定完三界的神只秩序後，紫薇三人又順勢將神道修行的方法，直接傳播開來。
以城隍體系為例，將神道劃分為九品，分別對應仙道體系從地仙到混元大羅金仙的修行。
其中下四品為香火神道，需要依靠香火信仰來維持神位。
其中九品稱地神，對應的是地仙，算是目前洪荒的神道體系中，最基礎的神只。
位于城隍之下，按照大夏的州、郡、縣、鎮、村劃分，算是與村長同階，可掌一村之地的香火，築“泥塑神軀”，接受供奉，成為土地公、灶神等家宅小神。
八品稱天神，對應的則是天仙，可統轄一鎮之地的香火，凝聚“青銅神軀”，仍舊未曾脫離土地行列，可以成為個大土地，或者山神之流。
七品稱真神，對應著真仙，主宰一縣之境，鑄就“白銀神軀”，享一縣香火。成就縣城隍，或者中型的山川之神。
六品稱玄神，對應的就是玄仙，可掌控一郡之域，煉就“黃金神軀”，享受全郡香火。可獲封郡城隍、大型江河之神這類。
至于中三品，則不再是單純的香火就可以晉級的了，需要領悟出自身的一絲法則，才能提升上去。
到了這一階級，就不怎麼再依靠香火願力，只要認真履行神職，好好參悟法則，依舊可以緩慢提升。
當然若是有充足的香火願力自然更好，畢竟香火願力來自于眾生的真誠供奉。
即便是不能再用來提升修為，也可以化為氣運，加持自身對法則的領悟。
五品稱古神，對應的是金仙，需和金仙一樣，領悟出自身的本命法則。
並且神只到了五品之時，有著兩種晉升方式，對應不同的神道修行者。
若是死後以英靈封神者，到了五品便可鑄就“神道金身”，徹底由陰化陽，等同于再活一事。
而肉身封神者，到了這一階段，則是凝聚出自身的“神道法相”，可代替自身履行神職，賺取氣運，供本體修行。
並且到了這一步後，神只也可以自由選擇接下來是留在洪荒大陸成就州城隍，還是進入地府，做一方陰官。
亦或者是前往天庭，進入天庭的官吏序列。
神道四品者稱為太乙神，對應的是太乙金仙，需以自身領悟的法則，結合香火願力，在自身神域內開闢出一方“初等神國”。
神國自成天地，可容納信徒靈魂，亦可以存儲香火願力，轉化為世界發展的本源。
神道三品為大羅神，對應自然就是大羅金仙，需初步演化出世界規則，踏上化虛為實之路，將神國推動到等同于中世界的地步。
神道到了上二品，則是可以稱的上一句創世神道。
二品神只可稱神王，其威能與混元金仙沒有任何差別，也同樣需要深耕神國法則。
同時需要將神國高舉入內混沌之中，不再佔據洪荒資源。
到了這一步，晉升之路其實和其他的混元金仙都沒有什麼區別了。
將自身神國由虛化實後，汲取混沌能量，提升神國品階，向著大千世界邁進。
不過既然建立了神道體系，那自然是要將它從頭到尾徹底完善。
于是三人將神道的一品定為神帝，直接對應混元大羅金仙，需將神國徹底晉升為大千世界，才能成就神帝，達到神道修行的巔峰。