全史人物亂入︰劉備二周目人生

章223︰求救信

類別︰歷史穿越 作者︰再造炎漢 本章︰章223︰求救信

    章223︰求救信

    袁紹議事後兩周,劉備收到來自公孫威的一封求救信。

    張居正、陳群、是儀等幕僚分列左右,小聲商討著是否選擇支援公孫威。

    “安東將軍、青州刺史、平原侯劉備親啟︰

    威正遭袁紹猛攻,形勢危如累卵,已至難以抵擋之絕境。

    昔日,我父公孫瓚與明公曾並肩作戰,共討逆賊,情誼深厚。彼時黃巾肆虐、天下大亂,明公初露頭角,卻屢遭困境。我父公孫瓚念及漢室大義,亦看重與明公的情義,多次對明公施以援手。

    若無我父當年表奏明公任平原縣令,而後不斷升遷明公至青州刺史,明公焉能有今日?

    然袁紹野心勃勃,妄圖吞並幽州,率大軍來犯。威軍雖奮力抵抗,無奈寡不敵眾,將士死傷慘重。

    明公以仁義聞名天下,素懷匡扶漢室之志。威懇請明公念及昔日之情,以 ‘義’ 字為先,速發援兵,解渤海之圍。

    望明公早做決斷,威翹首以盼援兵到來。”

    長史陳群默默放下手中信件︰“公孫威群有所耳聞,其人頗有才名,擅長領兵,堅守一段時間不成問題。而且,他有困難,第一該支援的是公孫瓚。其人此舉,實為擔心主公在青州勢力過大脫離控制。想借袁紹之手削弱主公力量罷了。”

    劉備微微點頭︰“薊侯已在幽州取得優勢,該有多余兵力阻擋袁紹才是。”

    諸侯博弈,誰都想佔便宜,誰也見不得別人好。

    劉備名聲大了,公孫瓚就有些害怕。他是劉備的好朋友,但他也是一位諸侯。

    公孫瓚的心胸一點兒不寬廣,他可不是一個劉備、劉虞式的君子。

    他沒有直接設法抹黑劉備,而是選擇折中的方法消耗劉備,因為劉備與公孫威曾擊掌為誓,公孫威求援,劉備必須去。

    換個角度講,他不想與劉備徹底敵對,只是諸侯權衡利弊的下流手段罷了。

    “解家兄弟還傳回一封信件。”是儀交給劉備一封信。

    解家兄弟之前被劉備派往刺探冀州情況,二人此時來信,只能說明袁紹有所動作。

    劉備打開一看,信上果然寫著袁紹屯兵甘陵,預備進攻平原。

    劉備皺起眉頭,反復觀看信件︰“袁紹跟薊候水火不容,還要分兵主動招惹我?再派些斥候去打探,看看袁紹葫蘆里到底賣著什麼藥。”

    “著實麻煩。袁紹屯兵甘陵,可直接殺到平原城下。我怎麼敢出兵瑯琊!”

    劉備眉頭越皺越深。好不容易把青州世家收拾服帖,袁紹緊接著又整出這麼個亂子。

    陳群在公孫瓚的名字上劃了個圈︰“主公以為,您的才能,比之公孫瓚如何?”

    他雙眸炯炯有神地盯著劉備。

    “非備自夸,行軍打仗、治國安民,備皆勝薊侯遠矣。”劉備不明白陳群的意思,如是答道。

    陳群又問︰“那主公以為,世間仁義者受人推崇,還是凶厲者受人推崇?”

    劉備不假思索地答道︰“自是仁義者。”

    陳群攤開手,說道︰“主公才能勝過公孫瓚,行事秉持仁義之道亦勝公孫瓚遠矣,為何要屈尊听從此人?公孫瓚有表奏您的恩情,可您同樣沒少為其立功,青州御袁譚,冀州伐袁尚,哪場戰役不是您當先?”

    “青州無您必失,渤海無您必失。您的所作所為已經報答了公孫瓚的恩情,實無必要繼續听從此人!”

    “而且,您是漢臣,非公孫瓚帳下屬吏,該以家國大義為先才對。今有蛾賊動亂,漢室有覆滅之危,安能將公孫瓚對您的小恩,放在漢室大義之前?”

    陳群從二人能力對比切入,將公孫瓚對劉備的恩情視作“小恩”,漢室的危亡比作“大義”,成功合理化了劉備不支援公孫瓚的行為。

    說合理化不太合適,因為如果劉備以蛾賊作亂為由直接脫離公孫瓚,不僅沒有違背道德,還可能會收獲以大局為重的贊譽。

    作為計謀的給出者,陳群絕對要為這個計策的效果背責任。

    舉例理解一下,上學時老師說哪道題是啥,學生們大概都會相信,因為老師權威。

    現在陳群很“權威”,陳群說這件事符合義,其中也沒有明顯漏洞,那天下人都會信這件事義。

    就算不信,你也得夠格挑釁啊。

    陳群、孔融、鄭玄都說合理,那就是真合理了。

    現代很多人黑劉備,說劉備數次改換主公,先後侍奉公孫瓚、陶謙、劉表幾人,行為與呂布無異巴拉巴拉...蠢死了。

    臣子不應該背叛君主,這是東漢的主流觀念不假。

    但是,簡單一個表奏並不能說明臣屬關系,只有“屬吏”才是君主的臣子。

    袁紹之前表奏了個叫臧洪的青州刺史在本書最開始有所提及),他從前做過張超的屬吏。

    張超受到袁紹盟友曹操的攻擊後,臧洪向袁紹索要兵馬救援,袁紹不給。

    張超死後,臧洪覺得是袁紹害死了張超,于是公開反抗袁紹。

    袁紹派陳琳寫信勸降臧洪,臧洪回信中細細分析了他與袁紹、張超二人的關系,稱張超為自己的“故君”,而袁紹為“主人”。

    意思就是他在袁紹這兒只是個客人,張超才是他的君主。

    後來臧洪被袁紹俘虜,袁紹打算殺掉他,臧洪屬吏陳容便站出來說臧洪的行為符合道義,自己就算與臧洪同日死,也不願與袁紹同時存。

    袁紹听後“面有慚色”,說明他也認同陳容的話。

    袁紹殺掉二人後,他的幕僚們在席上竊竊私語,說“為何一天之內殺死了兩名烈士?”

    從這點可以看出,袁紹的手下們十分認同臧洪的行為。

    所以表奏這玩意兒不能說明君臣關系。

    劉備自始至終只有皇帝一個“君”,他的所有跳槽行為不能稱為換主。

    上述理論只適用于東漢,後面就發展成只有皇帝一個君了。順便插一嘴,東漢時張超臧洪間的君臣之義,甚至超越皇帝臧洪之間的君臣之義。

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