話說當年，虞朝第九君主羿奚仲李任時期。
這個時候，由于虞朝和當時的金星人之中的黃皮膚的金星人開始了互相幫助，互相交流融合，使得虞朝的各方面都飛速發展。
“和金星的伙伴互相幫助吧！共同進步！”
當時，虞朝的國力也在不斷地增強。而對于農業的發展也大大增加。
虞朝成為第七輪人類文明以來，首個邁入了星際航行的朝代。
“偉大的虞朝進入了星際文明！”
在虞朝第九君主羿奚仲李任時期，虞朝已經有了可以通往金星人的交通工具和手段。
當然，當時的金星人之中的黃皮膚的人也在其領袖李長庚的率領下給予了虞朝許多的幫助。
在黃皮膚的金星人的幫助下，虞朝的許多的方面都飛速發展。
原來，金星人並不住在金星的地面上，他們從遠古時期就建造出來四座巨大的浮空飛船，成為四座天空之中的城市。
這些城市，坐落在距離金星地面上的5160千米高的地方。
同時，為了避免被外界觀察到，金星人還利用技術制造出來一個掩蓋這片區域的硫酸雨滴覆蓋了外界對于這片區域的觀察手段。
所以說，從外界很難直接觀察到金星人的四座天空之中的城市。
在這些天空之中的城市，不僅有完善的生態系統，而且也可以媲美地球上的自然環境之中優美的地方。
在四座天空之中的城市里，居住著四種不同的金星人。
金星人的浮空飛船上分別居住著四種不同的金星人主要分布在四個不同的空中城市。
第一種是樹林金星人，他們的兩個手臂像是兩條爪子，身體也依靠懸浮走路，連接身體的軀干部分像是兩條棍子。他們是棕色皮膚的金星人。
第二種是巨口金星人，他們的身體是綠色的四肢都很細小，但是嘴巴特別大。他們的嘴巴可以張開特別大，可以利用巨大的舌頭完成大多數的事情。
第三種是黃皮膚的金星人，長得像中國人，和現代人的中國人外貌幾乎沒有區別。
第四種是氣態的金星人，他們都是可以隨意變換形態的。當他們不變換形態的時候，看起來就像是一團白霧。
這四種金星人居住在四座不同的天空之中的飛船城市。
在虞朝的大多數時候，金星人之中的黃皮膚的金星人的城市之中的金星人種族和虞朝的人友好相處。
大概是從虞朝第九君主羿奚仲李任時期開始，因為虞朝第九君主羿奚仲李任雖說是一個文盲，但是卻不討厭文人和文化交流，同時也喜歡廣交朋友。
“朋友是很重要的，虞朝的偉大需要朋友們的幫忙！”
所以說在虞朝第九君主羿奚仲李任時期，虞朝開始建立了許多影響深遠的友好勢力。
這些友好勢力有的來自虞朝都城杭州余杭地下城所處的淺層地底世界，例如西藏淺層地底世界的周饒國矮人朋友們。
這些友好勢力有的來自于地球上的奇特翼人國度，比如說位于南海附近的滅蒙鳥部落的朋友們。
這些友好勢力甚至有的來自于九天之上，到達了宇宙之中，比如說太陽系的金星人之中的黃皮膚的金星人和虞朝建立了深厚的友誼。
兩者之間甚至于不斷地通婚融合，成為了後世中國人的重要來源之一。
而在當時的太陽系之中，木星衛星歐羅巴星的娜迦聯邦也和虞朝的人建立了深厚的友誼。
只是由于娜迦聯邦比較遠，而且他們常常出外探索尋找資源，所以說和虞朝的交流不如金星人的黃皮膚類型那麼頻繁。
娜迦聯邦大概是很久才會來虞朝訪問一次。
而金星人之中的黃皮膚的人則經常來虞朝，兩者之間也有互相通行。
金星人之中的黃皮膚的人甚至幫助開通了往來金星人之中黃皮膚城市的免費的航線，所以說虞朝當時甚至稱得上是一個全民免費航天的時代。
雙方對于金星人之中的黃皮膚的人和虞朝的人的結合，也是大為鼓勵，所以說當時幾乎沒有娶不到老婆或者是嫁不出去的姑娘。
金星人之中的黃皮膚的人和虞朝的人建立了一個長時間的互相友好以及融合。
直到虞朝第二十六君主顓頊絕地通天之後，雙方才幾乎斷絕來往了。
“偉大的虞朝不需要任何一個朋友！斷絕來往，斷絕成都天宮，斷絕虞朝地下城，斷絕所有的虞朝的友好勢力！”
因為當時的顓頊帝，他本是個孤立主義者，所以歷史上的顓頊絕地通天，命人斷絕了一切形式的友好往來，甚至把成都天宮都斬斷了，又命人把龍游石窟埋了，斷絕虞朝和虞朝的地下城勢力的往來。
歷史上的顓頊帝屬于虞朝中晚期君主，由于年代較晚，反而被記得清楚一些，所以說在虞朝的歷史丟失了公開傳播之後，他的年份反而不斷地被提前了。
