兩漢樂府詩——2
1）《戰城南》
原文︰
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏︰“且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”
水深激激，蒲葦冥冥，梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。
梁築室，何以南，何以北！禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得！
思子良臣，良臣誠可思︰朝行出攻，暮不夜歸！
釋義︰
這是一首詛咒戰爭、哀悼陣亡士卒的民歌，為漢《鐃歌十八曲》中的一篇，大約是西漢時的作品。
後人因取篇中首句為題。全詩假作者的口吻，層層揭露，逐步鋪敘，以達到詩人所欲揭示的主題。
譯文參考）︰
城南城北都有許多戰死的人，他們的尸體暴露在荒野中，得不到埋葬，正好供烏鴉啄食。
替我告訴烏鴉︰“還是先為這些客死他鄉的戰士號哭招魂吧，這些人反正已經死在荒野，諒必得不到埋葬，他們腐爛的尸體還能逃得開你們的口麼！”
在激戰之後的戰場上，一片死寂荒涼，只能看到清冷的流水和昏茫一片的蒲葦，善戰的駿馬比喻英勇的戰士）戰死了，駑鈍拙劣的馬比喻庸碌的士卒偷生未死）徘徊哀鳴。
戰後的情景一片混亂），在橋上搭著房子，阻礙了交通，人們又怎能南來北往呢！
國內壯丁皆死于戰役，田中雖有禾黍而無人收割，君主怎麼得食？在這樣混亂悲慘的局面下），即使願為國家出力作忠臣，又哪里能夠呢！
我想到你們這些國家的好兒郎，確實值得人們思念︰你們一早就出征，但是直到夜晚，卻不見你們回來！戰士陣亡是令人悲憫的，以此詩深表對陣亡的勇士們的哀悼。）
注釋︰
1、郭︰外城。城南、郭北為互文見義，意為城南城北都有戰爭，也都有戰死的人。 烏︰烏鴉。相傳烏鴉嗜腐肉。
2、我︰詩人自稱。客︰指戰死者，死者多為轉戰異鄉之人，故言“客”。 豪︰同“ ”，即“號哭”的“號”。 諒︰作“信”解揣度之辭，猶言“想必”。 子︰猶言“你”，“你們”這里指烏鴉。
3、激激︰水清澈貌。 蒲、葦︰都是水草。 冥冥昏暗幽寂貌。
4、梟︰與“驍”通，作“勇”解。 梟騎︰指善戰的駿馬。 駑馬︰駑鈍拙劣的馬。 “梟騎”、“駑馬”皆以馬喻人，所以這兩句又隱寓“英勇的戰士犧牲了，庸庸碌碌的人還在偷生”的意思。
5、梁︰橋梁。 梁築室︰指在橋上蓋起房子，表示社會秩序的不正常。
6、禾黍︰泛指田野中生長的谷物。
7、良臣︰猶言“國士”，即國家的好兒女郎）。
2）《上邪》
原文︰
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
釋義︰
本篇是《鐃歌十八曲》中的一首民間情歌。這是一個感情深摯強烈的女子所作的堅貞的誓言︰即使是地老天荒，愛情始終是不渝的。
譯文參考）︰
天哪！指天為誓。）我願與君相親相愛，讓我們的感情）永久不衰減、不破裂。
除非高山變成平地，江水枯竭；
冬天的雷聲響得震耳，夏天下雪；
天和地合並到一起，我才敢與你斷絕！
注釋︰
1、上︰指天。 邪ye耶音）︰語氣詞。
2、相知︰相親相愛。
3、命︰令，使。
4、陵︰指山峰。
5、震震︰雷聲。
6、絕︰決裂意。
3）《陌上桑》
原文︰
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著�頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 一解
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。” “羅敷年幾何？” “二十尚不足，十五頗有余。” “使君謝羅敷，寧可共載不？” 羅敷前致辭︰“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。” 二解
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙， 頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。” 三解
釋義︰
一、這是一首民間敘事詩，為漢朝相和歌古辭，敘述一個太守調戲采桑女子，而遭到嚴詞拒絕的情形。
詩篇真實地暴露了在封建社會里，權貴者把女子當做戲弄享樂對象的，卑鄙無恥的行為；另一方面則歌頌了女主人公的不畏權勢，不慕虛榮的高貴品質。
二、層次分明，從思想內容看，全詩可分為三段︰
第一段，從開端至“但坐觀羅敷”，先對女主人公作了概括的描述，然後細描她的絕美容色，給下面故事制造氣氛。
第二段，“使君從南來”以下至“寧可共載不”，寫使君途中瞥見羅敷要車載而去，矛盾產生，情節發展。
第三段，“羅敷前置辭”以下至結句，寫羅敷夸耀自己丈夫的儀表、地位、容貌、神態，並予權貴者以有力的反擊。
故事寫到這里戛然而止，給讀者留有思索的余地，含蓄有力地顯示了主題。
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