那是被魔化的肝胃之氣,氣中刻著“甲乙”“戊己”等邪紋。

    “你等不知‘寒者熱之,熱者寒之’之理,”她結“肝胃調和印”,引導藥氣入肝胃經,“今以黃連之苦火)瀉熱,吳茱萸之辛木)散寒,生姜之溫土)和中,三藥相須,如‘破冰融焰’。”

    第四節 七情妙用•相畏相使展奇功

    寒火使見勢不妙,竟釋放出“格拒蟲”,蟲身半赤半青,翅脈刻著“陰陽格拒”字樣。黃連仙子急取甘草二錢投入陣中,甘草之甘土)竟與黃連之苦火)、吳茱萸之辛木)形成“火生土、土疏木”之勢,“甘草甘平,能調和寒熱,防藥物偏性,此乃‘土旺四季’之法。”

    吳茱萸仙子則以震陽鞭震擊蟲群,鞭中的“溫”字與生姜的“和”字相和,竟將蟲身化作和氣,滲入吳茱萸果實,竟使吳茱萸表面浮現出“肝”“胃”“脾”的經絡圖。

    黃連仙子趁機以“靈飛針”刺入寒火使眉心,針上刻著“辛開苦降,以通為和”,但見寒火使體內噴出寒熱二氣,氣中竟裹著無數“通”字,被黃連的苦霧與吳茱萸的辛煙逐一調和。

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    第五節 氣交變•五運六氣細推詳

    戰後,生姜仙子展開“寒露氣交圖”︰“寒露主氣陽明燥金,客氣太陰濕土,金土相搏,氣逆于中,故見上熱下寒。”她指尖劃過“諸逆沖上,皆屬于火”句,圖中浮現出黃連、吳茱萸的配伍圖示,“治之需‘瀉肝火,散胃寒’,此乃‘木郁達之’的活法。”

    黃連仙子取出五運六氣盤,盤中顯示︰戊巳年太宮土運,司天太陰濕土,在泉太陽寒水,土旺克水,水寒反侮火。“故以黃連火)瀉土中之火,吳茱萸木)疏土中之郁,生姜土)健土之虛,”她在《黃蘗驗案》中寫道,“三藥合而用之,使‘火不刑金,金能生水’,此乃‘五運相勝’的治則活用。”

    阿萸望著重新飽滿的吳茱萸果實,忽然問道︰“為何黃連用量多于吳茱萸?”黃連仙子解釋︰“此證上熱為主,故重用黃連瀉火,少佐吳茱萸散寒,此乃‘以寒為主,以熱為使’之法,亦合‘左金丸’‘黃連六兩,吳茱萸一兩’之經典配伍。”

    第六節 驗奇功•上熱下寒一朝和

    恰在此時,有山民扶著嘔吐酸水的婦人前來,其癥見嘔吐酸水肝熱)、胃脕灼痛胃熱)、喜溫喜按脾寒)、舌紅苔白上熱下寒)、脈弦數肝旺)。黃連仙子以左金散少許吹鼻通竅),再以黃連五錢、吳茱萸一錢、生姜三錢、甘草二錢,煎“通格飲”服之。

    藥汁入喉,婦人腹中傳來“咕嚕”的氣行聲,少頃嘔吐止,胃脕灼痛減輕,喜溫感漸消,舌紅轉淡,苔白漸化。阿萸觀察藥渣,發現黃連與吳茱萸竟自然分開,黃連居上瀉火),吳茱萸居下散寒),生姜與甘草纏繞中間和中)——此乃藥性相使的微觀印證。

    “為何生姜用量多于吳茱萸?”阿萸不解。黃連仙子解釋︰“生姜既能助吳茱萸散寒,又能防黃連苦寒傷胃,且其辛散之力可通調氣機,此乃‘一藥三用’之妙。”

    第七節 尾記•節氣悟理

    是歲寒露,黃連仙子合四藥以通格之事,被刻入藥王谷“寒熱治要碑”。其文曰︰“寒露者,上熱下寒也。治之當辛開苦降,寒熱並用。黃連苦寒,瀉肝胃之熱;吳茱萸辛熱,散肝胃之寒;生姜辛溫,和中降逆;甘草甘平,調和諸藥。四藥相伍,如‘寒溫共濟’,共成‘通格’之功。此乃‘寒者熱之,熱者寒之’之正治,亦五運六氣‘承乃制’的生動演繹。”

    第十七章完•下章預告︰霜降節氣,黃連將合附子、肉桂演繹“溫陽降火”之法,深入“虛陽上浮”之境,更將揭開黃連與秋金神壇的終極淵源……)

    注︰本回深化中醫理論——

    1. 格拒病機︰系統闡釋“金土相搏,上熱下寒”的機制,及“辛開苦降”治則

    2. 經典活化︰化用《丹溪心法》左金丸,賦予方劑神話場景,強化“瀉火疏肝”理念

    3. 藥物配伍︰解析黃連苦)、吳茱萸辛)、生姜溫)的“苦辛溫”配伍,體現“相畏相使”

    4. 五行生克︰以“火克金、金克木”解析配伍邏輯,展示肝胃不和的治療路徑

    5. 劑量奧秘︰強調黃連與吳茱萸的劑量比例,體現“主從有序”的配伍原則

    下章將圍繞“霜降•氣肅而凝”,展開“虛陽上浮”的故事,通過黃連與溫陽藥的配伍,深入闡釋“真寒假熱”病機,及“引火歸元”治則在神話場景中的巔峰應用。

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