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第66章 我國封建社會初期∼戰國時代34

類別︰網游小說 作者︰陸坪 本章︰第66章 我國封建社會初期∼戰國時代34

    諸子百家散文26)

    9、《荀子》

    荀子的主要著作︰

    4)《解蔽》—3

    注釋︰

    1、患︰毛病,這里指思想方法上的毛病。

    2、蔽︰蒙蔽。 一曲︰一部分,片面。

    3、暗︰不明白。大理︰全面的道理。

    4、治︰整理,糾正。復經︰歸于正道。

    5、兩疑︰把“一曲”和“大理”兩種不同的看法混淆起來,不能分辨誰是誰非。

    6、道︰真理,即上文的“大理”、“經”。

    7、兩心︰指一個事物的兩種認識,即兩種對立的思想主張。

    8、家︰學派。亂家︰蔽于一曲而暗于大理的各種學派。

    9、誠心︰指本意。求正︰追求正道。自為︰自以為正是這樣做的。

    10、妒︰嫉妒。繆︰通“謬”,錯誤。 妒謬于道︰對正確的道理抱著錯誤嫉妒的態度。 迨dai代音)︰趁,及。 所迨︰所已經掌握的片面知識。

    11、私︰自私,偏愛。所積︰平時所積累的知識、學問。

    12、倚︰憑借。異術︰與己不同的政治主張和學說。

    13、治︰指正道。 離走︰背道而馳。 是己︰自以為是。 輟︰停止。

    14、正求︰對正確道理的追求。荀子在這里揭露了主觀性是“亂國之君”、“亂家之人”,產生錯誤認識的思想根源。

    15、心不使︰就是不用心。

    16、使︰當是“蔽”字之誤。

    17、德︰通“得”。非︰反對。非之上︰在上面反對他。

    18、故︰作“胡”解,什麼,哪些。

    19、欲︰愛好。 惡︰厭惡。

    20、異︰差異。

    21、心術︰思想方法。 公患︰通病。

    荀子認為任何事物都存在著差異,人們在觀察事物中強調或忽視事物的任何一面,都會產生蔽。

    22、末喜︰夏桀的妃子。斯觀、關龍逢︰都是夏桀的臣子。

    23、妲己︰商紂的妃子。飛廉︰商紂的臣子。 微子啟︰商紂的庶兄,封于微,名啟。

    24、非︰借作“誹”,咒罵。 不用︰不肯出力。

    25、退處︰告退回家。 隱逃︰隱退逃亡。

    26、九牧︰州的官長叫牧,那時把天下分為九州,所以稱九牧。 虛︰通“墟”。這里作使動詞用,變為荒地。宗廟︰古代帝王祭祖宗的地方,象征王室。 國︰國都。

    27、鬲i力音)山︰即歷山,今在安徽和縣西北。相傳夏桀被商湯放逐在歷山。

    28、縣︰通“懸”。赤旆pei沛音)︰古時的一種旗,指旌旗。

    29、諫︰勸阻。

    30、成湯︰即商湯。監︰通“鑒”,借鑒,接受教訓。 主其心︰拿定主意。 之︰代詞,指國家。

    31、伊尹︰商湯的大臣,助湯滅桀。 不失道︰不離正道。

    32、九有︰即九州。

    33、文王︰周文王。 呂望︰又名呂尚,即姜太公,周文王的大臣,助武王滅紂。

    34、致其珍︰進貢珍貴的寶物。

    35、備︰完備。 備色︰各種美色。與下文“備聲”等,義同。

    36、形︰這里指身體。

    37、至盛︰極盛,治理得很好。

    38、《詩》︰引文不見《詩經》,是逸詩。 秋秋︰形容舞蹈的姿態。 干︰盾牌。

    39、唐鞅︰戰國時宋康王的臣子。 奚齊︰晉獻公的兒子,寵妃驪姬所生。

    40、載子︰有人說是宋太宰戴,被唐鞅所逐而逃往齊國。

    41、申生︰晉獻公的太子,奚齊之異母兄,被獻公所殺。 罪︰陷害。 奚齊與其母陷害申生,奪得了政權,後為晉國的臣子里克所殺。

    42、鮑叔、寧戚、隰朋、管仲︰都是齊桓公的大臣。 知︰通“智”。 持︰扶持。

    43、召公︰姓姬,名𠺖shi釋音)︰西周初期的大臣。 周公︰姓姬,名旦,周武王之弟,西周大臣。

    44、傳︰這里泛指古書。

    45、賓︰客。 孟︰讀作“萌”,民。 賓孟︰戰國時往來于各國的游士說客。

