濟公傳奇

第447章 醢刑彭越分諸侯

類別︰武俠修真 作者︰王鐘亭 本章︰第447章 醢刑彭越分諸侯

    卻說漢高祖劉邦接得呂後誅殺韓信的報告,喜憐交雜,喜的是消除了潛在威脅,憐的是對韓信才能的惋惜。

    漢高祖劉邦當即來到長安城一行,夫妻相見,漢高祖劉邦並沒有責怪呂後擅殺韓信之事,只是問呂後韓信死的時候,有無他語。漢高祖欲令韓信死的心思實際也是很久了。

    呂後謂漢高祖劉邦道︰“韓信無別言,只是臨死之前言︰“悔不用蒯徹之計,乃為女子所詐。”

    漢高祖劉邦聞言,驚愕道︰“蒯徹是齊人,素有辯才,不應使他漏網,使其再哄他人。”

    漢高祖劉邦于是即刻差使人前赴齊地,傳語于曹參,令其速將蒯徹拿來。曹參怎敢違令怠慢,嚴管郡吏,四處兜拿,任他蒯徹如何佯裝癲狂,也無從逃脫。蒯徹被吏役捉拿押解進京,由漢高祖劉邦親自訊問,怒目詰責道︰“汝敢教淮陰侯造反麼?”

    蒯徹直言答道︰“臣原是叫他獨立為王,可惜豎子不听我言,遂至被族誅,若豎子肯用臣計,陛下怎得殺他?如今稱孤道寡的又如何是你呢?”

    漢高祖劉邦聞蒯徹之言,勃然大怒,喝令左右之人令烹煮蒯徹。

    蒯徹見此情況,于是呼天鳴冤,漢高祖劉邦見其狀,于是說道︰“汝教韓信造反,罪過韓信,理應受烹,還有何冤?”

    蒯徹朗聲說道︰“秦朝統治崩潰,崤山以東大亂,異姓同時起兵,英雄豪杰像烏鴉一樣聚集。秦朝已經失去了鹿,而天下人共同追逐,才智高超、動作敏捷的人率先得到此鹿。盜跖的狗對堯叫,不是堯不仁,而是狗本來就要朝主人外的人狂吠。那時候,臣只知道韓信,不知道陛下。而且天下磨礪兵器想要干陛下所干的事情的人太多了,只是力量不夠罷了,您能夠把他們全部烹殺了嗎?那些人都不能烹殺,而獨獨烹殺臣一人,所以臣才喊冤啊。”

    蒯徹言中所說的秦朝失去了鹿,指的是帝王江山之位。

    蒯徹又接著辯論道︰“再者齊王是蒯徹的主人,為主人出謀劃策,盡忠效命乃是為人臣子的本分。前些時,你曾因丁公不忠其主而烹殺之,今日卻又因為我蒯徹忠其主而烹殺我蒯徹。如此隨心所欲,該教你的臣子們如何適從呀?只能適得其反,人人自危了。烹殺蒯徹一人事小,漢代江山事大,望皇帝三思而後行呀。”

    蒯徹說這番的時候,特意左看右看兩邊站立的文武百官。

    佯裝癲狂不能免禍,還是得用彼三寸之舌。漢高祖劉邦聞其言,不禁微笑道︰“你總算能言善辯的瘋子,但是言之有理,朕便赦免你吧!”

    漢高祖劉邦遂令左右之人將蒯徹解開了縛在身上的繩子,蒯徹再拜而出,仍回到齊國去了。究竟是能說會道的好處。

    且說梁王彭越,佐漢滅楚,戰功雖然不及韓信,卻也相差不遠,截楚糧道,燒楚積聚,卒使楚霸王項羽糧食旦盡,而戰死垓下,這種功勞,也好算是漢將之中的翹楚。自從韓信被擒,降王為侯之後,彭越亦恐懼及禍自身,因此對漢朝有了戒心。到了陳造反,漢高祖劉邦親自率領部隊前去討伐,到達邯鄲,向彭越征兵。彭越推脫說自己有病,只派出將領帶著軍隊到邯鄲。

    漢高祖劉邦為此很生氣,罵道︰“彭越世受劉氏皇恩,反在梁地作威作福,托病抗召,不臣之心,昭然若揭了。”

