1447年冬 法王廳神學院
在下課鐘聲敲響後，一群身著統一白色冬裝的學生從教室走出。
從他們青澀稚嫩的面孔可以看出，這些學生都是來自法王廳本土的學生。
不同于其他國家來法王廳神學院求學需要具有神父身份的情況，這些出生在這片神之土地的孩子們到了12歲就能獲得參加神學院考試的資格。
盡管考試難度也與外國求學者一樣，但國外神學院授予神父職位大部分都是在18歲，也就是說這些法王廳的孩子比外國人提前6年就有機會進入這神學領域的頂級學校進行學習，所以他們有更多的時間去規劃他們人生歷程的晉升之路。
然而大部分的孩子就算來到了神學院，也會對這里枯燥無味的教學感到厭煩，所以當下課的鐘聲響起後，這些孩子就會一溜煙的跑出教室。留下的學生除了少數幾個好學的，大部分都是那些外國學生，他們深刻的明白這是他們想要繼續晉升的唯一渠道。如果他們取得看不錯的成績，那就極有可能留在法王廳任職，甚至是成為法王廳的主教、大主教。
“我認為《聖經》中的這句話是否能這樣解釋……”
看著眼前求知若渴的學生們，教授們也很欣慰。雖然這些教授在法王廳也算是高級知識分子，但他們所擁有的權力和薪資遠不如那些擁有教區的主教們。他們大部分之所以留在這里，是真正為了傳播知識以及教化後人。
“西奧多，你下周的辯論準備的怎麼樣了。”
待眾人散去後，教授向最後留下的學生，也是他最看重的學生問道。
“已經把初稿寫完了，等沒課的時候我準備去圖書館。”西奧多一邊將書本收拾到布袋中一邊回應道。
在前往下一個教室的路上，西奧多還在思考約翰布置給自己的最終任務在法王廳政治體系中站穩腳跟。
對于這個目標，西奧多思考了很久。首先，想要留在法王廳任職，要不然是從法王廳出生的，要不然就是同屆成績排名前二十。
目前的發展對于西奧多還算順利，雖然說他距離從神學院畢業已經有很多年了，但憑借著他過硬的知識儲備以及嚴謹的學習態度，使得他在開學的測試以及之後的學習中不但碾壓那些本土學生，就連那些從國外殺進來的外國學生也驚呼西奧多是學習上的怪物。
然而僅僅是學習好還是不行的，從法王廳神學院畢業對于那些上進的神職人員來說只是一個起點，而且學習也只是這個起點的其中之一，實力與人脈才是能打通權力之路的關鍵。
所以西奧多在學校內一直扮演好學生，除了他真的想在這個學校學更多的東西，還有就是讓這些教授對他更有好感。
俗話說什麼樣的人就在什麼樣的團體，這些教授雖然並沒有太大權力，但他們在還是學生的時候都是品學兼優的好學生，自然而然與他們相處的大部分都是那些有能力的人，這些人都被法王廳吸收，並經過一段時間在仕途上的摸爬滾打後成為了法王廳的中流砥柱，極少部分甚至能爬到法王廳權力的頂端。
西奧多的目前需要做的，就是在自己學習成績位居前茅的同時，同樣贏得教授們對自己的好感，自己則在找機會讓教授為他引薦一下，這樣至少可以節省一些時間少走一些彎路。
還在思考中的西奧多來到了下節課的教室，這節課是《聖經》，顧名思義就是主講《聖經》內容以及其中的深意，這門課的期末考試也很簡單，就是寫在規定時間內一篇《聖經》選題的兩千字論文，不但要求精煉還得清晰明了的表達並論證自己的觀點。
這對于西奧多來說根本不算什麼難事，不過盡管如此這節課西奧多還必須上心，首先這節課的學分很多；其次《聖經》是神職人員必會的經典讀物，那些跟他一樣的外國學生可能與他所積累的知識相差不了多少。
看著空空如也的第一排，西奧多看了一眼後排嬉笑玩鬧的本土學生，便選擇了第一排最中央的位置坐了下來。隨著上課時間逐漸逼近，越來越多的學生進入教室，但選擇坐在第一排的學生寥寥無幾，看容貌大多是和他一樣的外國學生。
“咚，咚，咚。”
