二、核心沖突與密碼層次
《雲隱汞書》
第一章 禱文殘頁
天正十七年孟夏，長崎灣的霧靄混著硫磺味漫進奉行所。林久治郎捏著半頁焦黑的羊皮紙，指腹碾過上面蜷曲的拉丁字母。這是三天前在廢礦洞岩壁上發現的，禱文末尾的花體字已經碳化，唯有首字母還算清晰——a、r、s、e、n、i、c、o。
“大人，這是切支丹的邪術！”小姓小廝舉著燭台的手在發抖，火光照得岩壁上的十字刻痕忽明忽暗，“去年爆發病疫的村落在礦洞上游，定是這些異教徒用惡魔印記污染了水源！”
久治郎沒說話。作為長崎奉行所的荷蘭語通譯，他見過太多類似的場景︰葡萄牙商船帶來的不僅是香料，還有被幕府視為洪水猛獸的天主教。但此刻羊皮紙上的字母排列讓他想起三個月前荷蘭商館館長送的《化學鑒原》——arseni，正是拉丁文“砷”的寫法。他摩挲著殘頁邊緣焦脆的毛邊，忽然注意到字母“o”的尾端有個極小的缺口，像被刻意刻斷的尾羽。
“備馬，去雲隱村。”他將殘頁塞進懷里，外褂下的《日葡辭典》硌著肋骨。這本藍皮辭典是耶穌會修士範禮安送的禮物，扉頁用漂亮的花體字寫著“主佑長崎”，但久治郎記得，範禮安去年被幕府驅逐時，曾在遞書的瞬間用拇指按住他的手腕，低聲說了句“注意假名”。此刻翻開辭典，“arseni”的詞條下，假名轉寫赫然是“アルセニコ”，少了關鍵的撥音“ン”——在長崎方言里，這個疏漏會讓“砷”的讀音趨近于“アルセコ”，而“セコ”正是本地山伏術語里“毒脈”的隱語。
第二章 礦洞迷蹤
雲隱村的梯田里，麥稈枯黃得異乎尋常。久治郎蹲下身，指尖沾起的泥土泛著青灰色——那是硫化砷特有的色澤。礦洞入口處，山伏修士正在誦經驅邪，竹符上的朱砂字滴進積水，暈開詭異的紫色。他數著洞口的七根立柱，忽然想起《日葡辭典》里夾著的半張地圖，同樣畫著七根立柱，旁邊用極小的葡萄牙語寫著“聖瑪利亞礦脈入口”。
“三個月前，第一個死者是挖煤的年輕人。”村長佝僂著背，煙袋鍋子敲著礦洞木梁，“先是咳嗽帶血，然後手腳生瘡……連村里的狗聞見他的血都躲。”老人突然抓住久治郎的手腕，煙袋油蹭在他袖口，“大人，有人看見廢礦洞里有洋人畫十字，還有個會說唐話的女人唱怪歌！那聲音啊，跟咱們山伏念咒似的，卻又帶著洋腔……”
廢礦洞深處，積水沒過靴面。久治郎舉著松明火把，岩壁上的十字刻痕逐漸密集，偶爾夾雜著玫瑰經的禱文片段。當火把照亮洞頂時，他猛地停住——岩石縫隙里嵌著個銅制轉盤，邊緣刻著十二星象，中心是朵半開的玫瑰。轉盤邊緣有細密的刻度，每隔三寸便刻著個拉丁字母，卻被人用鑿子鑿去了半邊，只剩“”“a”“r”等殘缺的筆畫。
“玫瑰經轉盤。”身後傳來低沉的男聲。久治郎轉身，看見個戴著斗笠的山伏修士，竹簾陰影里露出半截銀質十字架，“切支丹遺民用來校準禱告時間的器物，不過——”修士指尖劃過轉盤邊緣的刻度，“他們在這里刻下磁偏角刻度，用星象盤定位礦脈。長崎的磁偏角是東偏五度，你看這‘’字下方的刻痕，正是五度的標記。”
積水里突然泛起漣漪。久治郎注意到修士袖口露出的刺青︰不是常見的山伏法印，而是朵褪色的玫瑰，花瓣間纏著“aria”的拉丁字母。他想起村長說的“會說唐話的女人”，突然意識到，那些被當作“怪歌”的哼唱，或許是切支丹遺民混合了山伏咒術的玫瑰經禱文。
第三章 辭典詭計
深夜的奉行所，煤油燈將《日葡辭典》的假名映在紙窗上。久治郎對照著羊皮紙殘頁，忽然發現禱文里的“deus”被錯譯成“天”，而“ania”對應的“魂”字旁邊，有行極細的葡萄牙語批注︰“此字在長崎方言中與‘汞’同音”。他猛地翻開地圖冊，長崎半島的海岸線在眼前展開︰雲隱村、廢礦洞、荷蘭商館，三點連成的弧線，恰好與磁偏角指示的礦脈走向重合。而耶穌會修士送的辭典里，所有涉及“汞”“砷”的詞條，假名轉寫都故意錯漏了撥音——那不是筆誤，是用語言編織的密碼。
“大人，荷蘭商館來人了。”小廝的通報打斷思緒。進來的是個金發碧眼的年輕人，領口別著枚銀質徽章，正是荷蘭商館的見習譯員彼得。“林通譯，我們館長听說您在查礦洞怪事。”彼得遞過張羊皮地圖，邊緣畫著東印度公司的獅紋，“這是葡萄牙人留下的采礦日志，或許對您有幫助。”
久治郎展開地圖，突然瞳孔驟縮。圖上標注的“聖瑪利亞礦脈”，正是雲隱村廢礦洞的位置，而礦脈走向旁用密寫藥水畫著玫瑰經轉盤的刻度——那不是普通的采礦圖，是用磁偏角定位砷礦的指南。更關鍵的是，地圖角落畫著個戴著斗笠的山伏，斗笠邊緣露出的，正是他在礦洞見過的銀質十字架。
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“彼得先生，”久治郎指尖敲了敲地圖上的“汞礦”標記，“葡萄牙人早在二十年前就放棄了這里，為何貴館對廢礦洞如此感興趣？”
彼得的笑容僵在臉上︰“我們只是不想讓幕府誤會荷蘭與切支丹有關聯……”
“誤會？”久治郎翻開《日葡辭典》，指著“arseni”的詞條，“貴館送來的《化學鑒原》里，清楚寫著砷的毒性，可為何葡萄牙人在礦洞刻下禱文，而貴館又急于掩蓋？”