    漢高祖劉邦于是派人去責備彭越。彭越很害怕,打算親自前往謝罪。

    彭越的部將扈輒說︰“大王當初不去,被他責備了才去,去了就會被捕。不如就此出兵造反。”彭越不听從他的意見,不敢為此造反,仍然說是因為自己生病。

    不料這件事情被梁王彭越的太僕聞知,暗暗記著,當下瞧彭越不起,擅自行事。彭越欲把他治罪,他卻先發制人,竟一溜煙似的前往報告漢高祖劉邦。適值漢高祖劉邦返回洛陽,途中遇著,便即上書控告,說彭越已經與扈輒謀反。

    漢高祖劉邦信為實事,于是立即派遣將士詔到梁國之地,出其不意,把彭越與扈輒兩人,一並拘拿至洛陽,便令廷尉王恬開審訊查辦。

    王恬開升廳審訊以後,已經知道彭越不听扈輒之言,本是無意造反,但默窺高祖劉邦微旨,不得不從重定讞,略言所謂謀反計劃,都是出自扈輒,彭越果然還是效忠帝室,理應誅殺扈輒報聞,今彭越不殺輒,顯是反形已具,應該依法論罪等語。

    當時漢高祖劉邦因為淮陰侯韓信受誅,入都城之中按照訊問情形,因此將彭越造反的事懸擱了數日。前後呼應。及再到洛陽,漢高祖乃下詔誅殺扈輒,寬貸了彭越死罪,將其廢為庶人,謫徙至蜀地青衣縣居住。

    彭越無可奈何,只好依詔西往,行至鄭地,卻踫著一位女殺星,要將彭越的性命催討了去。看官道是何人?原來就是擅殺韓信的呂雉。直斥其名,痛嫉之至。

    呂後聞得彭越下獄,私心竊喜,總道漢高祖劉邦再往洛陽,定將彭越置諸死刑,除絕後患。偏偏漢高祖劉邦卻將他赦免,但令他廢徙蜀中,她一得此音信,大感不以為然,所以即日啟程行動,要向高祖劉邦面見細談,請速殺彭越。也是冤家路窄,驀地相逢,呂後便即呼喚彭越停住,呂後假意慰問彭越。彭越連忙拜謁在道旁,涕泣陳詞,自稱無罪,且乞求呂後乘此機會便向高祖說情,請高祖格外開恩,放自己回昌邑故里。

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    彭越真是糊涂,居然向呂後這個女閻羅求生,也真是痴心妄想了。呂後毫不推辭,一口應允,就命彭越一同返回,從原路同入洛陽,而自己則進見漢高祖劉邦,讓彭越在宮外等候信息。彭越眼巴巴的恭候好消息,差不多等待了一日的時間,哪知宮中突然有衛士出來,復將他橫拖直拽,再直接拉到廷尉王恬開之處候訊。

    王恬開也感暗暗稱奇,便探听宮內消息,再定讞詞。沒多久已得確定音信,乃是呂後見了高祖,便勸漢高祖誅殺彭越,大旨謂彭越本是壯士,徙入蜀中,仍舊是養虎遺患,不如速速誅殺為是,今特意把彭越截住,囑使同來雲雲。一面囑令舍人告變,誣彭越暗招部兵,還想謀反,內煽外盅,不由漢高祖不從,因此再執彭越,交付廷尉,重治彭越之罪。王恬開是個逢迎好手,更將原讞加重,不但誅及彭越自身,還要滅彭越三族。彭越方知自己一誤再誤,悔無及了。詔令一下,悉依定讞,遂將彭越捆縛出去,梟首市曹。並把彭越三族拘拿住,全體屠戮。

    彭越即刻被梟首示眾,呂後還要讓人把尸身醢作肉醬,分賜諸侯。何其殘忍如此?並且就懸首處揭張詔書,如有人收祀彭越尸首,則罪與彭越相同。

    正值漢高祖十一年,夏天,呂後與漢高祖誅殺了梁王彭越,並把他剁成了肉醬。不僅如此,呂後又讓人把這些肉醬裝好,分別賜給諸侯。彭越尸體肉醬送到淮南國的時候,英布正在打獵,等看到肉醬,听說是彭越被剁肉醬,感到特別害怕,于是暗中使人部署,集結軍隊,守候並偵察鄰郡的意外警報。暫且不表。