一個老者拄著拐棍在僕從的攙扶下緩步走向講台，別看他佝僂著背部以及那瘦小的身體仿佛一陣風就能給他刮走，但就憑他胳膊夾著那本厚重的聖經以及用拐棍拄地的巨大響聲就能看出如果敢在他課上睡覺肯定會被他把耳朵擰下來。
老者將聖經放在講台上的桌子上，翻動著上面的書頁。由于知道他的脾氣，整個教室除了嘩啦嘩啦的翻書聲就沒有其他任何聲音。
“打開《聖經》34頁，我們從第二段開始看。”老者掃了一眼座位上坐著的學生們，感覺人數對的上後便讓學生們翻到上節課結束的頁數。
“西奧多，你來講一下‘不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位’這句話的內容以及深刻含義是什麼。”
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听到老者叫他，西奧多知道是自己表現的機會到了，自然不敢怠慢趕忙起身回應道
“‘不從惡人的計謀’指的是不要接受或參與邪惡的行為或計劃，要保持清醒的頭腦和明智的選擇，避免被惡人所利用或傷害。”
“‘不站罪人的道路’指的是不要走犯罪或道德敗壞的道路，要保持自己的正義和良知，避免做出錯誤的決定和行為。”
“‘不坐褻慢人的座位’指的是不要與驕傲自大、目中無人、放肆無禮的人為伍，不要接受他們的邀請或坐在他們的座位上。相反，我們應該尊重他人，保持謙虛和敬畏上帝的態度，與那些有信仰、有品德、有愛心的人為伴。”
“簡而言之，這句話告訴我們要遠離邪惡，保持純潔和敬畏上帝，避免接觸和參與不良行為和態度。同時，我們也應該不斷提高自己的道德標準，遵守法律法規，尊重他人，保持良好的人際關系和社交環境。”
听完西奧多的解釋，老者緩緩點了點頭後，便讓坐下，之後老者又找了平時幾個表現不錯的學生站起來回答一些關于上節課學習過的問題，便進入了對聖經之後內容的講解。
時間匆匆而過，轉眼間下課的鐘聲響起，正當西奧多準備收拾東西前往食堂，忽然老者叫住了他
“你的辯論準備怎麼樣了？”
西奧多按照之前的話回應道
“初稿已經準備好了，剩下的就是再去尋找一些其他的書籍進行補充。”
老者听完後便追問道
“你所選擇的主要論點來自于哪本書籍？”
听到這話，西奧多看著老者，在思考了一會兒後說道
“我所選用的是《聖經》。”
“哦？”老者對于西奧多的話有點驚訝，接著便問道
“我原本以為，像你們現在這些年輕人，會選擇那些新編的神學書籍，沒想到你居然會選用《聖經》這本對于你們來說晦澀難懂的書籍。”
而西奧多听完後卻對老者反駁道
“《聖經》是每個信徒第一本神學讀物，盡管其內容豐富與復雜是它給人的第一印象，但也說明這本書其中蘊含著無窮的智慧。”
“無論後人怎麼編寫出新的神學書籍，都必須以《聖經》這本最古老的書籍作為基礎，那些作者雖然通過自己的文筆讓讀者了解了關于品德、萬物、神明的知識，但他們也無法將整本聖經完整按照聖人的意思去解釋，這樣就會產生一些對于原文的誤解。”
“所以我認為，要想在辯論中使自己處于不敗的地位，就必須將聖經那深邃的知識研究透徹，才能真正掌握與他人交流神學的話語權。”
“嗯……你說的好啊。”
老者听到這里不由得感覺欣慰，這麼多年來，他還是第一次听有人提出自己對于聖經如此深刻的理解，那些學生大多都熱衷于那些更簡單粗略的書籍來應付作業和考試，要不然就是對學習枯燥無味的神學知識嗤之以鼻。
想到這里，他帶著一絲喜悅的心情對西奧多回應道
“如果在學業上特別是關于聖經上有問題，可以隨時來找我。”
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