話說元朝延佑七年1320年）正月，元仁宗愛育黎拔力達去世，其子碩德八剌在太皇太後答己以及權臣鐵木迭兒等人的扶持下，登基稱帝，蒙古汗號格堅汗，是為元英宗，次年改元“至治”。碩德八剌繼位後，繼續推行“以儒治國”的政策。他為了挽救元朝統治危機，緩和社會矛盾，在中書右丞相拜住的輔佐下，大刀闊斧地推行以吸收儒學漢法為核心內容的新政，史稱“至治新政”。
元英宗至治三年1323），已經被俘四十七年，在西藏學佛三十五年，完完全全與世無爭的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位皇帝元英宗賜死，享年五十三歲。
卻說那蠍子精附身在巴吉阮身上多年，並且依靠自己在寺院里畫的壁畫的美人圖布的陣法吸收了很多年輕男子的元氣，魔力大增。蠍子精見自己潛伏在巴吉阮府多年，依靠人類身上的氣息掩蓋住了自己身上的妖氣，在人間生活了幾年都沒有被人發現自己是妖怪的真實身份。
至于那真的巴吉阮的魂魄被困在瓶子里多年，也已經神智不清了。蠍子精故意把巴吉阮這傻呆的魂魄從瓶子里放了出來。那地府里的勾魂使者，五更時分巡邏人間，將游蕩在街上的巴吉阮府的魂魄勾住，用鐵鏈子鎖了起來帶到幽冥地府里。閻王根據巴吉阮生前做的惡行，令鬼差把巴吉阮的靈魂打入十八層地獄。
蠍子精依法炮制，讓自己的那些妖怪朋友也奪了巴吉阮府里一些惡家僕的肉身。而巴吉阮那個好心的老僕人早已經離開了巴吉阮府，因此得以活了下來。
因為有了人的肉身，那些妖怪身上的妖氣便少了很多，如此潛伏在人間，連一般的修真的道士都沒有察覺出來。
西湖的天竺教寺後來的法喜寺）中，有個修煉幻術的妖僧。白天拜佛念經，夜晚便偷偷出來用幻術變化身形而且潛伏入別人家淫人妻女。這個有幻術的淫僧，會變成燈草，且叫燈草和尚。
燈草和尚知道寺院里的壁畫之中的仙女圖是被妖精施了法陣的，但是卻不點破，也依靠畫壁里暗藏的陣法進而偷偷吸取那些觀看壁畫的人的陽氣。那燈草和尚越是吸人陽氣，其修煉的幻術法力便更強，可使自身陽元之物變大變小。
一日，燈草和尚化成燈草被一個變戲法的穿著紅衣的婆子帶走了。
揚州有位致仕居家的楊知縣，夫人汪氏，年三十一歲，女兒名長姑，年方十六歲。
至治三年八月，楊知縣帶了幾個酒友，往甦州虎丘賞月，留下汪氏及長姑獨守空房。忽然，進來一位四十多歲的紅臉婆子，自稱會變戲法，取來了一束燈草，點上火苗，頓時變作個三寸來長的小和尚，與汪氏調情，紅衣婆子則隨即消失。那紅衣老太婆其實是蠍子精的手下一只黑臉紅毛狐狸精變的。
晚上，小和尚又變成了身高丈六的大男人，與汪氏雲雨交歡，自此後夜夜作樂。不久，楊知縣回到家里，汪氏則借口已有身孕，要丈夫去書房獨睡，自己則仍然與那燈草和尚苟合。
次日，楊知縣掀起被子，看見那小和尚，勃然大怒，將其摔在地上。汪氏為避嫌疑，乃把小和尚交與丫環暖玉保管，燈草和尚遂與暖玉通奸。
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