曹操使者離開潁川的時間，大致與劉備到達彭城縣的時間相當。
岳飛遣陳登向劉備匯報戰況，並將韓擒虎、張須陀二人押至劉備帳前。
劉備听罷喜不自勝，贊嘆道“鵬舉之戰果備始料未及。當今圍困楊堅于孤縣，功皆在鵬舉。”
陳登連連點頭，附和道“岳將軍之才在昔日面對不計其數的蛾賊進攻時，登便見識過一二。”
“但下邳城高牆厚，兼有引泗水為護城河，登因而小覷了岳將軍的才能。”
“見到岳將軍調度軍隊臨危不亂、沉穩干練的姿態，登方知天下之大。”
劉備發出呵呵的笑聲“能得到元龍贊譽，岳飛在這方面已經能與孔融、趙昱他們並列了。”
“此戰元龍亦有功勞，備有意調元龍至左將軍府中做一參軍，不知元龍意下如何？”劉備瞳孔發亮，身子微微前傾，十分期待陳登的回答。
單論喜愛程度，陳登目前在劉備謀士中僅次于法正。
可陳登卻搖了搖頭“岳將軍帳下並無智謀之士，考慮問題、治理郡縣難免心有余而力不足，是以登不能輕離。”
陳登的話十分在理，岳飛那里確實需要一名謀士，劉備便索性將陳登留在了岳飛兵團當中。
他心中對陳登的拒絕不以為意，只是升起了對岳飛的好奇。
高傲的人普遍有一個特點，看不上的人，一萬個瞧不上；看得上的人，比其他人都要敬重他。
關羽如此、魏延如此，陳登亦是如此。
岳飛到底才高幾何，竟讓元龍如此敬重，甚至蓋過了我？
陳登又道“岳將軍練兵之能，當屬世間第一。彭城郡百姓皆稱岳將軍兵馬為岳家軍，甚為愛戴。”
“登代岳將軍求一批錢糧，用于招兵買馬，希望左將軍同意。”
陳登親自請求，劉備怎麼會拒絕呢？
剛好張居正在後方與袁紹、曹操達成了商貿合作，戰馬、金銀源源不斷地充入劉備府庫，劉備正闊綽的呢，自然一萬個答應。
打下徐州四個郡了，總得擴充擴充軍隊吧。
其實劉備一直在擴軍，瑯琊和東海的守兵一部分為轉變比較快的蛾賊降卒，一部分為現招的新兵，不然總兵力不可能一直保持在五萬左右。
劉備當場批給陳登五千甲冑，白銀萬兩，戰馬五百匹，用于組建軍隊。
後續靠著這批物資，岳家軍總兵力很快達到一萬人，岳飛于呂縣、留縣一帶日夜操練，軍容日盛。
劉備听說徐州百姓報名的積極性後都嚇了一跳。
東漢實行募兵制，可以簡單理解為自願參軍。
那麼誰會做參軍這種刀尖上舔血、命在旦夕之間的事情呢？
答被地主侵佔土地、不參軍只能餓死的百姓，以及懶得從事生產的地痞流氓諸如此類。
可徐州的大家族都被楊秀清夷平了啊。
糜家的鄔堡現在都化作灰燼了。
而劉備自青州起就保留了不歸還土地的政治傳統。
百姓有的是地種。
沒有性命之危，卻依舊踴躍參軍，岳家軍之民心可見一斑。
既然提到了兵制這種制度問題，那麼就回答一下部分讀者比較在意的改制問題。
劉備是否會進行改革加強己方實力呢？答案是肯定的。
全史人物大亂入，改革家數不勝數，基本上每家勢力都能分到幾個，關鍵在于主公想不想改，內部勢力構成允不允許自己改。
袁紹那種全世家的文武組成，加上他自己關東世家代言人的身份，改革就很難推進。
而像劉備這種，兵權牢牢把握在元從派手中、文臣領頭同樣並非豪族出身的，曹操那種以宗親掌握大權的，以及李世民這類天下世家恨之入骨的，則比較好改。
其實客觀上只有袁紹不具有改革的條件。從主觀上講，再加一個張獻忠不具有改革的能力，也留不住改革家們。
劉備麾下，張居正的考成法已經足夠稱作改革，因為極大地提高了政府的辦事效率，減少了貪污腐敗。
吳起、申不害、李悝也在曹操治下推行了一些政策，以激發軍隊戰斗力、促進農業生產。
亂世當中，改革為軍事服務，以支撐戰爭所需、提高軍隊戰斗力為第一目的，就像張居正構建商業鏈增加財政收入。
而與軍事最相關的就是兵制。不同的兵制，直接決定著軍隊戰斗力和經濟發展情況。
自秦朝以來，依次以征兵制、募兵制、世兵制、府兵制、募兵制、世兵制、衛所制、八旗為主要兵役制度。
東漢末處于募兵制與世兵制的過渡時間段。
募兵制就是自願參軍，打到你不能打為止，士卒皆為職業軍人，屬于戰斗力比較高的一種兵役制度。
缺點在于士兵完全由將領自行招募，東漢末甚至糧草都是由將領自行籌備，以至于在形成了君主都不能輕動的“部曲”，削弱了中央集權。
世兵制即為軍戶在原有義務基礎上再承擔兵役義務，家族世代為兵，男孩一生出來就知道自己要當兵，參軍前就會學習戰場技巧，戰斗力在所有兵役制度中最高。
但缺點是軍戶們低人一等，生活過分悲慘，容易引發暴亂。
而且世兵制繼承了募兵制的私有性，軍戶不一定屬于國家，也可能屬于大家族，進一步強化了門閥的勢力。
府兵制則是戰時參軍，平時耕種，農閑時各地組織訓練，武器戰馬由百姓自備。
士卒並非職業軍人，戰斗力就低，但勝在可以空出青壯進行農業生產，促進經濟發展。
征兵制，適齡男子當幾年兵，然後回家耕種。
這種兵役制度訓練時間太短，戰斗力太低，在亂世中不具有可行性。
八旗制度帶有游牧民族色彩，不是漢人能推行的制度，也排除在外。
衛所制可以視作世兵制、府兵制的結合，軍戶世代為兵，但從事農業生產的時間更長，國家也會給予補貼，生活要好很多。
此外，衛所制的所有軍戶直屬于國家。
所以可行的兵役制度只有募兵制、世兵制、府兵制、衛所制四種。
諸侯們後續的兵役制度就是以上四種之一，或者兼具某些兵制特點的嶄新兵制。
需要注意的是，現在只有李世民有資格完全自主地改革兵制，其他諸侯都得披著“募兵制”的皮。
但不妨礙其他諸侯在某一兵制的道路上前進。
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