話說秦始皇嬴政在沙丘病死，秦始皇嬴政頓時感到渺渺茫茫然，魂靈徑直走出了沙丘行宮外門，只見士兵軍馬皆在護衛于行宮前面。
秦始皇嬴政此時此刻已經是魂靈之身，自己能看見這些行宮外面站著的士兵人物，但是那些肉眼凡胎的士兵人物又怎麼去能看見到秦始皇之魂魄？
秦始皇嬴政感嘆了一下，然後縹緲而去。秦始皇魂魄行走多時，眼前出現了一個神奇的景象︰眼前是一條飄浮著綠色的光點和白色霧氣的荒路，人馬俱無，秦始皇嬴政的魂魄獨自在這條路上散步。
秦始皇嬴政正覺得驚惶，難尋其道路，只見那一邊有一個人，厲聲高喊道︰“大秦皇帝嬴政，往這里過來！往這里過來！”
秦始皇嬴政聞言，抬頭觀看，只見那人︰
頭頂烏紗帽，腰圍犀角帶。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。
腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。
鬢發蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為晉朝官，如今掌案侍閻王。
眼前這個正是判官，姓李，名離。這李離是何人間人物，而在地府為判官？且听作者一一道來。
李離是晉文公的法官。他听察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。晉文公見此情形，勸解說道︰“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。”李離說︰“臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我听察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推諉ei）于下級，這種道理我沒有听過。”他拒絕接受文公的命令。文公說︰“你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？”李離說︰“法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能听察細微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現在我听察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
李離死後，泰山東岳大帝可憐他為人誠心，以法律嚴格要求自己的品行，于是令李離死後則留在地府，封為判官。
東岳大帝又稱泰山神。泰山是群山之祖，五岳之宗，天帝之孫，神靈之府；是“峻極之地”；是人與天相通之神地所在；備受崇拜畏敬。東岳大帝作為泰山的化身稱之為泰山神。東岳大帝服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印；統轄岳府七十六司，主管人間貴賤尊卑之數、生死長短之權；統陰陽兩界，主宰天下興衰。歷代帝王多在泰山舉行封禪大典祭祀天地，祈禱風調雨順、國泰民安，東岳泰山之神以此得以享祀華夏九州大地。作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命于天、治理天下的保護神。根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能︰新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。掌管著天下三百六十五路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者。傳說東岳大帝身世各地眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等。其塑像多為封神演義里面黃飛虎的形象。
盤古終世之時，其子名赫天氏。時有三皇代出，赫天乃人居一山，于此時代代相傳，故其山後即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，長名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長子金蟬氏，後稱東華帝君；次子金虹氏，後稱東岳帝君。金虹氏積德之初，因在長白山中佑民有功，伏費氏時即被封為太歲，掌天仙六籍，遂以歲為姓，以崇為名，先被尊稱為太華真人。彌輪夫人乃水一天尊之女。據說神農時，泰山神被賜天符都官，名號府君，後至堯、舜、禹、湯、周、秦、漢、魏之世，也一直都在天都府君之位。
東岳大帝立三曹六部七十五司，各地設城隍、山神、土地，管理陽界人間秩序。
話回正題，秦始皇嬴政之魂行到那邊，只見判官李離一聲令下，出現了兩個人物，一個身穿黑袍頭戴黑帽，一個身穿白袍、頭戴白帽，手里拿著鐵鏈走過去直接把秦始皇嬴政的兩只手反捆綁了起來，拉著他趕路。
那兩個人物正是陰間地府的勾魂使者黑白無常是也。
白無常名為謝必安。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生財”四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰“活無常”，“白爺”，“七爺”等。
黑無常名為範無咎或稱範無救、無赦）。面容凶悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”，“黑爺”，“八爺”。
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因其在城隍麾下地位僅次于文武判官，枷鎖將軍，牛頭馬面，故又得名“七爺八爺”。
