在冥河、紫薇建立三十三重天，維護凡界秩序之時，大商的功臣和罪臣們，也都開始了自己的行動。
孔宣選擇了一處五行本源充沛的世界，以之前開闢五行世界的經驗將其改造，化為一方“五色神光天”。
此界光怪陸離，山川河流皆具五行屬性，生靈形態亦受其影響，千奇百怪。
孔宣于世界中心講道，衍化五行生克之妙，門下逐漸有生靈開啟靈智，修習大道，一方以五行法則為基礎的獨特文明漸具雛形。
他時而化身孔雀，巡弋天地，時而則顯出道體，于世界本源處靜悟，修為在經營世界的過程中愈發精深，混元大羅金仙的屏障，也慢慢開始破碎。
袁洪則是選擇了一處山岳縱橫、煞氣充盈的凡界，仿照自身道場梅山洞天進行改造，將其命名為“梅山境”。
他將在虛神界中跟隨自己征戰的三千草頭兵盡數點化，賦予他們在此界巡山護法之責。
此界多產精怪，性情彪悍，正合袁洪脾胃。
他效仿上古，在此界立下“規矩”，弱肉強食之余亦存一絲天道秩序，竟也演化出一套獨特的精怪文明。
袁洪常坐在最高峰頂，扛著鑌鐵棍，看著自己打下的這片“江山”，咧嘴大笑，好不快活。
楊戩與哪吒各自擇取一界。楊戩的封界多崇山峻嶺，生靈堅韌，他隱去真名，偶顯神跡，引導此界生靈修行體術與元神之道。
眉心天眼所作明月高懸中天，成為此界奇觀。
哪吒的世界之中地火風水活躍，他頑心未泯，常化身少年，游戲人間，扶危濟困，留下諸多傳說。
再加上當初參與過虛神界的一些諸侯將領口口相傳，哪吒的香火廟宇竟然自發的在各界滋生，香火願力甚至跨越界壁，緩緩匯聚在他身上。
鄧嬋玉喜練戰陣，她的世界自然也是按照其心性布置。
她將戰陣之法與五光石神通簡化，融入此界修行體系，開創了獨特的“玉將軍”道統，並且此界女子地位頗高，形成了一番獨特的異域風情。
而那些前往凡界“開荒”的四方諸侯及其族人，則經歷了一番艱難的適應後，也慢慢的站穩了腳步。
東伯侯姜桓楚帶領族人落入一方植被繁茂、卻猛獸橫行的大千世界。
他們的修為，因為凡界的特殊規則，被壓制在了天仙之境。
只能憑借著過往的統治經驗和殘存的家族力量，艱難求存。
好在此界生靈剛剛發展，對他們造成不了太大傷害。
經過一段艱苦的適應之後，他們也成功地建立起了城邦，稱自己為“東魯遺族”。
以大商禮法與此界實際情況結合，創造了規則，也算是慢慢的站穩了腳跟，但昔日榮光與現今艱難的對比，也常令姜桓楚在深夜嘆息。
南伯侯鄂崇禹一族則進入了一處濕熱多雨、沼澤密布的世界。
環境惡劣，毒蟲瘴氣彌漫，族人傷亡不少。
好在其性格沉穩，帶領著族人建造高腳屋舍，小心探索，學習辨識草藥，對抗毒物，竟也慢慢摸索出生存之道，族群在磨難中慢慢自強起來。
西伯侯一脈，由姬發帶領，落入一方規則相對平和、但靈氣不算頂級的大千世界。
姬發吸取教訓，不再急于爭霸，而是隱姓埋名，帶領族人傳播文化，默默積累。
以其父親姬昌留下的《易經》之理慢慢傳播，竟在以此界土著為基，開創出了一個注重卜筮、禮法、農桑的溫和文明雛形，靜待時機。
北伯侯崇侯虎與袁福通則運氣不佳，落入了一處資源相對貧瘠、環境嚴酷的中千世界。
兩人雖合力，但內部仍存齟齬，發展緩慢，常為有限資源爭斗，是最為艱難的一支。
凡界時光流速遠超洪荒，轉眼間，各個蓮子世界內已是滄海桑田，文明興替。
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