就這樣童德高從安木王朝踏上了前往鑌堅的路途，不久之後來到了鑌堅王朝的境內，不過他們還要繼續走因為目的地是中都大定府。
鑌堅王朝的主導民族是怯甘人，他們屬于游牧民族，其都城竟然多達五個，而且這些都城還會經常輪流居住。
然而，令人意想不到的是，鑌堅王朝的怯甘人卻從不承認自己是游牧民族，甚至還大言不慚地自稱是炎黃後裔。
更為夸張的是，皇族伊狸家更是一度宣稱自己是劉氏伊狸姓，是地地道道的正統。
在這一路上，童德高對鑌堅王朝老百姓的生活進行了細致的觀察。原本，他以為這些胡人應該都是身材高大、威猛雄壯的漢子，但實際情況卻並非如此。
事實上，絕大部分的胡人百姓，其身材並不比中原的老農民高大多少。
就在童德高感到疑惑不解的時候，旁邊的一位邊軍將領似乎看穿了他的心思，主動解釋道︰“胡人並不擅長農耕，他們主要以放牧為生。
然而，放牧的收獲並不穩定，往往受到氣候、草場等因素的影響。因此，只有少數那些能征善戰的勇士，才能夠吃飽飯，而其他的人則只能勉強維持生計罷了。
相比之下，我們中原人則有著各種各樣的人才，有的文采飛揚，有的德高望重，有的機智過人，有的勇猛無比，可以說是處處皆長，無一不精。
而胡虜們，除了那點血氣和野性之外，似乎就沒有什麼其他的特點了，所以這也就成了他們的一個標志性特征。”
听到這種說法後，童德高心中充滿了好奇，他決定親自去觀察一下鑌堅王朝老百姓的種地方法。
他漫步在田野間，目光落在那些稀稀拉拉的大豆上，它們似乎顯得有些營養不良，植株之間的間距也過大。
再看那看起來更像是雜草的大麥，葉片發黃，毫無生氣。還有那半死不活的高粱，仿佛隨時都會倒下。
童德高不禁搖了搖頭，他雖然對種地並不精通，但這樣的種植狀況，如果讓中原的老農民看了，恐怕會氣得七竅生煙，畢竟他一個啥也不懂的也覺得很離譜。
他實在按捺不住內心的沖動，徑直走向一位正在勞作的農民，讓通譯官翻譯一下他的話與他交談起來︰“這位老伯，您這樣種地，收成恐怕不會太好吧？
而且您也不上肥，這樣豈不是會對土地造成很大的消耗嗎？”
然而，農民的回答卻讓童德高大跌眼鏡︰“我們都是替酋長老爺種地的，他的地多得很呢！一塊地種一年就休息三年，然後再輪流種，您懂不懂啊？”
听到通譯轉達的這番話，童德高頓時啞口無言。他萬萬沒有想到，竟然還有如此獨特的耕種方式——游耕！
他不禁感嘆道︰“我只听說過游牧民族，沒想到這里還有游耕的！這些鑌堅王朝的酋長們，還真是別具一格的人才啊！”
沿途所見，鑌堅王朝老百姓的伙食狀況簡直令人不忍直視。他們的主要食物是大豆、大豆葉子，再配上一些大麥顆粒，以及未脫殼的小麥或小米，一起煮成的湯。這種湯是最為常見的食物，幾乎家家戶戶都以此為主食。
盡管這片土地廣袤無垠，人口相對稀少，但人們似乎普遍陷入了貧困的深淵，而且是極度的赤貧。
與人們想象中大口吃肉、大碗喝酒的場景完全不同，實際上，這里的人們別說吃肉，就連牛奶一個月恐怕都難以喝到幾口。
中原地區的人們常說︰“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”這句話深刻地反映了農民辛勤勞作卻依然生活困苦的現實。
而在草原上，吟游詩人們也會感慨︰“春產一羊羔，秋養百斤膘。北疆的天空下千里肥沃土地，牧民卻啃著豆餅挨餓。”這同樣揭示了牧民們雖然擁有廣闊的草原和豐富的資源，卻仍然飽受饑餓之苦的悲慘境遇。
中原人不禁感嘆︰“遍身羅綺者，不是養蠶人。”意思是那些穿著華麗絲綢的人，並非是養蠶的勞動者。
同樣，在草原上，也有人感嘆︰“吃肉喝酒之人，不是放牧的漢子。”這表達了那些享受著豐盛食物的人，往往並非是辛勤放牧的牧民。
在盤剝百姓這方面，中原和北疆恐怕大部分時候都是大哥不笑二哥。
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