魏晉時期作家
嵇康
小傳
嵇康（223—262年），字叔夜，譙郡 （今安徽宿縣）人。“竹林七賢”之一。他崇尚老、莊，常講養生服食的事，但富于正義感和反抗性。
他出身寒微，與後曹魏宗室聯姻，官中敬大夫。由于拒絕與司馬氏合作，抨擊當代的虛偽禮法和趨炎附勢之士，為司馬昭所殺。
他在文學方面的成就主要是散文，作品見解精闢新穎，筆鋒犀利。詩歌大部分是四言，風格比較清峻，但往往帶有濃厚的消極思想。
魯迅曾輯校《嵇康集》，較為完善。
嵇康的主要著作
《與山巨源絕交書》—2
釋義
本文通過對山濤中途變節，而和當權者同流合污行徑的揭發，反復表示自己不願為官的堅決意志，和對司馬昭陰謀篡魏的不滿，以及對虛偽的禮教和禮法之士的蔑視。
在本文中，作者善于運用典故和喻證，來證明自己的論點，做到明白剴切、形象鮮明。全篇文筆鋒利灑脫，極盡辛辣諷刺、嬉笑怒罵之能事，具有強烈的戰斗性。
但文中所宣揚的“委運任化”、“寂寞無為”的思想，和作者那種放蕩不拘的生活作風，是消極的，應作具體分析批判。
魏晉時期作家
嵇康的主要著作
《與山巨源絕交書》—2
譯文（參考）
嵇康說您以前在穎川稱贊我，曾說我懂得道理。然而，我覺得您對我還不夠了解，所以不知從何說起。前年我從河東回來，顯宗和阿都說您想讓我替代您；雖然這件事沒有實現，但我知道您並不知情。您身邊的人很多，事情也多，但我性格狹隘，承受不了太多，只是偶爾和您相識而已。听說您要遷移，我感到不安；我擔心您會因為廚師的獨自割肉而感到羞愧，自己為此而幫助他，手持刀具，卻讓人感到腥羶。因此，我在此向您陳述我的看法。
我以前讀書時，得到了並介之人，有人說沒有這樣的事情，如今我才相信確實存在。性格上有些東西是無法承受的，真的不能強求。現在空口說同樣的道理，有人能容忍一切，外表不與世俗不同，而內心不失正道，跟隨時代的潮流而不後悔。老子和莊子是我的老師，他們親身處于卑微的職位；柳下惠和東方朔是達人，安于低位。我怎敢小看他們呢！再說仲尼推崇兼愛，不羞于執鞭；子文沒有私欲，卻三次擔任令尹。這是君子希望幫助他人的心意。所謂的達人能夠兼善而不改變，窮困時自得而無憂。從這個角度看，堯舜時代的君主，許由在岩石上棲息，子房輔佐漢朝，接輿高歌，他們的志向是相同的。仰望君子，可以說他們能夠實現自己的志向。因此，君子的行為各有不同，但目標一致，順應本性而行動，各自追求安寧。因此，有的人在朝廷任職而不出，有的人隱居山林而不回。再者，延陵的高子崇尚的風範，長卿仰慕相如的節操，志向所寄托，無法被奪去。
我每次讀尚子平和台孝威的傳記，感慨萬分，想象他們的為人。年輕時孤獨暴露，母兄見我驕傲，不涉足經學。性格又懶散，筋骨軟弱，頭面常常一個月十五天不洗，雖不覺得太悶癢，無法洗澡。每次小便忍不住，稍微轉動一下，才起身。再者，縱情享樂久了，情意傲慢，簡陋與禮節相背，懶惰與緩慢相成，因而被同類寬容，不追究過錯。又讀《莊子》和《老子》，更加放縱自己。因此，使得對榮華的心日漸頹廢，任憑真實的情感變得深厚。這就像馴鹿，初見馴養時，順從教導；長大後見到束縛，就會狂躁地撕扯韁繩，沖入火海；即使裝飾以金鏢，享用美味佳肴，仍然向往廣闊的林野，志向在豐草之中。
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