窗外突然傳來貓頭鷹的叫聲。久治郎注意到彼得袖口露出的半截圖紙，邊緣畫著與玫瑰經轉盤相同的星象刻度——荷蘭人想借幕府之手清除切支丹遺民，同時奪取砷礦資源，而那半頁焦黑的禱文殘頁，正是他們栽贓的證據。
第四章 信仰博弈
破曉時分，久治郎再次踏入雲隱村。山伏修士們正在焚燒切支丹遺物，十字架在火中扭曲，發出滋滋的聲響。他直奔廢礦洞，卻見那個戴斗笠的修士正跪在轉盤前，手中握著本皮革封面的書，封皮上的玫瑰紋與轉盤中心的圖案完全吻合。
“你是切支丹遺民。”久治郎按住刀柄，“礦洞里的砷礦，是你們用來對抗幕府的武器？”
修士抬起頭，斗笠滑落，露出半邊燒傷的臉︰“我們只是想活下去。”他翻開書，里面是用漢字混寫的采礦日志，字跡間夾雜著玫瑰經的禱文片段，“葡萄牙人留下的不僅是信仰，還有防止砷中毒的辦法——玫瑰經轉盤校準磁偏角，山伏的咒術淨化礦毒，這是我們用三代人血換來的生存智慧。你看這日志，‘以聖母之名鑿岩，以山伏之水淨毒’，說的是開采時必須在玫瑰經第七節禱告後動工，再用山伏調制的艾草水洗手，才能避免中毒。”
洞外突然傳來喧嘩。彼得帶著荷蘭商館的護衛闖進來，身後跟著舉著“吉利支丹追討令”的幕府差役。“林通譯，幕府已經查明，礦洞的砷毒是天主教徒的陰謀。”彼得的語氣里帶著警告，“但我們可以幫您掩蓋真相，只要您把采礦日志交給我們。”
久治郎看著轉盤上的玫瑰紋，又看看修士袖口的刺青。幕府認為語言是權力的象征，荷蘭商館想壟斷殖民知識，而切支丹遺民早已將信仰融進了生存技術——那些被錯譯的假名、被改造的玫瑰經轉盤、被咒術淨化的礦脈，都是在夾縫中生長的反抗。
“差役大人，”他突然轉身，將采礦日志遞給幕府差役，“這上面寫著，礦毒的根源是磁偏角異常導致的硫化物泄漏，與切支丹無關。”不等對方反應，又指著轉盤道，“這是山伏修士改良的風水羅盤，用來定位龍脈走向，您看這星象刻度，分明是二十八宿的排列。”
彼得的臉色瞬間鐵青。山伏修士驚訝地看著他，燒傷的臉上泛起微光。洞外的晨光穿過礦洞口，在轉盤上投下玫瑰形的光斑——那是切支丹的聖像，也是山伏的咒印，更是被壓迫者用智慧織就的生存密碼。當幕府差役將信將疑地接過日志時，久治郎听見修士用極低的聲音說了句“謝謝”，帶著濃重的長崎方言，卻在尾音處帶出了“aria”的音節。
第五章 霧起長崎
三個月後，雲隱村的麥田重新泛綠。久治郎坐在奉行所窗前，翻看著新收到的荷蘭語報紙。里斯本的教會正在譴責長崎幕府的“宗教迫害”，而巴達維亞的東印度公司則抱怨失去了優質砷礦來源。他摸出懷里的玫瑰經轉盤，指尖劃過“aria”的字母——此刻它們不再是異教符號，而是被刻進山伏法具的生存智慧。
小廝突然推門而入，捧著個密封的木盒︰“大人，雲隱村的山伏送來的，說是感謝您救了全村。”
打開木盒，里面是本用和紙抄寫的《采礦秘錄》，封面畫著朵半開的玫瑰，花瓣間用極小的漢字寫著︰“砷毒可殺人，亦能驅蟲；十字可祈福，亦能定位。”久治郎翻到內頁，看見修士用混合了葡萄牙語單詞的唐話寫著︰“當幕府的火把燒向十字架時，我們把聖母藏進了山伏的斗笠；當荷蘭人的羅盤指向礦脈時，我們把磁偏角刻進了玫瑰的花瓣。”
長崎灣的霧又起來了。遠處的荷蘭商館飄起三色旗，幕府的“吉利支丹追討令”在風中獵獵作響。但在雲隱村的礦洞里，玫瑰經轉盤仍在轉動，將磁偏角、星象與咒術融成一體——有些密碼，從來不是為了對抗，而是為了讓夾縫里的光，多亮一會兒。
窗外，一只餃著玫瑰的山雀掠過。久治郎合上《采礦秘錄》，指尖劃過封面上的漢字︰“雲隱”。霧靄中，他忽然明白，真正的密碼從來不在拉丁文的禱文里，也不在葡萄牙語的辭典中，而在那些被侮辱與被損害者，用生命與智慧編織的、屬于自己的生存法則里。就像這雲隱村的礦洞，用信仰做磚，以智慧為瓦，在幕府與殖民者的夾縫中，撐起了一片微小卻堅韌的天空。
羊皮紙上的“arseni”早已碳化，但刻進岩壁的玫瑰，卻在霧靄中悄悄綻放。
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《霧隱砷書》
第一章 焦頁驚惶
天正十七年孟夏，長崎灣的霧靄裹著硫磺味滲進奉行所窗縫。林久治郎的指尖碾過羊皮紙焦邊，七枚拉丁字母在搖曳的燭光下忽明忽暗——a、r、s、e、n、i、c、o。小廝舉著燭台的手劇烈發抖，火舌舔過岩壁上的十字刻痕，將陰影甩在潮濕的泥牆上，像極了被釘在十字架上的扭曲人形。
“大人！這是切支丹的邪術！”小廝的聲音破了音，燭油滴在青石板上，騰起細微的青煙，“去年雲隱村爆發病疫，全村人死狀皆如被惡魔啃食內髒——定是這些異教徒在礦洞刻下惡魔印記，污了上游水源！”
久治郎沒搭話。作為長崎奉行所最年輕的荷蘭語通譯，他見過太多因“吉利支丹”罪名被處刑的異國人。但此刻羊皮紙上的字母排列，卻讓他想起荷蘭商館館長送的《化學鑒原》——arseni，正是拉丁文“砷”的寫法。他湊近岩壁，鼻尖嗅到焦紙混著鐵銹的氣味，忽然注意到十字刻痕旁有極細的鑿痕，像是某種符號被刻意磨去，只留下半截蜷曲的玫瑰花瓣。
“備馬。”他將殘頁塞進內襯，外褂下的《日葡辭典》硌得肋骨發疼，“去雲隱村，叫上町奉行所的驗尸方士。”
第二章 礦洞詭象