不過本書篇幅很長，顓頊屬于虞朝的中晚期君主，在虞朝四十一君主之中屬于第二十六個，所以說可能要到後面再來詳細說顓頊帝的事情。
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我們把視野回到虞朝第九君主羿奚仲李任時期。
話說這個羿奚仲李任雖說是不通文墨，除了自己的名字是一個字也不認識。
但是他也勇武善戰，敢于挑戰，同時也會承認錯誤，改正錯誤，也可以听取別人的意見。
同時也是虞朝第九君主羿奚仲李任時期，虞朝開始確定以推廣善念，弘揚中華優秀傳統文化為虞朝的基礎方針。
“推廣善念！仁義禮智信！才是大道！”
對外戰爭方面，虞朝第九君主羿奚仲李任幾乎沒有發動過進攻其他的勢力的戰爭，全都是防守反擊戰。
“珍愛和平！”
同時，他在位時期卻又有一些勢力主動歸順虞朝，通過不同的和平方式，由于虞朝日益壯大的影響力而主動投靠虞朝。
比如說曾經的長臂國在內亂爆發了之後，就投靠虞朝，後來又改成了孤竹國，從此以後成為虞朝的附屬勢力。
直到商朝時期，也忠心耿耿。
歷史上的商朝，其實他們也是以虞朝自居的，不過為了方便劃分，倒也不是不能叫做商朝。
周朝建立之後，大舉毀壞歷史，幾乎所有的虞朝的歷史丟失，而以虞朝自居的商朝也被去掉了虞朝之名。
所以說商丘，古時候本來叫做虞城。
“為了防止虞朝的延續，需要把虞朝的繼承人改成商朝！”
周人毀書滅史，廢虞立商，又把商朝寫得殘暴不仁不義。
“把這個紂王往死里抹黑！”
但是歷史上從來沒有什麼商朝，商朝也是自稱為虞朝。
甚至于歷史上紂王也算是一個可以的受到民眾愛戴的一個君主。
“商”一開始只是周人滅虞朝歷史之後，給虞朝的繼承者商朝時期的惡號，一開始只是個貶義詞。
周朝亂改一通，甚至于把古文里的虞朝的字都改成了“商”，當然我們現在還能看到一些支離破碎的虞朝的記載，只是周人來不及改掉的。或者沒有改完的部分。
《春秋繁露.三代改制質》篇中虞朝的“虞”字，就被改成商朝的“商”，周朝這一改可不要緊，好端端的虞朝就被掩蓋。本來《尚書》中也有《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四代記載。
比如說我們繼續看這篇古文《春秋繁露.三代改制質》︰
曰︰周爵五等，春秋三等。春秋何三等？曰︰王者以制，一商一夏，一質一文，商質者主天，夏文者主地，春秋者主人，故三等也。
主天法商而王，其道佚陽，親親而多仁樸；故立嗣予子，篤母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，別眇夫婦，對坐而食；喪禮別葬；祭禮先臊，夫妻昭穆別位……
主地法夏而王，其道進陰，尊尊而多義節，故立嗣與孫，篤世子，妾不以子稱貴號；昏冠之禮，字子以母，別眇夫婦，同坐而食；喪禮合葬；祭禮先亨，婦從夫為昭穆……
主天法質而王，其道佚陽，親親而多質愛，故立嗣予子，篤母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，別眇夫婦，對坐而食；喪禮別葬，祭禮先嘉疏，夫婦昭穆別位……
主地法文而王，其道進陰，尊尊而多禮文，故立嗣予孫，篤世子，妾不以子稱貴號；昏冠之禮，字子以母，別眇夫妻，同坐而食；喪禮合葬，祭禮先 鬯，婦從夫為昭穆……
在這篇文章中的“一商一夏，一質一文”其實之中的商本來是虞字，後來被周朝改成了商字。
不信可以看下文︰
“故天將授舜，主天法商而王，祖錫姓為姚氏，至舜形體，大上而員首……
天將授禹，主地法夏而王，祖錫姓為姒氏，至禹生發于背，形體長……。
天將授湯，主天法質而王，祖錫姓為子氏，謂契母吞玄鳥卵生契……
天將授文王，主地法文而王，祖錫姓姬氏，謂後稷母姜原……”
很現實的宏觀邏輯是，綜合下文，上文的“商”必定是虞字。
從這篇文章可以看出周朝人改動的痕跡，至于其他看不出來的，則更多了。
甚至于許多曾經記載過虞朝的文章，或者被改成了商，或者被摧毀燒毀。
當然我這里不是為了指責周朝，只是為了說明一個事實罷了。
雖說成王敗寇，抹除前朝歷史的手段也讓人不恥。
