魏晉民謠
3）《豫州歌》
原文幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。
釋義
《豫州歌》表現了人民對愛國愛民的民族英雄祖逖的愛戴與歌頌。
以上三首民謠，只是魏晉民謠的一小部分，遠不能概括它的全部內容。但我們卻在這里看出人民的創作是人民斗爭的武器，它所反映的政治現實不僅最直接，而且也是最尖銳的。
它以鮮明、強烈的愛憎，揭露了統治階級的丑惡，歌頌了英雄人物的愛國行為，通過短小有力的藝術形式，真切地傳達出人民內心的聲音，無論在思想內容和藝術成就上，魏晉民謠都有一定的價值。
譯文（參考）
戰亂幸存免被俘，重見光明遇慈父。
酒食菲薄卻甘美，贊頌祖逖歌且舞。
注釋
1、豫州晉十九州之一，州治在今河南汝南縣，是東晉初的重要戰場。祖逖任職時，此處已是東晉憑河而守的邊疆了。
《豫州歌》見《晉書?祖逖傳》。東晉王朝逃亡到江南，北方被少數民族統治，祖逖是東晉初的民族英雄，他立志收復北方失地，曾屢次攻破羯人石勒，收復黃河以南一帶。
他做豫州刺史時，清廉儉約，愛護百姓，親自權督農桑，受到百姓的愛戴。在一次宴會上，豫州父老用這首歌辭來贊頌他。
2、遺黎指戰亂以後幸存的老百姓。
3、三辰指日，月，星。 三辰既朗比喻重見光明。 慈父古人稱地方官為父母官，這里慈父是指祖逖。
《晉書?祖逖傳》“嘗置酒大會，耆老中坐流涕曰ˋ吾等老矣，更得父母，死將何恨！’”
4、玄酒古代祭祀用來代酒的水，又稱“明水”。這里指薄酒。 瓠（hu戶音）葫蘆屬植物，瓠果嫩的可供食用。 瓠脯瓠實制成的干食品。這里是指素食、薄肴。
這句說雖然酒食菲薄，吃起來卻很甘美，使人忘卻辛勞。
5、何以即以何，用什麼。 思語助詞。
阮籍
小傳
阮籍（210—263年），字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。曾為步兵校尉，故世稱阮步兵。他生活在魏晉易代之際，統治階級內部斗爭復雜尖銳，因此縱酒談玄，不問世事以避禍。
對司馬氏政權表面取敷衍態度，實際卻是消極反抗。他長于五言詩，作品中對當時虛偽的禮法進行了猛烈抨擊，抒寫了無法實現抱負的苦悶心情，也流露了遁世全身的消極思想。
他的主要作品是82首五言詠懷詩，此外他的散文《大人先生傳》也很著名。現有《阮步兵集》。
阮籍的主要著作
《詠懷詩》（選二首）
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅馬舍之去，去上西山趾。一身不自保，何況戀妻子。凝霜被野草，歲暮亦雲已。
釋義
“夜中不能寐”是詠懷詩第一首，寫出了作者苦悶旁徨的內心世界，也表達了作者寫詠懷詩的出發點。
“嘉樹下成蹊”是詠懷詩第三首，寫了一連串的自然現象，說明世界有盛有衰，繁華不能久恃，應該及早做好打算，充滿遠避世亂的消極思想。
譯文（參考）
夜晚睡不著，坐起來彈琴。
帳幔明月照，清風吹衣襟。
孤鴻鳴野外，飛鳥叫北林。
不寐而徘徊，憂思和傷心。
東園有桃李，嘉樹下成蹊。
秋風吹豆葉，人生衰落始。
繁華會凋零，華堂長荊杞。
驅馬出門走，向西山而去。
自身都難保，哪能顧妻子。
凝霜蓋百草，已是歲暮時。
注釋
1、詠懷詩是阮籍平生詩作的總題目，不是一時所作。大多數寫生活的感慨，不外人生禍福無常，年壽有限，要求超脫利祿的圈子，放懷遠大。也有對當時政治的刺譏，但因處于政治黑暗的魏末晉初，所以寫得比較隱晦曲折。
2、寐（i妹音）睡眠。
3、帷帳幔。 鑒照。
4、衿（j今音）衣襟。
5、號鳴。
6、翔鳥飛翔著的鳥。因為月明，所以鳥在夜里飛翔。
7、“徘徊”兩句，指人，也兼指鳥。這兩句意思說，孤鴻、翔鳥和人一樣都是在不寐而徘徊，這時會看到什麼呢？一切都是叫人憂傷的景象。
8、嘉樹指桃李。 蹊道路。 這兩句從桃李的盛時喻人生的盛時。
9、藿豆葉。 這兩句從風吹飛藿喻人生衰時。
10、憔悴困頓萎靡，這里意謂凋零、衰敗。 荊杞（qi起音）兩種雜樹。
這兩句說一切繁華景象都有衰敗的時候，華堂上面也會長起荊、杞等雜樹。
11、西山指首陽山，伯夷、叔齊隱居之處。 趾山腳。
12、凝霜嚴霜。 被覆蓋。 已畢。
這兩句說百草被嚴霜覆蓋，已是歲暮的時候了。
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