雲隱村的梯田里，麥稈枯黃得像被火烤過。久治郎蹲下身，指腹碾過田泥——青灰色的土粒間嵌著細小紅晶，正是硫化砷礦石的碎末。礦洞入口處，山伏修士正在做法，竹符上的朱砂字滴進積水，泛起詭異的紫暈。他數著洞口七根立柱，忽然想起《日葡辭典》扉頁的花體字︰“獻給長崎的瑪利亞”——那是耶穌會修士範禮安的筆跡，三個月前，此人剛被幕府用囚船驅逐。
“第一個死者是挖煤的阿吉。”村長拄著拐杖，煙袋鍋子敲在朽木梁上，“先是咳嗽帶血，接著手腳生爛瘡，最後七竅流黑水……連他養的狗，舔了地上的血都抽搐而死。”老人突然抓住久治郎的手腕，指甲縫里嵌著黑色泥垢，“有人看見廢礦洞里有洋人畫十字，還有個穿唐裝的女人唱怪歌，那調子……跟咱們山伏的咒文似的，卻又夾著洋腔！”
廢礦洞深處，積水沒過靴面，腐葉與礦渣在水中沉浮。久治郎舉著松明火把，岩壁上的十字刻痕漸次密集，偶爾夾雜著拉丁文禱文——“ave aria”“sanctus deus”。當火把照亮洞頂時，他猛地停步︰岩石縫隙里卡著個銅制轉盤，邊緣刻著十二星象，中心是朵半開的玫瑰，花瓣間嵌著極小的銀質十字架——那是切支丹用來背誦玫瑰經的器物，此刻卻被鑿去了“aria”的尾字母，只剩“ari”三個殘痕。
“大人，水里有東西！”小廝突然驚呼。火把光暈里，一具骸骨斜倚在礦車旁，肋骨上纏著褪色的藍布，布角繡著朵半開的玫瑰——正是長崎切支丹信徒常用的紋飾。久治郎蹲下身，發現骸骨右手緊攥著塊碎瓷片，上面用唐話寫著“酉時三刻，玫瑰開”，字跡邊緣暈著暗紅，像是用血寫成。
第三章 辭典迷局
深夜的奉行所，煤油燈將《日葡辭典》的假名映在紙窗上，形成晃動的黑色影陣。久治郎對照著羊皮殘頁，忽然發現“arseni”的假名轉寫被刻意漏掉了撥音“ン”——在長崎方言里，這會讓“砷”的讀音變成“アルセコ”，而“セコ”正是山伏術語中“毒脈”的隱語。更詭異的是，“aria”詞條下用極小的朱筆批注︰“五月初五，潮至七尺”——那是雲隱村礦洞漲潮的時辰。
“大人，荷蘭商館的彼得先生求見。”小廝的通報打斷思緒。金發碧眼的年輕人走進來，領口別著東印度公司的獅紋徽章，手中攥著卷羊皮地圖︰“听說您在查雲隱村的怪事？這是葡萄牙人留下的采礦日志，或許有用。”
地圖展開的瞬間，久治郎瞳孔驟縮。圖上標注的“聖瑪利亞礦脈”，正是雲隱村廢礦洞的位置，而礦脈走向旁用密寫藥水畫著玫瑰經轉盤的刻度——每隔三寸便有個拉丁字母，連起來正是“arseni”。更關鍵的是，地圖角落畫著個戴斗笠的山伏，斗笠邊緣露出半截銀質十字架，與礦洞骸骨布角的玫瑰紋一模一樣。
“彼得先生對切支丹遺物如此熟悉？”久治郎指尖敲了敲地圖上的“汞礦”標記，“葡萄牙人二十年前就因礦毒放棄了這里，為何貴館突然感興趣？”
彼得的笑容僵在臉上，指尖無意識地摩挲著袖口的羅盤紋刺繡︰“我們只是擔心幕府誤會荷蘭與異教有關……”
話音未落，窗外傳來瓦片輕響。久治郎猛地吹滅油燈，貼著牆根摸到窗邊——陰影里，個戴斗笠的身影躍過屋脊，斗笠邊緣的銀飾在月光下閃過微光，正是礦洞轉盤上的玫瑰紋。
第四章 霧夜追凶
晨霧未散時，久治郎再次踏入雲隱村。山伏修士們正在焚燒切支丹遺物，十字架在火中扭曲，發出“滋滋”的融金聲。他繞過人群，直奔廢礦洞，卻見那個戴斗笠的身影正跪在轉盤前，手中握著本皮革封面的書，封皮上的玫瑰紋與轉盤中心的圖案嚴絲合縫。
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“你是切支丹遺民。”久治郎按住刀柄，靴底碾過積水，驚起幾只黑色甲蟲，“礦洞里的砷毒，是你們用來復仇的手段？”
斗笠抬起，露出半邊燒傷的臉，左眼已瞎，只剩道猙獰的疤痕︰“我們只是想活著。”沙啞的聲音里混著長崎方言與唐話的尾音，“葡萄牙神父說，玫瑰經能驅走惡魔，但我們發現，真正能驅走礦毒的，是把禱告時辰刻進羅盤，把山伏的咒水混進艾草——”他翻開書，里面是用漢字混寫的采礦日志，行間夾著玫瑰經禱文，“‘第七節禱告後下鎬，以山伏之水淨手’，這是用三條人命換來的規矩。”
洞外突然傳來喧嘩。彼得帶著商館護衛闖進來，身後跟著舉著“吉利支丹追討令”的幕府差役。“林通譯，幕府已查明，礦毒是異教詛咒！”彼得掏出火槍，槍口對準久治郎，“把那本邪書交給我，否則——”
“慢著。”久治郎突然 stepping forard，將采礦日志遞給差役，“大人請看，日志里寫的是磁偏角與礦脈的關系，與異教無關。”他指著轉盤上的星象刻度，“這是山伏改良的風水羅盤，用來避開‘毒脈’，您看這‘午’字下方的刻痕，正是長崎磁偏角的度數。”
差役半信半疑地接過日志，彼得的臉色卻瞬間鐵青。久治郎注意到他袖口露出的圖紙——正是礦洞轉盤的臨摹圖，星象刻度旁標著“砷礦富集區”。此時，戴斗笠的修士突然用唐話低吟︰“霧起時，玫瑰開”——話音未落，洞外傳來潮水漫過田埂的聲響，久治郎猛地想起《日葡辭典》里的批注︰“五月初五，潮至七尺”。
第五章 霧散真相
當第一縷陽光刺破霧靄時，雲隱村的積水里漂著無數黑色甲蟲——那是砷毒富集的征兆。久治郎站在礦洞入口，看著幕府差役將彼得等人帶走，戴斗笠的修士正用山伏的咒符封死礦洞。