周朝之所以要費盡心思抹除虞朝的歷史，因為當時的商朝，其實也自稱為虞朝。
而虞朝的遠古文明，更是周朝無法超越的，為了抹除虞朝的歷史，周人開始毀壞虞朝的有關記載，又把商朝時期的名字更換為商。
“商”一開始是罵人的話，意思是黑暗。
因為當時的“�A北糾詞槍餉韉囊饉肌 br />
“商”最早的意思是掩蓋了光明，帶來黑暗。
後來延伸出來商業、商人，那是後來的意思了。
很多字後來的意思可能會不同。
比如說“帝”一開始指的是女性。
後來成了君主的稱號。
因為女性要把下面蓋住，原始時代很容易看出來。
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而原始時代的男的甚至可以光屁股不穿衣服到處跑。
所以說後世的男人下半身怕熱，因為原始時代的男人不穿褲子。
後世的女人下半身怕冷，因為原始時代的女人下半身會穿厚實的衣服蓋住。
現代人的基因自然依然是延續了原始時代日積月累的習慣。
而現代人的女性下半身穿得很少，其實是不科學的。
甚至于短褲、超短裙，這些女人的現代穿著，容易給女性怕冷的下半身帶來進一步的傷害。
從而引起宮寒、甚至是不孕不育等疾病。
而男性的現代下半身穿著，則相反過于緊湊，甚至于加厚，帶來對于男性怕熱的下半身的傷害。
所以說現代的生育率下降，和現代潮流時尚的著裝不科學也有部分關系。
為了女性的下半身的身體健康，未來應該廢除女性的超短裙、短褲等女性穿著，更別提露臍裝之類的下半身衣著。
為了男性的下半身的健康，未來應該廢除過于緊湊型的男性的牛仔褲，緊身褲等。
話說回來，我們還是繼續得說虞朝歷史上的虞朝第九君主羿奚仲李任時期的事情。
話說當年，在虞朝第九君主羿奚仲李任時期，由于和金星人的友好相處。
導致了虞朝的農業進一步發展。當時的虞朝也是家給人足，百姓安居樂業。
每個人的糧食都多得吃不完。
有一天，虞朝第九君主羿奚仲李任正和妻子未花在虞朝都城杭州余杭的宮殿之中會見群臣。
臣子們也匯報起來。
“報告聖上！大豐收呀！虞朝全國各地，全都是大豐收！糧食多得根本吃不完！”
羿奚仲李任听後龍顏大悅，“此乃大喜之事，朕要與民同慶。”
眾臣高呼萬歲。這時，一位大臣站出說道︰“陛下，如今糧食雖多，但也不可浪費，臣建議開倉放糧，賑濟周邊小國災民，一來顯我虞朝大國風範，二來也可交好他國。”
羿奚仲李任微微點頭，“愛卿所言甚是。傳朕旨意，挑選良臣負責此事，務必將糧食送到真正需要之人手中。”
未花在一旁也笑著附和，“陛下聖明，此舉定能讓陛下威名遠揚。”
正在此時，宮外傳來一陣喧嘩。原來是金星使者前來求見。羿奚仲李任趕忙宣其進宮。
金星使者恭敬行禮後道︰“陛下，我們金星听聞貴朝大豐收，特來祝賀，同時也想與貴朝再商議些合作之事，比如用我們金星先進的灌溉技術交換一些虞朝獨有的農作物種子。”
羿奚仲李任心中一動，這確實是個不錯的提議，既能提升本國農業水平，又能增進兩國情誼，便欣然答應下來。朝堂之上一片喜氣洋洋，眾人仿佛看到了虞朝更加繁榮昌盛的未來。
這時候，虞朝第九君主羿奚仲李任的妻子未花也開始說道︰“夫君，不如我們號召全國，想出來處理多余糧食的辦法，說不定可以促進一項新發明的產生呢？”
虞朝第九君主羿奚仲李任聞言也是欣然同意。
“頒布虞朝各地！誰能想出來處理多余糧食的方法。重重有賞！朕甚至將賜予姓氏！”
“遵命！”
消息傳達下去，虞朝的各地再次掀起來一股發明創造的風氣。
這時候，陝西安康市的一個叫做杜康的人，開始了對于多余糧食的發明研究。
杜康苦思冥想，嘗試了多種方法。一日，他偶然間發現糧食放置于樹洞之中，經過一段時間竟散發出奇異的香氣。他靈機一動，開始精心調配比例，將糧食蒸煮、發酵。經過無數次試驗，終于制成了一種前所未有的飲品。
他帶著自己的成果前往京城面聖。羿奚仲李任親自品嘗，只覺入口綿柔醇厚，回味悠長。“此為何物？”君主問道。
杜康答道︰“此物乃是微臣利用多余糧食所制，尚無名字。”
君主大喜，“此乃佳釀，就名為酒吧。汝立此大功，朕賜汝杜姓，封酒官。”
從此，杜康之名傳遍虞朝，酒也成為了虞朝宴飲必備之物。