    且說彭越被殺,懸掛首級,尸身被剁為肉醬,才過了數日,忽然有個人身穿素服來到其首級面前,攜帶著祭品,向著彭越的首級前面,擺設了起來,且拜且哭,當時被守吏聞知看見,便將那人捉住,送到漢高祖劉邦的座前。

    漢高祖劉邦見之,怒罵道︰“汝乃何人?敢來私祭彭越。”

    那人答道︰“臣是梁國大夫欒布。”

    漢高祖劉邦越發厲聲道︰“你難道不見我詔書,公然哭祭,你要和彭越一同謀反嗎?我禁令任何人不得收尸,你偏偏要祭他哭他,那你同彭越一起造反已經很清楚了。趕快把他烹殺了!”

    漢高祖劉邦左右的人正抬起欒布走向湯鑊的時候,欒布回頭說道︰“希望皇帝能讓我說一句話再死吧。”

    漢高祖劉邦說道︰“你想說什麼?”

    欒布含淚說道︰“當初陛下被困彭城,兵敗于滎陽、成皋一帶的時候,項王之所以不能順利西進,就是因為彭王據守著梁地,跟漢軍聯合而給楚為難的緣故啊。在那個時候,只要彭王調頭一走,跟楚軍聯合,漢軍就會失敗;跟漢軍聯合,楚軍就失敗。再說垓下之戰,沒有彭王,項羽就不會滅亡。現在天下已經安定了,彭王接受符節受了封,也想把這個封爵世世代代地傳下去。現在陛下僅僅為了到梁國征兵,彭王因病不能前來,陛下就產生懷疑,認為他要謀反,可是謀反的形跡沒有顯露,卻因為苛求小節而誅滅了他的家族,還將其醢刑,我擔心有功之臣人人都會感到自己危險了。現在彭王已經死了,我活著倒不如死去的好,就請您烹了我吧。”

    漢高祖劉邦見他說得有道理,于是就下令赦免了欒布的罪過,任命他做都尉。欒布乃向高祖劉邦拜了兩拜,然後下殿自去。

    這欒布是梁人。早年在梁王彭越做平民的時候,曾經和欒布有過交往。

    欒布家里貧困,在齊地被人雇佣,替賣酒的人家做佣工。過了幾年,彭越來到巨野之地做強盜,而欒布卻被人強行劫持拐賣到了燕地去做了奴僕。欒布曾替他的主人家報了仇,燕將臧荼推薦他擔任都尉。後來臧荼做了燕王,就任用欒布做將領。等到臧荼反叛,漢王朝的軍隊進攻燕國的時候,俘虜了欒布。梁王彭越听到了這件事,便向高祖劉邦進言,請求贖回欒布讓他擔任梁國的大夫。

    而彭越受捕的時候,欒布適逢出使齊國,事情完畢回到梁地,才開始听說彭越已經被皇帝下令誅殺了。于是欒布即刻前往趕到洛陽之地,向彭越尸體剩下的的頭下,致祭盡哀。古人有言︰“烈士徇名。”又雲︰“士為知己者死。”欒布祭奠彭越,屬是知恩報恩,有情有義的行為,應該稱揚。

    欒布哭彭越,田叔隨張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉。

    惟漢高祖劉邦既誅殺了彭越,即分梁地為二,東北之地仍號為梁,封第五子劉恢為梁王;西南號為淮陽,封第六子劉友為淮陽王。兩子為後宮諸姬所出,二子之母的姓氏以及出處已經失傳,故作者也不敢隨便臆想編造。只是漢高祖劉邦猜忌異姓,改立宗支,明明是將中國土地,據為私產,也與秦始皇嬴政的意見相似,異行跡而同情況。

    而呂後的妒悍情形,由內到外,無非是為了保全自己和兒子劉盈的政治地位,這更可不必太仔細說明了。

    漢高帝十一年秋天公元前196年8月16日~11月11日),漢高祖劉邦從南面邯鄲攻擊陳軍隊,燕王盧綰亦率兵從東北攻打陳,當時陳派遣王黃求救于匈奴,盧綰原本要派人阻止,但後來被手下張勝說服,派人勾結匈奴與陳,意圖養寇自重,想讓陳長久流亡在外,在邊界造成連年不絕的沖突,保障各自的權勢與性命。

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