“為什麼幫我們？”修士摘下斗笠，露出滿頭白發，發間纏著褪色的玫瑰絲帶，“你明明知道，我們是幕府要殺的‘吉利支丹’。”
久治郎摸出懷里的羊皮殘頁，指尖劃過“arseni”的字母︰“我父親曾是唐船商人，在呂宋見過切支丹修士用草藥救瘟疫病人——毒不是來自信仰，而是來自人心。”他望向遠處的長崎灣，荷蘭商館的三色旗在霧中若隱若現，“荷蘭人想借幕府之手奪礦，而你們……不過是想在夾縫里活下去。”
<aria”與“山伏”的漢字︰“二十年前，葡萄牙神父把玫瑰經刻進羅盤，我們就知道，要活下來，就得把信仰藏進山伏的斗笠，把禱文寫成礦洞的刻度。”他將徽章塞給久治郎，“這是給你的謝禮，上面的刻度……能幫你避開長崎的‘毒脈’。”
午後的霧漸漸散了。久治郎握著徽章，發現玫瑰花瓣間的刻度，正是礦洞轉盤上被鑿去的“aria”——當花瓣全部綻開時，字母首尾相連，形成個完整的羅盤方位。遠處傳來小廝的呼喊，說幕府要他即刻回奉行所，處理荷蘭商館的“砷毒誣告案”。
他回頭望去，礦洞已被山伏用符咒封死，岩壁上的十字刻痕在陽光下若隱若現，像朵永遠半開的玫瑰。羊皮紙上的“arseni”終將風化，但刻進岩石的生存智慧，卻在霧靄中悄悄扎根——就像那些被錯譯的假名、被改造的羅盤，還有藏在斗笠下的玫瑰，在幕府與殖民者的夾縫里，開出了最堅韌的花。
小廝舉著燈籠跑過來，火光映著久治郎手中的徽章，玫瑰花瓣上的“aria”閃著微光——那不是邪術的印記，而是無數人用血淚寫成的、活下去的密碼。長崎灣的霧又起了，但這一次，霧靄中藏著的，不再是恐懼，而是夾縫里的光。
《霧隱砷銘》
第一章 焦頁歧路
天正十七年孟夏，長崎灣的霧靄裹著唐船香料的氣息漫進奉行所。林久治郎指尖捏著半頁焦黑的羊皮紙，燭火在拉丁字母間跳躍，將“a、r、s、e、n、i、c、o”的影子投在他青灰色的外褂上。小廝舉著燭台的手仍在發抖，岩壁上的十字刻痕隨光影明滅，像道永遠無法愈合的傷口。
“大人，這定是吉利支丹的詛咒！”小廝的聲音撞在潮濕的牆面上，驚飛了梁間夜梟，“去年雲隱村的疫死之人，七竅皆流黑血——和二十年前葡萄牙商船上的怪病一模一樣！”
久治郎沒答話。作為長崎奉行所唯一能通讀拉丁文的通譯，他見過太多被付之一炬的《聖經》殘頁，也見過無數戴著鐵項圈游街的切支丹信徒。但此刻羊皮紙上的字母排列，卻讓他想起荷蘭商館館長範•德•林登三個月前送的《化學鑒原》——那本燙金封面的洋書里，“arseni”一詞下面，用紅筆標著“毒砂，可殺人于無形”。
他湊近殘頁，鼻尖嗅到焦紙混著硫磺的氣味。字母“o”的尾端有個極細的缺口，像是被火灼燒前刻意刻下的標記——這讓他想起前天在廢礦洞撿到的銀質十字架，耶穌像的右手同樣缺了根手指，指縫里嵌著青灰色的礦粉。
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“備馬。”久治郎將殘頁塞進內袋，《日葡辭典》的硬皮硌著胸口，“去雲隱村，順便通知町醫準備‘去毒散’——按荷蘭人給的方子，多加三份艾草。”
第二章 礦洞迷蹤
雲隱村的村口井台邊，七具裹著草席的尸體並排躺著。久治郎蹲下身，掀開最上面的草席——死者右手虎口處有老繭，顯然是常年握鎬的礦工，指甲縫里嵌著青灰色粉末，與羊皮紙上的焦痕顏色無二。
“第三個了。”村長蹲在旁邊，煙袋鍋子敲著井沿，“先是咳嗽，然後便血，最後渾身生黑斑……和去年挖煤的阿吉死狀一模一樣。”老人突然抓住久治郎的手腕，“有人看見廢礦洞里有洋人畫十字，嘴里還念著‘阿西尼可’——這不就是羊皮紙上的字嗎？”
廢礦洞深處，積水漫過腳踝，泛著刺鼻的金屬味。久治郎舉著松明火把，岩壁上的十字刻痕每隔五步便出現一次，偶爾夾雜著用炭筆寫的葡萄牙語“orte”死亡）。當火把照亮洞頂時，他猛地停住——洞壁縫隙里卡著個銅制轉盤，邊緣刻著十二星象，中心是朵半開的玫瑰，花瓣間用極小的字母刻著“aria”，卻在“a”的位置嵌著粒青灰色礦石。
“玫瑰經轉盤。”身後傳來低啞的男聲。久治郎轉身，看見個戴著斗笠的山伏修士，竹簾陰影里露出半截銀質十字架，“切支丹用來計算禱告時辰的器物，只是……”修士指尖劃過轉盤邊緣的刻度，“他們在星象間刻了礦脈走向，你看這‘獅子座’下方的刻痕，正是砷礦富集的標記。”
久治郎注意到修士袖口露出的刺青︰朵褪色的玫瑰，花瓣間纏著“•a•r”三個字母——那是“aria”的縮寫，卻被刻意截去了尾音。積水里突然泛起漣漪，他彎腰撈起塊碎瓷片，上面用唐話寫著“酉時三刻，玫瑰泣血”，字跡邊緣暈著暗紅，像極了死者指甲縫里的礦粉。
第三章 辭典詭語
深夜的奉行所，煤油燈將《日葡辭典》的假名映在窗紙上，如同無數游動的黑色蝌蚪。久治郎對照著羊皮殘頁，忽然發現“arseni”的假名轉寫“アルセニコ”被劃去了中間的“ニ”——在長崎方言里，這會讓讀音變成“アルセコ”，而“セコ”正是山伏口中“毒脈”的隱語。更詭異的是，“aria”詞條下用極小的朱筆批注︰“五月初五，潮沒七尺”——那是雲隱村礦洞每月漲潮的最高水位。