各國使者來訪，品嘗之後皆贊不絕口，紛紛請求學習釀酒之法。羿奚仲李任以酒為禮，贈予各國，不僅解決了多余糧食的問題，還通過酒進一步傳播了虞朝文化，使虞朝威名更盛，而杜康也名垂青史，後世皆尊其為釀酒始祖。
酒初次流行之後，其弊端也開始出現。
原來酒容易使人頭昏腦脹，還腐蝕腸胃。
所以說在酒初次流行之後，其弊端也開始出現。
不少人飲酒過量後便神志不清，街頭巷尾常常出現醉漢鬧事的場景。朝堂之上也有大臣喝得酩酊大醉，耽誤政事。
羿奚仲李任見狀，決定要對飲酒之事加以管制。
“酒也有危害呀！”
他召集眾臣商議對策，有人提議限制每日售酒的數量，有人建議提高酒稅讓百姓難以大量購買。
最終君主采納了二者兼用的策略。
然而，民間一些酒鬼卻不願接受管制。他們偷偷私釀美酒，躲在家中暢飲。官府派人搜查，引發了多起沖突。
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杜康看到這種情形，心中憂慮。他向君主進言，“可以釀造低度酒，減少酒精帶來的危害。”
同時，他還倡導︰“文明飲酒之風，教導人們適量飲酒的好處，避免酗酒。避免過量飲酒，禁止少年兒童和孕婦飲酒”
羿奚仲李任認可了杜康的想法，並下令推廣。
慢慢地，虞朝喝酒鬧事的現象逐漸減少，酒重新回歸到宴飲助興、外交禮儀的正常軌道上，而杜康也再一次因為對酒的改進受到世人敬重。
杜康改進酒不久之後，虞朝發生了一件大事。
那時候，位于成都天宮的是女媧氏族之中的守護派系的幸存的族人們。
後世以為女媧指的是一個人，但是歷史上的女媧是一個數量很多的族群，有一大群人曾經都叫做女媧。
這些女媧族人就是地球歷史上的第六代人類。
同時他們也被稱為造物主、上帝，因為那時候的女媧氏作為第六代地球人類，不僅是智慧高超，更富有創造力。
他們也是由于當時的地球經過了上古歷史上的蟲族入侵太陽系，地球歷史上行星沖擊地球事件之後被創造出來的。
也就是後世所說的小行星撞地球的事件。
當時，絕大多數的地球生物都在這一次攻擊之中滅絕。
幸存下來的大多是當時在宇宙之中的幸存龍族。
後來，地球附近的金星人為了恢復地球環境，制造出來成都天宮，也就是後來在絕地通天之後飛上天空，成為月球的圓形飛船。
一開始，在顓頊絕地通天之前，這個“月球”還是位于成都附近的圓形宮殿飛船。
它源源不斷地給地球環境提供靈氣，經過了一億多年的恢復，地球環境才逐漸好轉。
後來，金星人為了改善地球上萬物凋零的情況，決定使用金星人以及歐羅巴星人的基因，創造出來一種新的人類。
這種人類就是地球第六代人類，也就是傳說中的女媧氏族。
女媧不僅不是一個人，而是一個族群。
全盛時期的女媧氏，他們的族人曾經遍布地球上的每一個角落。
由于女媧氏被賦予了高超的智慧和創造力，他們也開始陸續創造出來許多的生物。
可惜聰明才智過人的女媧氏族群最終是反被聰明誤。
他們都互相由于意見不合，分裂為十個派系。
其中，只有和平派系以及守護派系的女媧氏族群的人存活下來。
和平派系的女媧氏族群去了地心建設地底和平世界。
“保持和平！”
守護派系的女媧族群佔據了成都天宮的圓形宮殿飛船，並且聲稱保持中立，不參與斗爭，只為了守護地球而存在。
“守護地球！”
他們寧願相信世代會有人守護地球。
但是對于其他八個派系的爭斗，他們無力阻止，只能置身事外。
而當時。
其他的八個派系的女媧氏族群，都在互相傷害的戰爭之中互相滅絕了。
當時，也因此爆發了上古時代的核戰爭。
“轟隆隆！”
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
這個核戰爭波及了許多的地方，直接導致了八個派系的女媧氏族群全部滅絕。
並且，這些核輻射導致了許多的生物發生了變異。
隨著時間的推移，那些受到核輻射變異的生物漸漸成為大地上的隱患。它們體型龐大、習性凶殘，不斷侵襲著僅存的人類棲息地。
守護派系的女媧族群雖不願插手世間紛爭，但眼見此景，終是不忍。
于是，他們決定暗中引導新興的神農氏族人的人類對抗這些變異生物。
“吾傳授爾等技術，消滅驅趕變異怪物！守護地球！”