據說，謝、範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至福建福州南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱所以很多白無常的形象是伸著著）長長的紅舌）。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救，當然這都是漢族民間傳說。
秦始皇嬴政眼睜睜看著黑白無常把自己綁起來，很是不滿地說道︰“你們是何人？為什麼要綁住朕，朕乃是堂堂大秦皇帝，憑什麼抓我？”
黑白無常說道︰“皇帝也好，老百姓也好，死了都要經過地府審判。你不要�@攏 還芾俠鮮凳蹈 盼易摺！ br />
秦始皇嬴政百般無奈，只好跟著黑白無常和判官一直往前面趕路。
秦始皇的魂魄跟著黑白無常來到了一座城，但見這城門之上懸掛著一面大牌匾，牌子上面寫著“幽冥地府鬼門關”七個大金字。
黑白無常不容分說直接拖拉著秦始皇嬴政的魂魄進去了這城門里面。
秦始皇嬴政大喊︰“寡人統一六國、統一文字度量衡，造長城抵抗匈奴，寡人功業如此廣大，寡人應該上天堂，而不是在地府。”
說著秦始皇嬴政轉過頭去就想跑，奈何自己的身子早已經被黑白無常用鐵鏈捆綁得牢牢的，掙脫不開。
黑白無常把秦始皇嬴政押到了第一殿秦廣王殿中，眼前大殿之上坐著一個頭戴方冠、豹眼獅鼻、右手持笏于胸前的人物，此正是第一殿的閻羅天子秦廣王是也。
秦廣王，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶，善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，罰獄受苦。
秦廣王厲聲喝道︰“堂下秦始皇，把他押到孽鏡台上看看他在人間的行為，依法治罪。”
黑白無常听秦廣王之命，于是把秦始皇嬴政之魂押到了孽鏡台面前，說道︰“孽鏡台前你自看分明，天堂地獄風雲變化，孽鏡台前善惡分明，既失人身無半頂，回頭只見一孤墳。”
秦始皇嬴政來到孽鏡台前，但見面前是一座高大的鏡子，那鏡子瓖嵌在一個高台上面。此時，鏡子顯現出來秦始皇在人間做的種種事情，善惡功過皆一一顯現︰
秦王政三十五年，宮中侍從把嬴政與盧生的對話告訴了丞相，後來丞相減少了隨從的車騎。始皇非常生氣地說︰“這是宮內的人泄漏了我的話。”審問後沒有人認罪。這時，下令逮捕當時在他身邊的人，全部殺掉。
秦王政三十五年，秦始皇听說侯生、盧生逃走的消息，就非常氣憤地說︰“我以前收取天下書籍，不合時用的全部燒毀。招集了很多文學方術之士，想要使國家太平，這些方士打算煉丹得到奇藥。現在听說韓眾離去後一直不來復命，徐市等人耗費巨萬，最後還是沒有得到仙藥，只是每天傳來一些為奸謀利的事情。我對盧生等人很尊敬，賞賜豐厚，如今誹謗我，來加重我的不仁。在咸陽的一些儒生，我派人察問，有的制造怪誕邪說來惑亂百姓。”于是派御史審問儒生，儒生輾轉告發，就能免除自己的罪過。觸犯法禁的四百六十多人，全部在咸陽活埋，使全國都知道這件事，借以警戒後人。更多地調發奴隸去戍守邊境。始皇長子扶甦勸告說︰“天下平定不久，遠方百姓尚未安輯，儒生都學習和效法孔子，現在您用嚴厲的刑罰繩治他們，我擔心天下動亂。希望您明察此事。”秦始皇嬴政很生氣，派扶甦到北方的上郡監視蒙恬。
秦始皇三十六年因為隕石下降有字示警的事情，秦始皇嬴政下令殺死隕石附近的百姓。
種種事情皆在孽鏡台上栩栩如生地播放著，秦始皇嬴政也在孽鏡台中看見自己的小兒子胡亥逼太子扶甦自殺，害死蒙恬將軍。
看到這些秦始皇嬴政心里感到很難過，嘆道︰“是父皇沒有保護好你們啊！”
此時，秦始皇嬴政淚水從眼眶奪出，已經沒有之前高高在上的氣勢了。他跪了下來，說道︰“我自作自受，願意接受閻王爺對我的懲罰。”
于是秦廣王下令讓鬼差把秦始皇嬴政帶去地獄受刑，讓秦始皇嬴政每天在地府搬石頭，直到他搬的石頭和長城的石頭一樣多才行，他才能免這個刑罰。而且秦始皇還要在石頭上面刻字，直到他刻的字和他生前焚掉的書里的字一樣多，而且只能在坑里休息。
此時，地府只有有一大菩薩，身放光明照耀所有地獄罪苦眾生，令地獄的鬼魂都感覺到一絲清涼。此大菩薩乃是地藏王菩薩是也。
地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。由于佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大願”的德業，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”。
秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、輪回王。此十王分別居于地獄，也在地府接受地藏王菩薩之教化。
十殿閻王受地藏王菩薩與東岳大帝之令，等待秦始皇嬴政在地獄受刑完畢之後，可以讓他在地府任職，輔佐豐都大帝管理地府事務。
秦始皇嬴政雖然結束了春秋戰國諸侯紛爭的局面，奠定了中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。同時，他推行嚴刑峻法、焚書坑儒、窮奢極欲、大興土木、妄圖成仙、濫征徭役等行為也引發後世爭議。
而此時的秦始皇嬴政在幽冥地獄之中甘願受刑，為自己過去的罪行承受刑罰。也正是︰知錯能改，善莫大焉。哪怕身受地獄罪苦，只要正心誠意接受自己造成的因果，接受懲罰，好好改造，自性處也是能有一片淨土也。凡間之人，亦是如此。
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