“大人，荷蘭商館的彼得先生求見。”小廝的通報打斷思緒。金發碧眼的年輕人走進來，腰間掛著東印度公司的羅盤徽章，手中攥著卷牛皮地圖︰“听說您在查雲隱村的‘邪術案’？這是葡萄牙人留下的《礦山手札》，或許能幫您解開謎團。”
地圖展開的瞬間，久治郎瞳孔驟縮。圖上標注的“聖瑪利亞礦脈”正是雲隱村廢礦洞，礦脈走向旁用密寫藥水畫著玫瑰經轉盤的刻度，每隔三寸便標著“arseni”的首字母。更關鍵的是，地圖角落畫著個戴斗笠的山伏，斗笠邊緣露出的銀質十字架，與礦洞修士袖口的刺青一模一樣。
“彼得先生對切支丹的礦脈如此熟悉？”久治郎指尖敲了敲地圖上的“汞礦”標記，“葡萄牙人因礦毒撤離時，貴館還未在長崎設館吧？”
彼得的笑容僵在臉上，指尖無意識地摩挲著羅盤邊緣︰“我們只是不想讓幕府誤判荷蘭與異教的關系……”
話音未落，窗外傳來瓦片輕響。久治郎猛地吹滅油燈，透過窗紙縫隙看見個黑影躍過屋脊，斗笠邊緣的銀飾在月光下閃過——那是礦洞轉盤上的玫瑰紋。
第四章 霧夜對質
寅時三刻，霧靄最濃時，久治郎再次踏入廢礦洞。戴斗笠的修士正跪在轉盤前，手中捧著本皮革封面的書，封皮上的玫瑰紋與轉盤中心的圖案嚴絲合縫。
“你是切支丹遺民。”久治郎按住刀柄，靴底碾碎了塊青灰色礦石，“礦洞里的砷毒，是你們用來對抗幕府的武器？”
修士抬起頭，斗笠滑落，露出半邊燒傷的臉——左眼已瞎，疤痕從額角蔓延至下頜︰“我們只是想活下去。”他翻開書，里面是用漢字混寫的采礦日志，行間夾著葡萄牙語禱文，“二十年前，葡萄牙神父帶著我們開采汞礦，卻不知伴生的砷毒會殺人。後來我們發現，只有在玫瑰經第七節禱告後動工，用山伏的艾草水洗手，才能撐過三個月……”
洞外突然傳來雜亂的腳步聲。彼得帶著商館護衛闖進來，槍口對準修士︰“林通譯，幕府有令，緝拿所有吉利支丹余黨！”
“慢著。”久治郎擋在修士身前，將采礦日志遞給隨行的町奉行，“大人請看，日志里記的是礦毒防治之法，與邪術無關。”他指著轉盤上的星象刻度，“這是山伏改良的‘避毒羅盤’，按二十八宿方位避開毒脈，您看這‘心宿’下方的標記，正是長崎磁偏角的度數。”
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町奉行接過日志，狐疑地翻看︰“那羊皮紙上的‘arseni’作何解釋？”
“是礦毒的名字。”久治郎從內袋掏出《化學鑒原》，翻到“砷”的詞條，“荷蘭人早已查明，此毒源于礦石，與信仰無關。”他瞥向彼得，“倒是有些人，想借‘邪術’之名奪礦。”
彼得的臉色瞬間慘白，下意識摸向腰間的地圖——卻發現早已被人偷走。戴斗笠的修士突然用葡萄牙語低吟︰“ave aria”，尾音未落，洞外傳來潮水漫過梯田的轟鳴——正是《日葡辭典》里批注的“五月初五，潮沒七尺”。
第五章 霧散銘痕
當晨霧被陽光驅散時，雲隱村的礦洞已被山伏用符咒封死。久治郎站在洞口，看著幕府差役押走彼得，戴斗笠的修士正將銀質十字架埋進梯田——十字架底部刻著“•a•r•s•e•n•i•c•o”，字母間嵌著青灰色的砷礦粉。
“為什麼幫我們？”修士擦了擦手，斗笠下的眼楮閃著微光，“你明明知道，幕府不會放過任何與吉利支丹有關的人。”
久治郎摸出懷里的羊皮殘頁，指尖劃過“arseni”的字母︰“我母親是唐船之女，二十年前死在荷蘭商館的‘怪病’里——後來我才知道，那是他們隱瞞的砷中毒。”他望向長崎灣，荷蘭商船的白帆正在霧中浮現，“毒不是來自十字架，而是來自想借毒殺人的人。”
修士笑了，從懷中掏出枚銅制徽章，正面是朵半開的玫瑰，背面刻著“砷”的漢字與葡萄牙語“arseni”︰“這是葡萄牙神父臨終前鑄的，說要把毒的名字刻在玫瑰上，讓後人知道——最毒的從來不是礦石，而是人心。”
午後的霧漸漸散了。久治郎握著徽章，發現玫瑰花瓣的數量正好是“arseni”的字母數，每片花瓣上都刻著一個字母——當花瓣全部綻開時，字母連成的環，像極了礦洞岩壁上被火灼燒的十字。遠處傳來小廝的呼喊，說幕府要他即刻回奉行所，撰寫關于“礦毒非邪術”的結案文書。
他回頭望去，修士正戴著斗笠在梯田播種，斗笠邊緣的銀飾隨著動作輕晃，像朵在霧中搖曳的玫瑰。羊皮紙上的“arseni”終將被歲月侵蝕，但刻在徽章上的銘痕，卻在陽光下閃著微光——那不是詛咒的印記，而是無數人用血淚寫下的警示︰當權力與貪婪遮蔽雙眼時，再純淨的信仰，也會被毒霧籠罩。
長崎灣的風掀起久治郎的衣擺，他忽然想起《化學鑒原》里的一句話︰“arseni non oidit, sed hoines”——砷不殺人，殺人的是人心。霧靄中，奉行所的燈籠漸次亮起，像散落在人間的星星，卻照不亮藏在暗處的貪婪。但至少，此刻的雲隱村，梯田里播下的不僅是麥種，還有比霧更堅韌的東西——是真相，也是希望。
《霧隱砷歌》
第二章 礦洞詭聞
雲隱村的礦洞入口處，腐朽的木梁在風中吱呀作響。林久治郎盯著村長手中的煙袋鍋子，銅鍋邊緣蹭著青灰色的礦粉——那顏色與三天前在廢礦洞撿到的羊皮殘頁一模一樣。老村長佝僂著背，煙袋桿敲在木梁上，驚起幾只青灰色的甲蟲，翅膀上的斑紋像極了岩壁上的十字刻痕。