他們傳授給神農氏族人人類一些古老的技藝，包括制造強力武器和設置防御工事的方法。
“遵命！女媧娘娘！”
溫和友善的神農氏族人的人類憑借這些知識，組建起勇敢的戰士隊伍。
“萬物都是曲調！”
強調聲音的作用的神農氏族人也屢次發揮聲音的有益的一面。
在一場激烈的戰斗中，人類發現變異生物害怕某種特定頻率的聲波。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
于是，他們利用這個弱點制作出特殊的器具。
經過無數次艱苦卓絕的戰斗，人類終于將大部分變異生物驅趕至偏遠之地。
“團結就是力量！”
而這次經歷也讓神農氏族人人類意識到自身的力量和團結的重要性。從此，神農氏族人的人類更加珍惜來之不易的安寧生活，並傳承著女媧族群給予的智慧，努力守護著地球家園。
後來的神農氏族人膠水人由于在對抗變異怪物之中獲得了鍛煉，又由于一直恭敬忠誠，所以說被守護派的女媧娘娘賜予了七塊帕子，後來建立了虞朝。
“建立虞朝！守護地球！”
這直到虞朝第二代君主神農吉利•己統治時期，怪物危害依然存在。
當時的虞朝第二代也就是第二個君主吉利•己由于熱衷于美食，打算探察天下美食。
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“探尋美食之路！”
她也是率領著許多的侍從，踏遍了天涯海角。
直接寫出來虞朝山經食譜。
虞朝山經食譜，後來也成了山海經之中的五藏山經的主要來源。
在虞朝山經食譜之中，記載了許多的奇特的怪物，其實那些怪物都是當時的全球的正常生物受到了嚴重的核輻射導致的後果。
甚至有的動物于核戰爭之後變異成三條腿六條腿之類的怪物，有的還只有半邊身子，其實是被炸沒了。
後來，這些變異出來的怪物，大多由于不能適應環境而滅絕了。
所以說後世的歷史上，人們會看著山海經之中的怪物莫衷一是。
“怪物都是從哪里來的？”
其實這些怪物來自于虞朝山經食譜的記載。
而虞朝建立初期，由于當時的女媧氏族分裂為十個派系，其中的八個派系互相傷害，爆發了上古時代的核戰爭。
上古時代的核戰爭導致了全盛時期的女媧氏族群大多數走向了滅絕。
同時也使得當時的全球各地的生物受到了核輻射導致變異，于是出現了虞朝山經食譜之中記載的許多的怪物。
這些怪物不是本來就是長這樣，也不是說女媧氏當年還沒瘋狂之前把這些生物造成這樣子。
而是由于女媧氏族分裂之後的上古核戰爭，使得這些生物由于核輻射，變異成了怪物。
“吼吼吼！”
而這些怪物，大多偏離了女媧氏族群還沒有瘋掉之前所造成的正常的模樣。
所以說，絕大多數的怪物被核戰爭過後的核輻射影響而產生，但是由于並不實用，還不如女媧氏當年還正常的時候所造出來的模樣。
所以說，後來這些變異而來的怪物，才大多數再次滅絕了。
但是即使如此，在當時的虞朝初期，在虞朝第二個君主神農吉利•己周游世界探索美食之路的時候，這些變異怪物的數量還很多。
甚至于充滿了世界各地。
所以說當時的虞朝第二個君主神農吉利•己所編寫的虞朝山經食譜，才會描寫了那麼多的怪物。
其實這些怪物都是受到核輻射變異產生的。
所以說後世基于虞朝山經食譜編寫的五藏山經也因此寫了許多的怪物。
但是，大多數怪物並沒有適應環境，所以說後世的歷史上大多都滅絕了。
那時候，山海經之中的山經也保留了虞朝山經食譜對于這些核輻射導致變異的怪物的描寫，但是後世的人們找不到現實對應的動物，于是就覺得是胡編亂造。
“山海經記載是真實存在的，怪物就是虞朝初期受到上古核戰爭的殘留核輻射變異的怪物，後來大多都滅絕了。”
其實，山海經的五藏山經主要依據于虞朝山經食譜編寫而成，里面的記載大多真實存在于虞朝初年。
起碼在虞朝第二個君主神農吉利•己游歷天下的時代真實存在。
但是里面的變異怪物是受到了當時的上古核戰爭的核輻射導致的變異，同時里面也記載了一些沒有受到核輻射影響到的正常動物。
比如說鸚鵡，犰狳之類的動物直到今天也還有，當時也沒有受到核輻射太多的影響。
話說當年，虞朝第九君主羿奚仲李任時期。
當時的虞朝本來就是從女媧氏族殘存派系之中的守護派接過來守護地球的使命，因此而被封為人皇。
