話說當年，虞朝第七個君主淫梁繼位之後。
一目國雖然獲得了虞朝長江以北的領土。
卻由于第六個君主傀儡皇的死亡而導致了統治不穩定。
遺留在山東等地的七聖樹部落的柏樹部落的人群，聯合北方殘余虞朝的力量，此起彼伏得掀起來一波又一波反抗一目國的斗爭浪潮。
淫梁在常熟一帶听聞了山東反抗軍的英勇事跡。
“沒想到山東一帶，依然有忠于虞朝的英勇之士！”
他馬上喊來臣子，說道“即刻派人渡江，不計後果，到達山東，傳虞朝的旨意，封北方的虞朝的殘余勢力為九黎，封柏樹部落的首領為蚩尤，號令北方的九黎！”
“是！”
隨後虞朝派了許多使者冒險渡過長江北上。
在偷偷前往山東的路上，不少使者被一目國截獲。
幸運的是，其中之一到達了山東。
在反抗軍的營地里。
當時的柏樹部落的首領恭敬得接見了使者。
使者也傳達了淫梁的旨意。
“虞朝北方淪陷之後，本皇听聞忠勇之士，此起彼伏，奮勇斗爭。”
“虞朝北方尚有勇士不絕，何愁不能再次復興？”
“本皇封虞朝北方殘余勢力為九黎，封柏樹部落的首領蚩尤稱號，統領北方九黎！”
“臣接旨！”
于是，北方殘余虞朝勢力形成了九黎，並且蚩尤作為一個後世聞名于世的名號首次出現。
蚩尤，虞朝的大將軍榮譽頭餃，最早封給北方柏樹部落首領
其實從意思來說，“蚩尤”是虞朝時代的大將軍的意思，類似于後世的“五星上將”，“大元帥”之類的。
所以虞朝歷史上有不止一個蚩尤。
話說當年，一目國軍隊本來打算南征，一舉滅亡新興的南方虞朝。
可是北方殘余虞朝勢力形成的九黎牽制了大部分力量。
當時的一目國背後有九黎騷擾，于是乎不得不停止了南征計劃。
因此在淫梁繼位之後，對于重獲新生的虞朝來說形成了一個大體和平的時期。
而當時的虞朝第七個君主淫梁，也是禮賢下士、重用當時的簡伯家族以及炎帝勢力的人才。
南方的七聖樹部落之一的榕樹部落也貢獻了許多的力量。
這一天，淫梁在上朝。
他說道“多虧了各位愛卿，在常熟這里重獲新生的虞朝也已經走上正軌。”
“幸運的是，北方還有一個九黎勢力牽制著一目國無暇南征。”
大臣們紛紛跪下說道
“聖上洪福齊天，知人善任，又身體力行，勤于政務，虞朝復興，指日可待。”
淫梁走下來，牽著大家的手，說道“都是各位的功勞，近來，我發現一個問題，先祖神農所推廣的農作物大多是旱作種植，在南方的土地並不太適應。”
“我決定親自下田，尋訪野外作物，改良能種植的農作物。”
“聖上如此為民造福，是社稷之福。”
大臣們紛紛頌揚。
下朝之後，淫梁說到做到。
于是他也身體力行，穿著粗俗的衣物，身披農業工具，開始在長江流域一帶尋訪能種植的野外農作物。
淫梁不避寒暑，親自下田耕種實驗。
又在野外努力尋訪。
他在烈日之下艱難跋涉。
淫梁走了許多的山路，他的腳底鞋子磨破，衣服也被山林劃破。
淫梁卻渾然不覺，仿佛是樂在其中。
因為他的心里裝著百姓，他的心中有著虞朝的社稷福祉。
淫梁像是個乞丐一樣越過了漫山遍野。
他的衣物破破爛爛，像是個乞丐，他的鞋子早已磨破，只好光著腳丫。
他被狠毒的太陽曬得黑不溜秋。
可是淫梁依然是樂在其中。
淫梁仔細得查找著野外不太一樣的種種植物。
他著重觀察那些在濕地里依舊長的不錯的植物。
接著，他便帶回來不少的樣本。
可惜的是一開始的實驗和種植大多失敗了。
結果成熟的時候甚至還沒有神農當年推廣的旱作農作物產量好。
淫梁也沒有因此灰心。
“一定會成功的！”
他是繼續努力，日復一日，年復一年，跋山涉水，努力尋找有效的作物。
他幾乎走遍了當時長江以南的每一個角落。
他走了許多時日，甚至于走到年齡已老，滿頭已是白發蒼蒼。
這一天，他感到十分腰酸背痛，腿軟。
“終究還是老了，這麼多年了，沒想到還是沒能找到水里的農作物。”
淫梁甚至都打算放棄了，這時候他已經來到了湖南，即將翻過一個山峰。
他咬著牙，拄著拐杖，顫巍巍得向上爬去。
“都到這里了，也許在山的那邊就能找到了。”
淫梁接著給自己加油和打氣。
他咬緊牙關，仿佛每一步都用盡全力。
豆大的汗水不斷地從淫梁的額頭滲透下來。
他卻沒有停滯不前。
他的腿不停顫抖，仿佛艱難得向上爬行。
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終于，他來到了山頂。
他深吸一口氣，眺望著山谷里的景色。