“三個月前，第一個死者是挖煤的阿吉。”村長的聲音帶著煙嗓的沙啞，“那孩子才十六歲，跟著他爹下礦沒半年。先是咳嗽帶血，痰里混著黑絲，後來手腳生爛瘡，膿水沾到石頭上都‘滋滋’冒白煙……連他家的黑狗，聞見他的血就夾著尾巴跑。”
久治郎蹲下身，指尖蹭過木梁上的鑿痕——那是個未完成的十字，末端刻著極小的葡萄牙語字母“”。小廝舉著燭台湊近，火光照得村長眼中的渾濁泛起微光，老人突然抓住久治郎的手腕，指甲縫里嵌著的礦粉蹭在他袖口︰“大人，有人看見廢礦洞里有洋人畫十字！那洋人高鼻深目，穿的黑袍上繡著紅玫瑰，還有個會說唐話的女人，在洞里唱怪歌——那調子跟咱們山伏的咒文似的，卻又夾著‘阿嚕塞尼可’的洋腔！”
久治郎心中一震。“阿嚕塞尼可”——正是葡萄牙語“arseni”的長崎方言發音。他摸出懷里的《日葡辭典》，扉頁範禮安的花體字在燭光下若隱若現，忽然想起辭典里“arseni”的假名轉寫少了個撥音，在方言中竟與山伏的“毒脈”同音。礦洞深處傳來水滴墜落的聲響，一聲接一聲，像某種古老的倒計時。
“帶我去廢礦洞。”久治郎站起身，靴底碾碎了幾只甲蟲，青灰色的體液滲進青石板，留下暗褐色的痕跡——與雲隱村死者指甲縫里的礦粉一模一樣。
廢礦洞深處，積水沒過腳踝，泛著刺鼻的金屬味。久治郎舉著松明火把，岩壁上的十字刻痕漸次密集，偶爾夾雜著用炭筆寫的唐話︰“酉時三刻，勿近”。當火把照亮洞頂時，他猛地停住——岩石縫隙里卡著個銅制轉盤，邊緣刻著十二星象，中心是朵半開的玫瑰，花瓣間嵌著銀質十字架，卻在“aria”的“a”位缺了一角，露出底下青灰色的礦石。
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“大人，水里有東西！”小廝突然驚呼，火把光暈里，一具骸骨斜倚在礦車旁，肋骨間纏著褪色的藍布，布角繡著朵半開的玫瑰——正是長崎切支丹信徒常戴的頭巾。久治郎蹲下身，發現骸骨右手緊攥著塊碎瓷片，上面用唐話寫著“戌時初刻，玫瑰泣血”，字跡邊緣暈著暗紅，像是用血寫成，而“泣血”二字旁邊，歪歪扭扭刻著個葡萄牙語單詞“veneno”毒）。
“是切支丹遺民的標記。”身後傳來低啞的聲音。久治郎轉身，看見個戴著斗笠的山伏修士，竹簾陰影里露出半截銀質十字架，袖口繡著朵褪色的玫瑰，“二十年前，葡萄牙神父帶著信徒在這兒開礦，後來得了怪病，就把禱告時辰刻進羅盤，用山伏的咒術避毒。”
久治郎注意到修士腰間掛著個陶罐，罐口飄出艾草與硫磺的混合氣息——那是山伏用來“淨毒”的秘方。他忽然想起村長說的“會說唐話的女人”，此刻再看修士袖口的玫瑰，忽然明白，那些被當作“怪歌”的哼唱，原是切支丹遺民將玫瑰經禱文混進山伏咒術，用來標記礦洞毒脈的時辰。
“他們用玫瑰經轉盤定位毒脈。”久治郎指尖劃過轉盤上的星象刻度，“獅子座對應申時三刻，那時礦洞里的砷氣最淡，對嗎？”
修士沉默片刻，摘下斗笠——半邊臉被燒傷，左眼已瞎，疤痕從額角蔓延至下頜︰“神父說，聖母瑪利亞會庇佑礦工，但我們後來發現，真正能救命的，是把禱告的時辰刻進羅盤，把艾草水涂在手上……”他掀開衣襟，露出胸口的刺青︰半開的玫瑰下，刻著“arseni”的字母，每個字母間都纏著山伏的咒符，“我們把毒的名字藏進信仰，又用信仰的符號記下活命的法子。”
洞外突然傳來喧嘩，火把光映進礦洞——荷蘭商館的彼得帶著護衛闖了進來，槍口泛著冷光︰“林通譯，幕府有令，緝拿所有與吉利支丹相關的——”
話音未落，久治郎突然看見轉盤中心的十字架在積水里倒影，竟與修士胸口的刺青重疊。他猛地想起羊皮殘頁上“arseni”的字母排列，忽然明白︰那些被鑿去的“aria”尾音，那些混進山伏咒術的禱文，全是為了掩蓋一個真相——雲隱村的礦洞，藏著長崎最致命的砷礦，而切支丹遺民，用信仰與智慧，在幕府與殖民者的夾縫里，織就了一張生存的密網。
“彼得先生是來奪礦的，對嗎？”久治郎盯著對方袖口的羅盤徽章，“葡萄牙人因礦毒撤離，你們卻想借‘邪術’之名獨佔砷礦——畢竟，這種能殺人于無形的毒藥，在商館的賬本上，可是比香料更值錢的貨物。”
彼得的臉色瞬間鐵青，指尖扣緊了扳機。但就在這時，礦洞深處突然傳來轟鳴——積水水位迅速上漲，帶著青灰色的礦粉涌來。修士突然大喊︰“潮來了！快躲到高處！”
久治郎這才想起《日葡辭典》里的批注︰“五月初五，潮至七尺”。今日正是五月初五，長崎灣的潮水順著礦洞暗河倒灌，水面上漂著無數青灰色的甲蟲，像極了羊皮殘頁上的焦痕。他握緊轉盤邊緣的玫瑰紋，忽然發現，當轉盤轉到“子時”刻度時，玫瑰花瓣完全綻開，露出中心極小的唐話刻字︰“毒在石中，惡在人腹”。
積水漫過膝蓋時，他看見彼得在護衛簇擁下奪路而逃，而戴斗笠的修士正跪在骸骨旁，輕輕合上死者的眼——那具骸骨手腕上，戴著與修士同款的銀質十字架，只是十字架中心嵌著的不是寶石，而是粒青灰色的砷礦。
當第一波潮水漫過礦洞入口時，久治郎終于明白︰村長口中的“洋人畫十字”“女人唱怪歌”，從來不是邪術，而是一群人在毒霧彌漫的礦洞里，用信仰的符號寫下的生存指南。羊皮紙上的“arseni”不是詛咒，是他們用血淚刻下的警示——比砷毒更致命的，從來都是人心的貪婪。