“人皇一脈”，從來不是為了主宰或者是奴役其他的生物而存在，相反，人皇一脈代表著和諧共處，帶著友善，帶著寬容和守護地球的使命。
現在很多完全虛構的小說，把這個人皇一脈，寫成超越上天主宰萬物，甚至于隨意攻擊滅絕其他種族的殘暴統治者。
這實在是背道而馳。
許多的虛構小說都宣揚唯我獨尊或者是以武力解決所有問題的排他主義。
這樣的想法。在歷史上就是女媧氏族群的八個派系的結局，最終都是互相滅絕。
“核戰爭沒有贏家！”
科技發展壯大到一定程度，一家獨大的時候其實是很少的，你能滅絕別人的勢力，別人往往也可以滅絕你的勢力，到時候不過是互相滅絕罷了。
然而，羿奚仲李任在位期間卻一度面臨著巨大的挑戰。周邊部落因為曾經誤解人皇一脈的使命，時常挑起爭端，妄圖奪取統治權。
羿奚仲李任秉持著人皇一脈的理念，並不願以武力相抗。
“珍愛和平！”
他決定派遣使者前往各個部落，傳播人皇一脈真正的使命思想。
使者們帶著象征和平的信物——由虞朝特有的玉石打造的精美騶虞物件出發了。
一路上歷經艱辛，有的使者甚至遭遇了猛獸襲擊，但心中信念支撐著他們前行。
當使者到達各部落時，起初眾人皆心存疑慮。
“為什麼要保持和平？”
但隨著使者耐心地講解，展示虞朝與自然和諧共處的實例，以及人皇一脈守護地球的決心後，部分部落開始動搖。
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“和平是可貴的呀！”
其中幾個較大的部落首領更是表示願意重新審視與人皇一脈的關系，一場大戰就此消弭于無形。
這也讓虞朝在羿奚仲李任的治理下得以繼續傳承人皇一脈的使命，走向更繁榮的未來。
從此以後，騶虞就成了和平的象征。
最早的騶虞來自于虞朝第九君主羿奚仲李任時期宣傳和平共處采用的特有玉石。
在真正的歷史上，戰爭往往只是手段，不是目的，也不是唯一的解決方案。
許多宣傳暴力至上的虛構小說，其宏觀邏輯都不值一提。
事實上，真正延續很久的文明，絕大多數時候不僅不是暴力的，而且是和諧共處的，甚至大多數時候都是團結友善的。
“好戰必亡，忘戰必危。”
隨著這些部落態度的轉變，虞朝的名聲愈發遠揚。
遠方一些原本觀望局勢的部落听聞此事，紛紛主動派人前來交流學習。
“歡迎虞朝的朋友！”
羿奚仲李任見狀，命人在都城設立專門的學堂，向各族人民傳授虞朝先進的農耕技術、水利知識以及獨特的文化藝術。
前來求學之人日益增多，都城變得熱鬧非凡。
在這種文化交融之下，虞朝誕生出更多新奇的發明創造。比如結合各族紡織技巧制作出的精美布匹，融合不同建築風格建造出的堅固且美觀的房屋。
而那些曾經與虞朝產生誤會的部落，如今已成為虞朝最忠實的盟友。
“我們都是虞朝的朋友！”
他們共同抵御自然災害，分享資源。
在大家齊心協力之下，虞朝迎來前所未有的盛世景象，這片土地處處洋溢著生機與活力，人皇一脈的使命也因此更加深入人心，永遠傳承下去。
人類的歷史確實充滿了戰爭，主要是第七代人類文明以來，除了虞朝目前為止再沒有產生過能夠統一全球各地的朝代。
“僅僅依靠武力是不可能統一全球的！”
因為如果僅僅依靠武力統一全球，最終只會帶來互相滅絕，歷史上曾經盛極一時的女媧氏族群的八個派系就是一個活生生的例子。
而在後世，哪怕是到了今天，哪個勢力又能說比當時全盛時期的女媧氏族群的八個派系的其中一個武力更強大呢？
虞朝當初在統一東亞之後，從虞朝第九君主羿奚仲李任時期開始，倡導仁義禮智信，倡導善念，最終是依靠虞朝巨大的影響力和善念，依靠友愛和諧，虞朝後來逐漸得一代代人慢慢溫和友善、文明統一全球。
有道是，攻心為上，攻城為下也。
單純依靠武力解決方案的統一，即使暫時統一，往往也難以長久。
虞朝能延續許多年，必然有其值得學習的地方。
周朝抹去了虞朝的光輝歷史，並不能使後世的朝代變得更加美好，相反大家都失去了學習的榜樣，導致了歷史上興衰周期律不斷重演。
“其興也勃焉，其亡也忽焉。”
而幸存下來的人皇一脈，也不是說非得投身于政治之中。
相反，無論是各行各業，只要有助于守護地球的地方，都算是可以促進發展的地方。