    46、用︰實用。 文︰禮樂等文飾。

    47、宋子︰即宋jisn堅音)︰也作宋容子,戰國時宋人,主張少私寡欲。

    48、慎子︰即慎到,戰國時趙國人,主張實行法治,否定賢能的作用。

    49、申子︰即申不害,戰國時鄭國人,主張君主要憑借權勢駕馭臣民,不注重發揮才智的作用。

    50、惠子︰即惠施,戰國時宋人,名家代表人物之一。言辭善辯,有時流于詭辯,脫離實際。

    51、莊子︰即莊周,戰國時宋國人。道家的中心人物。主張人只能順應自然,接受自然的支配。 天︰自然現象和規律。 人︰指人的作用。52、謂︰講,理解,解釋。 利︰追求功利。

    52、俗︰通“欲”。 �囥M 般弧保 閿br />
    53、數︰法規條例。

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    54、便︰便宜行事,任所欲為。

    55、論︰巧言辯說,空談理論。

    56、因︰听天由命,純任自然。

    57、數具︰幾種看法,幾種思想。

    58、隅︰角落,這里指一部分。

    59、常︰客觀規律。 盡︰適應。

    60、舉︰總括。

    61、曲知︰蔽于一曲的知識,即片面的知識。

    62、飾︰加以裝飾,以為炫耀。

    63、亂︰這里是治的意思。亂術︰治理天下的方法。

    64、一家︰這一學派。 周道︰全面的道理。

    65、成積︰成見積習。

    66、三王︰夏禹,商湯,周文王。

    67、無︰通“毋”,不要。 無欲︰指不受欲的蔽塞。

    68、兼陳︰全部陳列出來。 中︰適合。 縣︰通“懸”。 縣衡︰秤,這里指衡量是非的標準。

    69、倫︰理。

    70、道︰泛指事物的根本道理和普遍規律。

    71、可︰許可,贊成。

    72、恣︰放縱,放任。

    73、取︰選取。 合︰合意,指選中。 不道人︰不合乎正確的道的人。 道人︰合乎正確的道的人。

    74、亂之本︰禍亂的根源。

    75、“曰”字︰疑是??文。

    76、患︰擔心。

    77、要︰根本,關鍵。 治之要︰治理好國家的關鍵。

    78、虛︰虛心。 壹︰專一。靜︰鎮靜不亂。

    79、臧︰通“藏”,收藏,積累。 未嘗︰未曾、並不是。

    80、滿︰一說當作“兩”。 兩︰同時兼知。

    81、知︰知覺。 志︰同“志”,記憶。

    82、夫︰那一個。

    83、偷︰偷閑、放縱。 謀︰思考。

    84、劇︰煩亂。

    85、謂之︰告訴他。

    86、作之︰把虛一而靜)實行起來。

    87、須︰等待。 人︰當作“入”。入︰接受。

    88、事︰從事,這里有學習的意思。 盡︰完全,透徹。

    89、思︰思索。察︰明察。

    90、體︰體現,掌握。

    91、大清明︰思維清晰,指認識達到了完全無蔽的狀態。

    92、論︰評論,論說。 失位︰搞錯位置,指不恰當。

    93、疏觀︰統觀,洞察。 情︰實際情況。

    94、參稽︰考查。 度︰法度,規律。

    95、經緯︰安排得有條理。 材通“裁”,裁制。 官︰通“管”,管理。 材官萬物︰區別萬物的特性而加以控制利用,即使萬物各盡其用。

    96、制割︰掌握。 里︰通“理”,條理。

    97、恢恢︰寬廣的樣子。極︰限度,邊際。

    98、睪hao浩音)︰通“”,廣大的樣子。 廣︰通“曠”,開闊。

    99、涫涫guan貫音)︰沸騰的樣子。 紛紛︰變化的樣子。 涫涫紛紛︰形容千變萬化。 又一說,形容生機勃勃、豐富多彩。

    100、參︰比,並列。

    101、八極︰八方極邊遠的地方。

    102、大人︰認識達到“大清明”境界的人。

    103、惡u烏音)︰何,怎麼。

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