霧靄中，山伏修士的誦經聲混著潮水轟鳴，在礦洞深處回蕩。久治郎摸出懷里的羊皮殘頁，任它漂進積水——焦黑的字母在水中漸漸模糊，卻在他心中刻下了清晰的印記︰有些“怪歌”，是絕境中的人對著命運的吟唱；有些“邪術”，是被壓迫者藏在符號里的求生智慧。而雲隱村的礦洞，終將被霧靄籠罩，但那些刻在岩壁上的玫瑰與十字，卻會在黑暗中永遠綻放，成為比砷毒更堅韌的存在。
火把在潮水中熄滅前的最後一刻，久治郎看見岩壁上的十字刻痕與玫瑰轉盤的倒影，在水面上拼成個完整的符號——那是信仰與生存的交織，是毒霧與希望的共生，更是無數人用生命寫下的、對抗貪婪的密碼。
《霧隱砷輪》
第二章 暗洞懸輪
廢礦洞的潮氣裹著硫磺味灌進領口，林久治郎的靴底碾過積水，驚起幾星幽藍的磷火。松明火把在風中搖曳，將岩壁上的十字刻痕拉得極長，像被釘在岩石上的無數個影子。小廝舉著備用火把跟在身後，牙齒打顫的聲音混著水滴墜落聲，在洞道里織成密網。
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“大人，這刻痕越往里越密。”小廝忽然指著岩壁，火光照見十字旁歪歪扭扭的葡萄牙語“iserere”慈悲），筆畫間嵌著青灰色的礦粉，“像是有人臨終前刻的……”
久治郎沒答話。他數著岩壁上的十字，每七道刻痕間便夾雜著一段玫瑰經禱文——“ave aria, gratia pena”萬福瑪利亞，充滿聖寵），但“aria”的尾音“a”總被刻意鑿去，只剩下“ari”的殘痕。當火把照亮第九道十字時，他忽然聞到一絲若有若無的艾草香——那是山伏修士用來淨毒的氣味，卻混著淡淡的玫瑰精油味。
“等等。”久治郎突然停步。前方洞頂的岩石縫隙里，有金屬光澤一閃而過。他舉高火把，火舌舔過洞頂，照亮了嵌在石縫里的銅制轉盤——十二星象刻度環著中心的半開玫瑰，花瓣邊緣泛著氧化的銅綠，卻在“獅子座”與“處女座”的刻度間，刻著極小的拉丁字母“ars”“eni”。
“玫瑰經轉盤。”身後傳來低啞的聲音。久治郎轉身，看見個戴著斗笠的山伏修士，竹簾陰影里露出半截銀質十字架，袖口繡著朵褪色的玫瑰，“切支丹修士用它推算禱告時辰，只是……”修士指尖劃過“獅子座”刻度，“他們在星象間藏了礦脈標記——獅子座對應申時三刻，正是礦洞砷氣最弱的時辰。”
久治郎注意到修士腰間的陶罐，封口處纏著浸過艾草水的布條——那是長崎山伏用來抵御“山嵐毒”的法子，此刻卻與切支丹的玫瑰經轉盤出現在同一處。他湊近轉盤，發現玫瑰中心的花蕊處刻著個極小的“毒”字，用的是唐話的隸書，卻在筆畫間穿插著葡萄牙語字母“o”——正是羊皮殘頁上“arseni”的尾音。
“你們用禱告時辰標記毒脈。”久治郎指尖劃過“ars”與“eni”的刻痕，突然想起《日葡辭典》里被漏掉的撥音，“把‘arseni’拆成星象刻度，再用玫瑰經掩蓋——這是切支丹遺民的避毒密碼。”
修士沉默片刻，摘下斗笠——半邊臉被火燒毀，左眼只剩空洞的疤痕，卻在右眼瞳孔里映出轉盤的銅光︰“二十年前，葡萄牙神父帶我們開礦，說聖母會庇佑礦工。後來才知道，真正救命的是把毒脈時辰刻進羅盤，把艾草水抹在十字刻痕上……”他卷起袖口，露出內側的刺青︰半開的玫瑰下，“arseni”的字母被山伏的咒符分隔，每個字母旁都標著對應的星象，“我們把毒名藏進信仰，又用信仰的符號記下活命的法子。”
洞外突然傳來嘈雜的腳步聲，火把光映進洞道——荷蘭商館的彼得帶著護衛闖了進來，火槍槍口泛著冷光。“林通譯，幕府有令，徹查吉利支丹余黨！”彼得盯著轉盤，瞳孔因貪婪而收縮，“還有這個能避毒的‘邪器’，一並收繳！”
久治郎擋在轉盤前，听見身後修士悄悄將陶罐塞進石縫。彼得的目光掃過岩壁上的十字刻痕，忽然指著修士怒吼︰“他袖口的玫瑰！是切支丹的標記！”
“那是山伏的‘毒脈花’。”久治郎撿起塊刻著“毒”字的碎瓷片，展示給隨行的町奉行，“雲隱村的礦工用它標記危險礦脈，與異教無關。”他又指向轉盤上的星象刻度，“此為改良的風水羅盤，按二十八宿方位避開‘五毒之氣’——您看這‘心宿’刻度，正是長崎磁偏角的度數。”
町奉行湊近查看，神色漸緩。彼得卻突然扣動扳機，子彈擦過久治郎耳畔，嵌進轉盤旁的岩壁——銅制轉盤受震傾斜，竟從石縫里滑出，露出背後的暗格︰里面碼著十幾本用唐話和葡萄牙語混寫的日志，封皮統一印著半開的玫瑰，花瓣間藏著極小的“砷”字。
“采礦日志！”彼得撲向暗格，卻被修士絆倒。久治郎撿起一本翻開，里面詳細記錄著“申時三刻後下鎬”“每日三次用艾草水淨手”等礦洞生存法則，行間畫著玫瑰經轉盤的刻度，每個時辰對應著砷礦的富集區域。最末一頁貼著張褪色的畫像︰葡萄牙神父與山伏修士並肩而立，手中捧著刻有“arseni”的羅盤——原來二十年前，切支丹信徒與本地山伏曾聯手破解礦毒，用信仰與巫術織就了生存的密網。
洞外突然傳來潮水轟鳴，積水水位迅速上漲。修士大喊︰“退到高處！暗河漲潮了！”久治郎瞥見轉盤在水中的倒影，玫瑰花瓣與十字刻痕重疊，竟組成個完整的“毒”字——原來所謂的“邪術”，不過是被誤解的生存智慧；而真正的邪惡，從來藏在彼得們貪婪的瞳孔里。