所謂是窮則獨善其身，達則兼濟天下是也。
話說當年，虞朝第九君主羿奚仲李任時期，由于當時的女媧氏族群只剩下了兩個派系和平派系去了地心世界，守護派系還在成都天宮。
當時的，幸存下來的守護派系的女媧娘娘之一，也有一個已經年邁。
有一天，這一個守護派系的其中一個女媧娘娘，來到了虞朝的陝西安康市。
“吾听聞虞朝的陝西安康市的杜康發明創造出來一種叫做酒的飲品，所以前來看看！”
“參見女媧娘娘！”
民眾都或多或少對女媧娘娘頂禮膜拜。
原來，當時的虞朝的官方，把成都天宮視為一個聖地，把幸存下來的守護派系的女媧氏族人都當成神一樣尊重。
這樣的尊重，也影響到了民間，所以說，當時幸存下來的女媧氏族人都紛紛被尊稱為“女媧娘娘！”
所以說，歷史上其實有許多個女媧娘娘，時間跨度很長，非要說的話，其實今天也可能有。
且不說地心世界可能還存活許多個和平派系延續下去的女媧氏族人。
就是地面上的守護派系的女媧氏族人的後人，也可能依然有一些存活下來。
而當時，這一個參觀了陝西安康市的女媧氏族人也被稱為女媧娘娘。
這時候，杜康也走了出來，親自介紹他的發明。
杜康恭敬地遞上一杯酒，說道︰“女媧娘娘，此酒名為杜康酒，乃是用高粱釀造而成。”
女媧娘娘接過酒杯，輕輕嗅了嗅，一股濃郁的香氣撲鼻而來。她淺嘗一口，只覺舌尖微麻，隨後一陣醇厚的味道在口中散開，不禁贊道︰“此酒甚是奇妙，入口辛辣而後回甘，真是不可多得之物。”
周圍眾人見女媧娘娘稱贊，皆歡呼起來。女媧娘娘看向杜康，目光中帶著贊許︰“汝能創造出如此佳釀，實乃大才。這酒若是流傳開來，定能給世間增添幾分樂趣。不過飲酒需適度，萬不可讓人沉溺于此。”
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當時，這一位女媧娘娘已經年邁，喝酒了之後，頓時之間感覺頭暈目眩，以致于生命垂危。
眾人見狀大驚失色，杜康更是惶恐不已，忙跪在女媧娘娘身前。“娘娘，都是小人的罪過，小人萬死難辭其咎。”
女媧娘娘擺了擺手，虛弱地說︰“莫要自責，吾本就年事已高，只是這酒力太過強勁。”
此時，人群中有一人站了出來，此人精通醫術。“娘娘，臣芹娜願一試，或許能緩解娘娘的不適。”
眾人趕忙讓開道路。
這位醫者芹娜取出隨身攜帶的銀針，小心地扎向女媧娘娘的穴位。片刻後，女媧娘娘的臉色稍有緩和。
“多謝神醫芹娜相救。”女媧娘娘緩緩說道。
“娘娘福澤深厚，定能化險為夷。”醫者芹娜回道。
女媧娘娘坐直身子，對著眾人說道︰“今日之事只是意外，杜康的酒確實是好物，不應因此被埋沒。但也要記住，美酒雖好，卻如雙刃劍，切不可貪杯誤事。”
眾人齊聲應諾。杜康忙躬身應道︰“謹遵娘娘教誨。”女媧娘娘又環視四周，看到虞朝百姓安居樂業，心中欣慰。她心想，雖歷經磨難，但人族依舊蓬勃發展。
而後，女媧娘娘告別眾人，臨走前留下話語︰“願虞朝繁榮昌盛，亦希望這美酒能成為文化傳承之物。”說完便化作一道流光離去，眾人望著女媧娘娘消失的方向，久久佇立。
經此一事，杜康更加謹慎對待釀酒之事，而女媧娘娘在身體恢復之後，繼續游歷各地，傳播智慧與善念。
後來，又過了一些年，這一位女媧娘娘的壽命將盡，她回想起來曾經在安康市飲酒遇到危險的事情。
于是她向虞朝第九君主羿奚仲李任說道︰“吾死之後，但願埋葬于安康市，監督後世的人，不可貪杯誤事！但是為了節省民力，不許大力修建，只需要略備一座小小的廟宇即可。”
羿奚仲李任听了女媧娘娘的話，心中滿是敬重，當即應允道︰“娘娘放心，朕定會吩咐下去，讓安康之地銘記娘娘教誨。”
女媧娘娘含笑而去，羿奚仲李任便下令在安康市修建一座女媧廟宇。
虞朝第九君主羿奚仲李任也下令道︰“即日起，在安康市修建一個女媧廟，把女媧娘娘埋葬在這里，同時吩咐杜康族人們，世代延續守護女媧娘娘的廟宇，牢記使命，警示後世之人不可貪杯誤事！”
廟宇建成之日，周圍百姓紛紛前來祭拜。每年都會舉辦莊重的祭祀活動，人們在女媧陵前獻上美酒佳肴，不過只是淺嘗輒止，以表敬意的同時也牢記娘娘的告誡。
隨著女媧娘娘的廟宇，女媧娘娘的故事越傳越遠，周邊城市的人們也漸漸知曉了這段往事。大家都對女媧娘娘充滿敬仰，而“美酒雖好，不可貪杯”這句話也成為當地乃至虞朝更廣泛地域流傳的警世名言。