接著，淫梁稍作歇息，努力喘息一番。
“呼呼呼呼。”
隨後過了好一會兒，他仿佛是又活過來了。
這時候，淫梁發現太陽已經快要下山了。
沒想到他爬這一座小山，就花了接近整整一天的時間。
這時候，他順著夕陽的余暉，望向山腳下的一個角落。
那里仿佛有什麼金閃閃的東西在閃爍。
“那是什麼？”
淫梁頓時間來了精神，仿佛是個機靈鬼，仿佛一下子重回年輕的巔峰時期。
他立馬三步並作兩步，連跑帶跳，最後甚至是直接滾了下去。
“咚咚咚！”
他滾到了山腳下。
“呵呵，竟然還沒死！”
淫梁強忍疼痛，自嘲一番後站了起來。
隨後他望向身旁的水池邊的植物。
只見得是一株野外的稻谷。
此時那一株植物仿佛是金光閃閃。
淫梁緊緊抱住稻谷，淚流滿面。
“終于，找到了。”
淫梁跋山涉水，終于找到了野外的水稻
這一天，淫梁終于在今天的湖南一帶，他找到了野外的稻谷。
“這，就是能生活在水里的農作物呀！”
淫梁非常高興，他小心得保存好樣本。
這可是他經過了那麼長時間的跋山涉水，終于才發現了可能適應南方水田種植的農作物。
“太好了，這些適應水田種植的農作物，肯定能帶來虞朝的復興。”
他帶著樣本回到了常熟。
隨後淫梁是身體力行，親自在常熟一帶耕種。
他不顧烈日炎炎似火燒，身體力行，在田地里耕種實驗。
他把帶來的樣品紛紛種下。
由于常熟一帶水土肥沃，不愧常熟之名。
當時的淫梁引水灌溉，又天天仔細照看。
過了一段時間。
果然淫梁的種植實驗大獲成功。
淫梁也因此被稱為“淫梁”，其實這是他的頌號，意思最早是水里的植物。
虞朝的早期推廣農作物的兩個主要人物，一個是虞朝第二位君主神農，一個是虞朝第七個君主淫梁。
但是兩者有所區別，神農主要推廣的是旱作農作物。
而淫梁主要推廣的是適應南方水田的農作物。
由于歷史的斷代缺失，又由于先祖神農的名號太過響亮，大多數人不知道淫梁才是推廣水田農作物的人。
甚至于一股腦把一切農作物推廣的功勞都安排給神農了。
實事求是得說道，根據虞朝王室記載，淫梁才是推廣水稻等水田農作物的先驅。
如果禮拜農業先驅，後世的人理應算上淫梁的一份功勞。
當年，淫梁推廣了水稻等水田農作物之後。
經過了一段時間的種植和發展。
在長江流域以南出現家給人足，百姓安樂的局面。
朝堂之上，大臣們也紛紛帶來好消息。
“聖上，太好了，這些植物果然更適合南方的水田種植呢！”
“聖上，豐收呀！大豐收呀！”
野外田地里，民眾們看著豐收的水田，心里也十分高興。
當時的虞朝的國力也不斷地上升和恢復。
而在完成農業方面的創舉之後，淫梁也開始了制度體系方面的革新。
因為當時的淫梁有感于過去的人生經歷，害怕子孫後代，有一天也會受制于人甚至于都城被控制。
于是他定下來了一個神秘的制度。
這個制度就是虞朝後世傳遍幾千年也沒有斷絕的關鍵。
這個制度是什麼呢？
他被虞朝稱為“世子遠遁制度”。
為什麼叫“世子遠遁制度”？
又是什麼意思呢？
首先，當一個虞朝皇帝有能自立的後代之後，就會馬上把七塊帕子傳承給他。
然後秘密封為世子，則是下一代繼承人。
接著，這個繼承人會帶著七塊帕子遠遠離開都城，到一個誰也不知道的地方生活。
直到上一代皇帝身亡或者是無法自理或者是都城被控制，則可以由世子直接登基。
這個奇怪的制度，就是虞朝的“世子遠遁制度”。
這在歷史上可能是獨此一家的制度。
哪怕是虞朝的後來間接繼承者商朝由于某些原因也沒有繼承這個制度。
但凡商朝繼承了這個“世子遠遁制度”，哪里還有周朝什麼事。
話說當年，虞朝的第七個君主淫梁創造了一個“世子遠遁制度”之後，他也是身體力行得馬上執行了這個制度。
當年當淫梁有了能自理的孩子之後，就開始執行了這個制度。
這個孩子被稱為番禺，當這個孩子成長到一定年齡之後。
淫梁馬上就把自己的孩子番禺定為世子，給了他七塊帕子，讓他自己去找個地方跑得越遠越好。
後來番禺一直跑啊跑，跑到了當時的虞朝南邊得一個角落，他所停留的地方，就是今天的番禺。
而說到當年的虞朝第七個君主淫梁，他的一生受萬民愛戴，在位期間也基本和平。
他的壽命很長，直到很大年齡還親自耕種，後來他也健康終老。
淫梁很大年齡還親自耕種。
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