當第一波潮水漫過暗格時，久治郎將日志塞進修士手中︰“帶著它們走，雲隱村的秘密不該被奪礦者佔有。”修士點頭，轉身消失在礦洞深處，斗笠邊緣的銀飾在水中閃過，像朵不會沉沒的玫瑰。
彼得在護衛攙扶下狼狽逃竄，臨走前惡狠狠地回望︰“林通譯，你包庇異教——”
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“我包庇的是活人。”久治郎望著轉盤隨水漂遠，玫瑰花瓣在潮水中輕輕綻開，露出中心的“生”字——那是用唐話刻的，與“arseni”的字母環環相扣。他摸出懷里的羊皮殘頁，任它隨波而去，焦黑的“arseni”在水中漸漸模糊，卻在岩壁上的十字刻痕里，在山伏修士的艾草香里，在雲隱村礦工的生存智慧里，凝成了比毒霧更堅韌的印記。
晨霧漫進礦洞時，久治郎听見遠處傳來山伏的誦經聲，混著玫瑰經的禱文片段——兩種語言在霧中交織，竟成了最動人的活命歌謠。岩壁上的十字刻痕被潮水洗淨，卻留下了更重要的東西︰當信仰與智慧相遇，當不同的文明在絕境中攜手，再毒的礦脈，也能開出求生的花。
他轉身走出礦洞，靴底碾碎了幾片青灰色的甲蟲翅膀——那不是邪術的標記，是無數人用生命寫下的、對抗貪婪的密碼。長崎灣的霧依舊濃重，但霧中漂浮的，除了砷礦的粉塵，還有永不沉沒的、生存的希望。
《霧隱砷樞》
第二章 樞機迷影
廢礦洞的潮氣裹著鐵銹味鑽進領口，林久治郎的靴底碾過積水，驚起幾星幽藍磷火。松明火把在岩壁投下晃動的十字影，與石縫里嵌著的銅制轉盤相映成趣。當他的火把照亮轉盤中心的半開玫瑰時，身後突然響起低沉的男聲，像塊浸了水的老木砸在青石板上。
“玫瑰經轉盤。”
久治郎轉身，松明火把的光刃劈開霧靄，映出個戴著斗笠的山伏修士。竹簾陰影里，半截銀質十字架從領口滑出，在胸前晃出細窄的光——那不是山伏的法具，而是切支丹信徒的聖物。修士指尖劃過轉盤邊緣的星象刻度，銅綠在他指腹留下青灰色的痕，像極了雲隱村死者指甲縫里的礦粉。
“切支丹遺民用來校準禱告時間的器物，不過——”修士忽然抬頭，斗笠縫隙里漏出半只眼楮，瞳孔映著轉盤上的“獅子座”刻度，“他們在這里刻下磁偏角刻度，用星象盤定位礦脈。長崎的磁偏角是東偏五度，您看這‘獅尾’下方的第三道刻痕……”
久治郎湊近細看，轉盤邊緣的星象符號間，果然藏著極小的度數標記。“獅子座”對應申時三刻，而刻度線旁用細如蚊足的葡萄牙語寫著“5°e”——那是磁偏角的方位，卻被刻進了玫瑰經轉盤的禱告時辰里。他忽然想起《日葡辭典》扉頁的花體字，範禮安寫下“主佑長崎”時，筆尖在“崎”字上多頓了一下，如今想來，那正是磁偏角的隱秘標記。
“你們用禱告時辰定位砷礦。”久治郎指尖劃過“arseni”的首字母組合，這些字母被拆成三截，藏在“獅子座”“處女座”“天秤座”的刻度里，“玫瑰經是幌子，星象盤才是奪礦的鑰匙。”
修士沉默片刻，斗笠忽然滑落——半邊臉被火燒得坑窪，左眼只剩道疤痕，卻在右眼瞳孔里映出轉盤的銅光。“二十年前，葡萄牙神父帶著我們開礦，說聖母瑪利亞會庇佑礦工。”他扯開衣領，露出胸口刺青︰半開的玫瑰下，“arseni”的字母被山伏的咒符纏繞，每個字母對應著不同的星象，“但我們很快發現，真正能避開毒脈的，是把磁偏角刻進玫瑰的花瓣，把礦脈走向藏進禱告的時辰。”
洞外突然傳來鐵鏈拖拽聲，火把光映進洞道——荷蘭商館的彼得帶著護衛闖了進來，火槍槍口泛著冷光。“林通譯，幕府有令，緝拿所有吉利支丹余黨！”彼得盯著轉盤，目光在修士胸前的十字架上凝固，“還有這個私通異教的山伏……”
“他是雲隱村的礦工。”久治郎擋在修士身前，舉起從石縫里摸到的碎瓷片，上面用唐話寫著“酉時初刻，避毒”，邊緣畫著半開的玫瑰，“他們用山伏的咒符混切支丹的羅盤，不過是為了在礦洞里活下去。”他又指向轉盤上的星象刻度，“您看這‘心宿’對應的刻度，分明是長崎的地磁方位，與邪術無關。”
彼得的臉色瞬間鐵青，忽然扣動扳機——子彈擦過修士肩頭，嵌進轉盤旁的岩壁。銅制轉盤受震傾斜，竟從石縫里滑出，露出背後的暗格︰十幾本皮革封面的日志碼放整齊，封皮上的玫瑰紋里藏著極小的“砷”字，每本日志的扉頁都畫著磁偏角與星象的對應圖。
“采礦日志！”彼得撲向暗格，卻被修士絆倒在積水中。久治郎撿起一本翻開，里面用唐話和葡萄牙語混寫著︰“申時三刻後下鎬，因磁偏角東五度，毒脈北移三尺”“每日用艾草水淨手，可解砷氣入膚之癥”。日志行間畫著玫瑰經轉盤的拆解圖，每個星象刻度旁都標著礦脈的走向，而在“aria”的殘痕下方，用紅筆寫著︰“毒在石中，術在人，心在天。”
洞外突然傳來潮水轟鳴，積水水位迅速上漲。修士大喊︰“暗河漲潮了！快從側洞走！”久治郎瞥見轉盤在水中的倒影，玫瑰花瓣與磁偏角刻度重疊，竟組成個完整的“樞”字——原來這場橫跨二十年的生存博弈，核心不在信仰，而在將致命的砷礦、神秘的星象與求生的智慧，鑄進一枚小小的轉盤。
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