杜康一族領命後，便攜家眷後人在安康市定居下來。歲月流轉，許多年過去，女媧廟宇雖不大，但香火不斷。
然而歲月流轉，數千年後，虞朝逐漸走向衰落。戰亂紛起，安康之地也未能幸免。許多人背井離鄉，女媧廟的祭祀活動也被迫中斷。
杜康族人四處離散，但仍有少數堅守者。其中一位名叫杜淳的年輕後人，深感責任重大。他不顧兵荒馬亂，偷偷潛回已破敗不堪的女媧廟。
只見廟宇雜草叢生，女媧像也布滿灰塵。杜淳心痛不已，他一邊打掃，一邊默默發誓定要重振廟宇昔日榮光。
後來新的王朝建立，天下太平。杜淳四處奔走呼吁，講述女媧娘娘的事跡以及背後的警世意義。慢慢地，一些有心人被打動，紛紛捐款捐物。
在眾人努力下，女媧廟得以修繕一新。重新舉行祭祀大典那天，人們再次聚集于此。當美酒佳肴擺在祭台前，大家仿佛看到了女媧娘娘當年的音容笑貌，也更加深刻地領悟到“美酒雖好，不可貪杯”這句警世名言的內涵，而女媧廟的香火自此又旺盛起來。
然而，後世朝代仿佛再難以如虞朝長久，朝代再次更迭，新的朝代也逐漸走向衰落。
周邊部落崛起，戰火再次紛飛波及到了安康市。有一隊蠻兵听聞女媧廟宇中有不少珍寶，欲前來搶奪。
“這座廟宇華麗，有珍寶嘛？”
杜淳後人杜陵率領族人拼死抵抗，奈何寡不敵眾。
就在危急時刻，天空突然泛起奇異光芒，隱隱有女媧娘娘的幻影浮現。
“不可造次！”
蠻兵們驚恐萬分，以為觸怒神靈，紛紛逃竄。原來女媧娘娘雖身死，但一絲神念一直留存于此護佑廟宇。
經此一劫，杜陵深知責任重大，他重新修繕廟宇，並召集族中青年。“吾輩受虞朝先君之令，定要永世守護此地。女媧娘娘恩澤深厚，方才顯靈庇佑，我們萬不可懈怠。”
此後，無論世間如何變幻，杜康家族後人始終堅守在女媧廟宇旁，傳承著這份使命，讓女媧娘娘的教誨永遠留在人們心間。
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從此以後，杜陵把女媧娘娘的廟宇打扮地更加得樸素，並且警示後人不可大肆擴建，同時他們都把女媧娘娘的遺物取出來，在旁邊豎立了一座王子墳墓。
“樸實大方，長長久久！”
從此以後，女媧娘娘的廟宇因為樸實無華，從而再也沒有遭到破壞，而杜康的後人，也由于世代繁衍生息，到達了許多的其他的地方，當時大多數就近去了河南河北等地。
但是，無論杜氏族人後來如何擴散，杜康的後人都會留下一些族人看守著這一座小小的女媧娘娘的廟宇。
當時的女媧娘娘的廟宇建成許多年以後，到了後世的唐朝時期，安康市杜陵的後人之中出了一位年輕後生叫做杜懷讓。
這位杜懷讓。後來成了六祖惠能大師的弟子，又成了禪宗的一代大師。
懷讓師承六祖慧能，與渮澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺和青原行思並列為慧能大師的弟子。
懷讓共有九個弟子，其中以道一(世稱馬祖道一)為主座，還有南岳常浩禪師 、智達禪師 、坦然禪師 、潮州神照禪師 、揚州大明寺嚴峻禪師 、新羅國本如禪師 、玄晟禪師 、東霧山法空禪師。其中六人為入室弟子“汝等六人同證吾身，各契其一，一人得吾眉，善威儀(常浩)；一人得吾眼，善顧盼(智達)；一人得吾耳，善听理(坦然)；一人得吾鼻，善知氣(神照)；一人得吾舌，善談說(嚴竣)；一人得吾心，善古今(道一)。”
後來他的弟子整理出《南岳大慧禪師語錄》。
懷讓禪師是六祖惠能的法嗣，他接引馬祖道一時，留下一段神奇故事，也就是磨磚作鏡的著名公案。
懷讓禪師對馬祖說︰“你是在學坐禪，還是在學坐佛?如果是學坐禪，可是禪與坐臥沒有關系;如果是學坐佛，但佛無形無相，卻能現一切相，並不只是禪定之相。諸法性空，本無可住，于無住法，不應生出取舍之心。你想通過坐禪成佛，這實際上是在殺佛。如果你執著于坐禪之相，你不可能通達實相之理。”馬祖听到此語，猶如醍醐灌頂，繼續請益，終于大徹大悟，成為一代宗師。
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